有关理解，宽容，亲情，独立，创新，放弃的成语，名人名言，名人事例，故事，速度啊我帮别人问的啊

关于亲情，友情的名人故事和名人名言~

山流水
春秋战国时，晋国上大夫（很高的一个官职）俞瑞字伯牙，有一珍贵的五弦琴。乘船中秋游览江山之时弹起，琴弦忽然断了一根，伯牙大惊，后发现是有人在岸上听琴。于是招此听琴人上船，见他是一个樵夫，便很轻视。没想到这个樵夫其实胸装才学无数，对他所弹的曲子、所弹的琴都了如指掌，于是说：“你对于音乐的道理十分明白，但如果我弹一曲，心中想着事情，你能知道吗？”俞伯牙将断弦重整，想着高山，弹了一曲，樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”伯牙又想着流水弹了一曲，樵夫又赞道：“美哉洋洋乎，志在流水！”伯牙大惊，推琴而起，施以宾客之礼，问樵夫姓名，答姓钟名徽字子期，两人谈得十分投机。俞伯牙总算找到了知音，邀子期留下，子期要尽孝道而不肯，于是两人结为兄弟，伯牙赠子期黄金二镒（48两），约来年仲秋再见，洒泪而别。

光阴似箭，来年仲秋，俞伯牙又在江边等钟子期，却等不着。他弹奏一曲，发现商弦凄切，感到子期未来的原因，不是父丧，就是母亡。于是询问着找到了子期家，见一老者，是子期的父亲。老者哭着说，子期用所赠黄金，买书攻读，日夜辛勤，却心力耗费，染病于百日之前亡故了。俞伯牙大恸，泪如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，却被周围不识音律的观看的人所耻笑，它们只知道琴声是用来取乐的。俞伯牙割断琴弦，将琴摔向祭石，登时玉轸抛残，今徽凌乱，叹道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”后弃官到江边侍奉子期的父母，曰：“子期即吾，吾即子期。”
管仲和鲍叔牙都是生活在2650多年前春秋时期的齐国人，也都是当时齐国著名的政治家，他俩年轻时就成为了好朋友，后来他们一起经历了许多的风风雨雨。我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史，司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事，现在许多的成语典故也出自那个时期。

一、管鲍分金

管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，哈哈！这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。


这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。

二、一起充军

后来这哥俩又一起充了军，二人更是相依为命。有一次齐国和邻国开战，双方军队展开了一场大撕杀，冲锋的时侯管仲总是躲在最后，跑得很慢，而退兵的时候，管仲却跟飞一样的奔跑。当兵的都耻笑他，说他贪生怕死，领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵。

关键时刻又是鲍叔牙站了出来（此时鲍已当上了军官，不过我想也就是个连长一类的基层干部吧！）他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了，他家有80多岁的老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话，感动的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊！


过了两年多，管仲的老母病逝，他心中没了牵挂，这才踏下心来为齐国效命，果然是比谁都作战英勇，很快就得到了提拨重用。

三、各为其主

后来齐襄公的弟弟公子纠发现管仲是个人才，便要他当了自已的谋士，也就是参谋长一类的官吧。而鲍说牙呢，也偏偏被齐襄公的另一个弟弟公子小白看中，拜其为军师。两个好朋友各自辅助一个公子，干的很卖力气。可是好景不长，昏庸的齐襄公总是疑心他两个同父异母的弟弟要篡夺他的王位。就让手下的人找机会干掉公子纠和公子小白。这两个公子听到了风声，公子纠带着管仲就跑到了鲁国的姥姥家去了，公子小白也跟着学，他带着鲍叔牙也跑到了莒国的姥姥家避难去了。

公元前686年的冬天，暴虐的齐襄公被手下的将士杀死，立他的一个弟弟公孙无知为齐国君王，你听听这名子——公孙无知，肯定是个笨蛋吧！就这么一个人当了君王没几个月，就也被手下大臣给杀掉了，齐国当时是一片混乱。

流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自已继成王位的机会来了，急忙打点行装，要回国争夺王位。

