关于动物母子情的作品有哪些？

描写出动物世界母子之情的文章~

驴子孝 距敦煌绿洲100多公里，玉门关20多公里的大漠古道，是前往罗布泊探险的必经之路。2001年5月底，人们惊奇地发现古道旁出现了一座不同寻常的坟墓。墓前立着一块高大的黑色的大理石碑，碑上刻着遒劲的大字：驴子孝。原来，碑里埋葬着一对驴母子，它们曾演绎了一个催人泪下的亲情故事。 妈妈病倒了，驴宝宝求助放牧老人。 生于1941年的于维明家住敦煌市郊七里镇，他和老伴一辈子以放牧为生，两儿一女长大后不在身边。1988年春节后，他和老伴一起搬到30公里外的疏勒河古河道附近扎营放牧。经几年辛劳，他有了86只羊儿，32头驴子，还有一间遮风避雨的土屋和几间驴羊圈。 2001年4月9日，于维明看着羊儿和驴儿悠闲地晒太阳，啃青草，就找了一块草地坐下来休息。 就在这时，一头名叫毛毛的驴宝宝气喘吁吁地来到他的身边，伸出小脑袋，直朝他的身上拱。驴群里有3只欢快的驴宝宝，它们刚出生3个月，是同父异母的兄弟。于维明特别喜欢最大的那只驴宝宝，亲切地叫它“毛毛”，它的妈妈叫桑桑。 他以为毛毛在同自己撒娇，就没有理会，毛毛急了，张口咬住他的衣角，使劲朝前拖。于维明意识到，毛毛肯定遇上了不小的麻烦。 于维明丢下毛毛，快步走进附近的驴群里，只见两只小驴正在跪乳呢。驴群中独独不见桑桑。 桑桑去了那里？于维明的心里打起了鼓。这时，毛毛嘶鸣起来，撒开四蹄向前狂奔。因年龄尚小，它步伐不稳，一路踉踉跄跄的。 他追上前去，很快就看到1000米开外的那片红柳丛，看见躺在地上的桑桑。多年的放牧经验告诉他：产后体虚的桑桑，误食了有毒的食物，一下子病倒了，并且病的不轻。 见桑桑躺在地上奄奄一息的样子，毛毛伤心极了，伸出两条前腿，突然跪倒在于维明的面前，用哀求的目光望着他…… 于维明的眼睛湿润了。他拿出随身携带的兽药，用手掰开桑桑紧闭的嘴巴，把一颗颗兽药灌了进去。 喂完药后，于维明焦急地等待着桑桑醒来。毛毛先是围着桑桑转圈子，然后舔着桑桑的身体，试图以自己的热吻来唤醒桑桑。 桑桑的泪水快要被舔干了，也没能站起来。驴是大地上连睡觉都站着的动物，长时间躺倒不起，说明他的生命快要走到尽头了。毛毛从中嗅到了死亡的气息。它舔干妈妈的泪水后，自己跟着流眼泪。 桑桑与毛毛的心是相通的。为了安慰自己的宝宝，桑桑耗尽全身力气，试图站起来，却没有成功。毛毛知道了桑桑的意图，赶紧用自己的头顶住桑桑的背，想帮助桑桑站起来。可桑桑病的太厉害了，没办法爬起来，只能用那充满爱意的目光在毛毛的身上扫来扫去。 黄昏时分，桑桑的病情没有一丝好转，四蹄不停地抽搐着，吐出大团大团的白沫。于维明意识到桑桑快要不行了，长叹一声后，就要离开。他还要赶着去照应别的驴儿和羊儿。 毛毛意识到于维明准备放弃妈妈了，就跑到他的前面，拦住他，不让他走。他明白了毛毛的意思，不忍心让它失望，就伸出双手试图抱起桑桑。可是多次努力都失败了。 毛毛不停地拱着桑桑，于维明的鼻子一酸，双手抱住毛毛说：“可怜的孩子啊，我明白你的心思。可是，没用了。”可毛毛仍旧不停地拱着，舔着桑桑。 夜幕降临时，桑桑终于闭上了眼睛。毛毛发疯似地舔着妈妈紧闭的双眼，期盼着能唤醒妈妈。见妈妈没有任何反应，它不时地发出低沉的哀鸣，眼泪“哗哗”地往下流。见此情景，于维明老人不由得放声大哭。 于维明不能再呆下去了，一方面不能过度伤心，另一方面是天黑前他必须将羊儿，驴儿赶回去。毛毛耍起了脾气，始终不肯离开妈妈，于维明动手赶它，它便伸出蹄子踢。“母子情深啊。”他无奈地叹了口气，决定让毛毛留在这里陪妈7妈一晚。他对毛毛说：“但愿能出现奇迹……” 于维明赶着羊儿，驴儿，回到家里，对老伴说：“桑桑病地不轻，毛毛守再那里不肯回来。”老伴说：“驴子有顽强地生命力，说不定一觉睡过来，桑桑就能活过来呢。” 晚上于维明躺在床上，想着桑桑和毛毛，几乎不曾和上眼睛。他最放心不下的是毛毛，毛毛还没断奶啊，没有了妈妈，怎么活下去？他早早起床，熬了一锅喷香的玉米粥。 于维明让老伴去照看别的驴儿和羊儿，自己端着玉米粥，来到毛毛的身旁。 不出所料，桑桑僵硬地躺在地上，奇迹并没有出现。而毛毛一会舔舔妈妈的眼睛，一会舔舔妈妈的嘴巴，还不时地在妈妈身上拱来拱去。它盼着妈妈突然醒来，好在妈妈地怀里撒娇。 