四、阵前对垒


管仲作为公子纠的军师及时提醒他的主子：公子小白所在的莒国离齐国很近，如果他先我们一步回到齐国，我们就没戏了，我看还是我先带一队人马去拦截公子小白，让鲁国派大将曹沫带另一队人马护送您回国。公子纠笑答：好主意！


当管仲带人马赶到莒国和齐国的交界处，正碰上鲍叔牙带领一队莒国人马护送公子小白飞弛而来。管仲上前拦住去路，他说：你不好好在姥姥家呆着，要干啥去呀？公子小白说：我回国办丧事去啊！管仲说：您的哥哥公子纠已经回到齐国操办此事了，我看您还是返回莒国好好呆着吧！


鲍叔牙虽然和管仲平日有手足之情，但现在是各为其主啊！他瞪着眼睛喝斥管仲：我们公子回国有自已的事情，你管的着吗？再说你扯的瞎话也瞒不了我鲍叔牙吧？如果公子纠真的回到了齐国，那你干嘛带人来拦截我的主公呢？管仲谎言被揭，脸色通红，一时无言以对。


鲍叔牙不敢耽搁，命令部队火速前进，管仲见状急得要命，要是拦不住公子小白，自已还有啥脸面再见公子纠啊，于是他心一横，搭弓取箭，朝着车上的公子小白用力射去，小白大叫一声，栽倒在车上，管仲见大功告成，便带着人马飞逃而去。


没想到管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上，一点没伤到人，但他知道管仲的箭法利害，要是再补上一箭他就没命了，于是他才大叫一声装死倒在车里。见管仲跑了，他才长长的出了一口气，鲍叔牙见公子小白平安无事，大喜！立刻命部队抄小路向齐都全力疾弛。

五、顽抗到底


管仲自以为射死了公子小白，就不慌不忙地护送公子纠向齐国进发，结果到齐、鲁边界的时侯，一个齐国的使者拦住了他们的车马，使者说：我奉齐国新君王公子小白之命，前来通知鲁国，请你们不必送公子纠回国了。

管仲一听，才知道自已没把事情办好，上了公子小白和鲍叔牙的当。于是一气之下把齐国使者给杀了，公子纠更是什么也不顾了，命令大将曹沫摔领仅有的500多鲁国士兵去跟齐国拼命。于是齐、鲁两国就开了战，鲁国本来就是个小国，兵马少，又是到人家齐国门口来打仗，那有不败的道理呀！辛亏大将曹沫很勇敢，保护公子纠和管仲逃回了鲁国。

公子小白在鲍叔牙的帮助下登上了齐国君王的宝座后，称为齐桓公，后来成为春秋时期五位霸主之首，这是后话暂且不表。只说他上台后的第一件事就是要清除后患，把他的兄弟公子纠干掉！于是他命令鲍叔牙领兵30万去攻打鲁国，那时齐国很强大，小小的鲁国为了公子纠这么个破外甥被迫应战，结果连连败北，鲁国君王见顶不住了，就派人和齐国讲和，鲍叔牙提出了两个条件：一是要鲁国把公子纠杀了，二是把管仲交给齐国，不然的话绝不退兵。鲁庄公没别的法子，只好照办。把公子纠的人头和管仲一起交给了齐国。

六、举贤重德

鲍叔牙帮公子小白登上王位又帮他杀了公子纠，齐桓公感念他的忠心和所立的大功，要任命他做国相，没想到鲍叔牙死活不肯接受，他说：以前我帮君王做了些事情，那全是凭我对您的忠心而竭尽全力的，现在您要把国相这么重要的职务交给我，这绝不仅仅凭我的忠心就可以做好的，您该找个比我更有才能的人才行啊！齐桓公说：在我手下的大臣中，还没发现比你更出众的人才呢！鲍叔牙说：我举荐一个人保证能帮您成就一番霸业！齐桓公急忙问他：这个人是谁呢？鲍叔牙笑着说：此人就是我的老友——管仲，我把他从鲁国要回来，就是要他帮您的！

齐桓公一听就火了，他拍案而起！说：这小子拿箭射过我，这一箭之仇我还没报呢，你反而让我来重用他？我不把他杀了就不错了！

鲍叔牙恳切地说：管仲不顾一切地为公子纠卖命，用箭来射杀您，这不正好说明他对他的主子是一个非常讲忠义的人吗？各为其主是起码的做人准则，他当时那样做没什么不对的，现在要治国了，若论才华，他远远超过我鲍叔牙啊！您要成就霸业，非得到管仲的辅左不成。您现在不计前嫌地重用他，他维一的出路就是死心踏地的为您卖命啊！

齐桓公是个很有肚量的人，为了齐国的利益，他还是听了鲍叔牙的劝说，断然弃忘前嫌，拜了管仲为国相。

七、成就霸业

管仲很感激好友鲍叔牙，更对齐桓公的大度和睿智所折服，决心鞠躬尽瘁、竭尽全力报效齐桓公，他积极改革内政，发展经济，重新给农民划分土地，由于他从小经商，也很重视和其它国家通商和发展手工业。他还对国家常设的军队实行严格的训练和管理，使之成为战斗力很强的一支军队。由于管仲的改革，齐国在几年内就兴盛起来，获得了“九合诸候，一匡天下“的地位，成就了齐桓公的霸业。

有趣的是，有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你上了公子纠的贼船，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！

感恩名人名言大全：

1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 ——孟子
2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

真理名人名言大全：

即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。 作者:雨果
谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨
真理往往从谬误中产生。 作者:佚名
欲安其家，先安其国。 作者:（唐）武则天
国正天心顺，官清民自安。 作者:（明）冯梦龙
是真金不怕火炼，是真理不怕邪恶。 作者:（蒙古）谚语
有知识的人不认为自己比别人聪明，只有愚蠢的人永远把自己的判断看成真理。
尊重人不应该胜于尊重真理。 作者:柏拉图
要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。记住，科学需要人的全部生命。 作者:巴甫洛夫
谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。 作者:歌德
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。 作者:黑格尔
热爱真理的确实特征，是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。 作者:洛克
座右铭，是古时训诫文字的一种，多放在桌子上的右边，天天都可以看到，借以鞭策自己。现代有不少名人喜欢自撰座右铭，借以鼓励自己——— 　　著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗，不媚外，不媚权贵。”这显示出一个科学家的高贵品质。 　　学者章乃器曾被错划为“右派分子”，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：“实践检查真理，时间解决问题。”这是实话实说，后来他得到了平反。 　　著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟，称心还常三分生。”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。 　　革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财。”吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。 　　诗人、作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。”这个“三不主义”，做起来不容易啊。 　　著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：“自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。” 作者:名人座右铭
真理才是生命之光，斗争才是和平之母…… 作者:郭小川
科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。 作者:华罗庚
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。 作者:高尔基
生当做人杰，死亦为鬼雄。 作者:（宋）李清照
掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。 作者:奥格辽夫
能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果 作者:伯·罗素
做事情拖泥带水是时间被偷
真理比太阳还亮，比箭还直。
只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 作者:列宁
科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。 作者:伽利略
人生最高之理想，在求达于真理。 作者:李大钊
真理永远压过谎言，就象油永远在水面上一样。 作者:（拉丁美洲）谚语
包含着某些真理因素的谬误是最危险的。 作者:亚当·斯密
功崇惟志，业广惟勤。 作者:《尚书》
读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样 作者:爱默生
如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。 作者:谚语
土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 作者:别林斯基
寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。 作者:契诃夫
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。 作者:欧文
逆境是通往真理的第一条道路。 作者:拜伦
真理之川从他的错误的沟渠中流过。 作者:泰戈尔
真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。 作者:狄德罗
风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。 作者:顾宪成
真理照亮真理。 作者:卢克莱修
真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。 作者:牛顿
人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。 作者:莱辛

9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。
13、一父养十子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。
17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅
23、父母之爱子，则为之计深远。
24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
27、感恩是精神上的一种宝藏。——洛克
28、感恩即是灵魂上的健康。——尼采
29、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭
30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑
31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
32、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语
35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语
36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语
37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语
38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语
39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果
40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
42、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语
43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人
44、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
45、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
46、滴水之恩，当涌泉相报。
47、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的——泰戈尔
48、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
49、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩
50、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语
51、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
52、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语
53、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷
54、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。——英国谚语
55、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。——藏族谚语
56、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——苏联谚语
57、父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语
58、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语
亲情名人名言大全：

1.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果）
2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）
3.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。（印度《摩奴法典》）
4.家有万贯，不如出个硬汉。（钱大昕《恒言录》）
5.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。（王豫《蕉窗日记》）
6.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。（古德《家庭》）
7.兄爱而友，弟敬而顺。（《左传·昭公二十六年》）
8.家教宽中有严，家人一世安然。（吕得胜《小儿语》）
9.慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。（萧伯纳）

我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现（西德尼·史密斯）

诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）

最高贵的复仇是宽容（雨果）

生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）

正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）

只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）

宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信,则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心,报得三春晖.
——孟郊

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

—— 徐特立

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源

——屠格涅夫

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

——毕达哥拉斯

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。

——斯特那夫人

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

——黑格尔

谁自重，谁就会得到尊重。

——巴尔扎克

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦
知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
——罗杰·冯·伊庄（美国）
创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
——马斯洛（美国）
知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗

留得青山在，不怕没柴烧。
在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
——巴尔扎克（法 ）
天涯何处无芳草,何必单恋一枝花
天生我材必有用，千金散尽还复来——李白
懂得放弃，才能有更美好的未来。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随
年华一去不复返，事业放弃在难成
退一步海阔天空
走自己的路，让别人去说吧

故事
鲁迅弃医从文
【投笔从戎】《后汉书·班超传》：“〔 班超 〕家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效 傅介子 、 张骞 立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’”后立功 西域 ，封 定远侯 。因以“投笔从戎”为弃文就武的典故。 唐 陈子昂 《为金吾将军陈令英请免官表》：“臣幸以常才，文武兼阙，始年十八，投笔从戎。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“盍投笔从戎，聊博升斗？” 杨沫 《青春之歌》第二部第二七章：“如果我现在是二十几岁的青年，我要立刻投笔从戎，雪此国耻！”

巧算灯泡容积
一天，发明家爱迪生把一只灯泡交给他的助手——普林斯顿大 学的数学系毕业生阿普顿，要他算出玻璃灯泡的容积，阿普顿拿着 灯炮琢磨了好长时间，于是用皮尺在灯泡上左右、上下量了一阵， 又在纸上画了好多的草图，写满了各种尺寸，列了许多道算式，算 来算去还未有个结果。爱迪生见他算得满头大汗，就对他说："我 的上帝：你还是用这个方法算吧！"他在灯泡里倒满了水递给阿普 顿说："把这些水倒进量杯里，看一看它的体积，就是灯泡的容积 了．"助手听了顿时恍然大悟，于是照法很快就算了出来。 青少年学习知识时，要把书本知识和实践结合起来，才能学得 活，记得住，更便于应用。

亲情

1、孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

3、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语•学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

4、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

5、恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
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六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
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彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现（西德尼·史密斯）

诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）

最高贵的复仇是宽容（雨果）

生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）

正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）

只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）

宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信,则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心,报得三春晖.
——孟郊

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

—— 徐特立

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源

——屠格涅夫

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

——毕达哥拉斯

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。

——斯特那夫人

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

——黑格尔

谁自重，谁就会得到尊重。

——巴尔扎克

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦
知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
——罗杰·冯·伊庄（美国）
创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
——马斯洛（美国）
知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗

留得青山在，不怕没柴烧。
在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
——巴尔扎克（法 ）
天涯何处无芳草,何必单恋一枝花
天生我材必有用，千金散尽还复来——李白
懂得放弃，才能有更美好的未来。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随
年华一去不复返，事业放弃在难成
退一步海阔天空
走自己的路，让别人去说吧

故事
鲁迅弃医从文
【投笔从戎】《后汉书·班超传》：“〔 班超 〕家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效 傅介子 、 张骞 立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’”后立功 西域 ，封 定远侯 。因以“投笔从戎”为弃文就武的典故。 唐 陈子昂 《为金吾将军陈令英请免官表》：“臣幸以常才，文武兼阙，始年十八，投笔从戎。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“盍投笔从戎，聊博升斗？” 杨沫 《青春之歌》第二部第二七章：“如果我现在是二十几岁的青年，我要立刻投笔从戎，雪此国耻！”

巧算灯泡容积
一天，发明家爱迪生把一只灯泡交给他的助手——普林斯顿大 学的数学系毕业生阿普顿，要他算出玻璃灯泡的容积，阿普顿拿着 灯炮琢磨了好长时间，于是用皮尺在灯泡上左右、上下量了一阵， 又在纸上画了好多的草图，写满了各种尺寸，列了许多道算式，算 来算去还未有个结果。爱迪生见他算得满头大汗，就对他说："我 的上帝：你还是用这个方法算吧！"他在灯泡里倒满了水递给阿普 顿说："把这些水倒进量杯里，看一看它的体积，就是灯泡的容积 了．"助手听了顿时恍然大悟，于是照法很快就算了出来。 青少年学习知识时，要把书本知识和实践结合起来，才能学得 活，记得住，更便于应用。

亲情

1、孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

3、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语•学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

4、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

5、恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
�
六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。


我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现（西德尼·史密斯）

诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）

最高贵的复仇是宽容（雨果）

生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）

正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）

只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）

宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信,则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心,报得三春晖.
——孟郊

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

—— 徐特立

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源

——屠格涅夫

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

——毕达哥拉斯

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。

——斯特那夫人

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

——黑格尔

谁自重，谁就会得到尊重。

——巴尔扎克

我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现（西德尼·史密斯）

诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）

最高贵的复仇是宽容（雨果）

生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）

正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）

只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）

宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信,则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心,报得三春晖.
——孟郊

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

—— 徐特立

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源

——屠格涅夫

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

——毕达哥拉斯

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。

——斯特那夫人

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

——黑格尔

谁自重，谁就会得到尊重。

——巴尔扎克

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦
知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
——罗杰·冯·伊庄（美国）
创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
——马斯洛（美国）
知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗

留得青山在，不怕没柴烧。
在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
——巴尔扎克（法 ）
天涯何处无芳草,何必单恋一枝花
天生我材必有用，千金散尽还复来——李白
懂得放弃，才能有更美好的未来。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随
年华一去不复返，事业放弃在难成
退一步海阔天空
走自己的路，让别人去说吧

故事
鲁迅弃医从文
【投笔从戎】《后汉书·班超传》：“〔 班超 〕家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效 傅介子 、 张骞 立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’”后立功 西域 ，封 定远侯 。因以“投笔从戎”为弃文就武的典故。 唐 陈子昂 《为金吾将军陈令英请免官表》：“臣幸以常才，文武兼阙，始年十八，投笔从戎。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“盍投笔从戎，聊博升斗？” 杨沫 《青春之歌》第二部第二七章：“如果我现在是二十几岁的青年，我要立刻投笔从戎，雪此国耻！”

巧算灯泡容积
一天，发明家爱迪生把一只灯泡交给他的助手——普林斯顿大 学的数学系毕业生阿普顿，要他算出玻璃灯泡的容积，阿普顿拿着 灯炮琢磨了好长时间，于是用皮尺在灯泡上左右、上下量了一阵， 又在纸上画了好多的草图，写满了各种尺寸，列了许多道算式，算 来算去还未有个结果。爱迪生见他算得满头大汗，就对他说："我 的上帝：你还是用这个方法算吧！"他在灯泡里倒满了水递给阿普 顿说："把这些水倒进量杯里，看一看它的体积，就是灯泡的容积 了．"助手听了顿时恍然大悟，于是照法很快就算了出来。 青少年学习知识时，要把书本知识和实践结合起来，才能学得 活，记得住，更便于应用。

亲情

1、孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

3、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语•学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

4、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

5、恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
�
六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。


你是合肥的吗，初三吗

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有关理解，宽容，亲情，独立，创新，放弃的成语，名人名言，名人事例，故事，速度啊我帮别人问的啊视频