太阳高高地升起来，毛毛昂起脖子，面向天空吼出一声声悲凉地嘶鸣。 于维明放下那盆玉米粥，试了试桑桑地鼻息，然后，抬起头冲着毛毛说：“孩子，你的妈妈已经死了。你不要太难过了，赶紧儿吃点东西吧。”他端起玉米粥，送到毛毛地嘴边，可毛毛怎么也不肯吃，它低下头继续舔着妈妈。 于维明心疼极了，将玉米粥再次端到毛毛地嘴边，毛毛再次避让开了，围着桑桑转圈圈。于维明心揪紧了，他动手掰开毛毛地嘴，想把玉米粥强行灌下去。没想到，毛毛发起了驴脾气，猛地拱翻他手中的盆子，并扬起前蹄，向他“示威”。 于维明望着躺在地上的桑桑和被拱翻在地的玉米粥，对毛毛说：“你这又是何苦呢？你不吃不喝，能坚持多久呢？” 毛毛并没有理会于维明，继续在桑桑身上舔呀舔的。它的舌头早已变得血肉模糊了，以致于桑桑的身上沾满了斑斑血迹。 于维明看着看着，再也忍不住了，掩面痛哭起来。他放牧40多年，第一次见到如此感天动地的母子深情。他对毛毛有了无限的敬意，发誓要保护这只孝顺的驴宝宝。 怎样才能把毛毛从妈妈身边带走呢？看来只有让它远离桑桑死亡的地方。于维明决定把常和毛毛玩耍的那两头小驴赶来。这3头小驴感情很好，以往每天都淘气地你追我赶，交颈撒欢儿。 两头小驴向毛毛做出各种亲热地动作。可是毛毛没像平时那样热情地回应，而是一直躲着它们。不明真相地两头小驴不敢冷落，继续缠着毛毛。背上过渡的毛毛竟然向小伙伴发起了脾气，张口就咬。两头小驴生气了，撒开蹄子跑开了。 随后，于维明又想出一个点子，把羊群，驴群都赶来，让毛毛感受到大家庭的温暖。于是，他和老伴把所有的羊儿，驴儿都赶了过来，还特意把两头驴妈妈赶到毛毛身边，让它们像死去的桑桑一样舔它、拱它。然而，毛毛并不领情，只是围着妈妈僵硬的尸体不停地转啊、舔啊…… 又一天过去了，夜幕笼罩着荒凉的大漠。毛毛已整整两天两夜没有吃饭、喝水、睡觉了，如果这样下去，后果很难预料啊。于维明横下心来，说什么也要把毛毛赶回去。 他跑回去喊来老伴，两人一起抱起毛毛，吃力地将它往回抬。毛毛发出令人心颤的嘶鸣，使出全身的力气，把他俩蹄倒在地。当他和老伴爬起来，再次去抱毛毛时，它瞪着一双可怕的眼睛。 于维明无奈地摇了摇头，对老伴说：“随它去吧。我活了怎么一大把年纪，从未见过如此重情重义地小驴啊。” 毛毛就这样没日没夜地守着妈妈，舔着妈妈，等着妈妈醒来。于维明变着花样给毛毛弄来好吃的，它不肯吃上一口。老人想给毛毛灌点儿甘甜的泉水，觉得这样或许能让毛毛多坚持几天。虽然毛毛舌头早已干裂，可它对送到嘴边的泉水一点儿不感兴趣，目光始终落在妈妈身上。 毛毛的身体越来越虚弱，于维明心急如焚。他决定拖走桑桑的尸体，让毛毛慢慢忘记妈妈。没想到，只有他一挨近桑桑，毛毛就会冲上来，赶他走，还朝他乱吼乱叫。于维明明白它的意思：“你别碰我妈妈！” 第三天过去了，于维明还是无法将毛毛赶回去。到了第四天，毛毛的身体虚弱的厉害，连骨头都凸现出来了，眼睛也失去了往日的光亮。但它仍然围着桑桑转啊、舔啊、拱啊、有时发出低低的嘶鸣。 到了第五天，毛毛的身子摇晃起来，那些舔和拱也变得迟缓了，但还是没有放弃最后得努力，累了就站起来休息一会，攒点儿力气后，再次扑进妈妈的怀里。于维明每天都要给毛毛送来泉水、玉米粥、冲好的奶粉，可毛毛对这些美味始终无动于衷。于维明一次次老泪纵横，抚摸着毛毛说：“可怜的孩子啊，这世上再也没有像你这样孝顺的驴子了，你的妈妈也不忍心让你这样啊。” 第六天，毛毛快迈不动步了。它站在妈妈的尸体旁，不时地低下头，无力地轻舔几下。 第七天，于维明觉察到毛毛快要走到生命地尽头，可毛毛还是不肯吃东西。它艰难地挪到妈妈地脑袋旁边，最后一次伸出干裂的舌头舔了舔妈妈的眼睛，随后，一头栽倒在妈妈的身上，咽下了最后一口气…… 见毛毛真的随妈妈去了，于维明坐在地上号啕大哭起来。整整7天7夜啊，毛毛就这样不吃不喝，为了唤醒和陪伴妈妈，耗尽了生命中的最后一滴血，这份旷世亲情怎么步让人感到呢？ 于维明在桑桑和毛毛的尸体前守候了好久，在心里祈祷着：“愿你们母子俩在天堂里重新享受天伦之乐吧。” 第八天，放牧老人含着热泪就地掩埋了桑桑和毛毛。 随后不久，著名探险家，诗人乐荣华徒步探险至玉门关，听当地人说到这对驴母子的故事，心灵受到前所未有的震撼。他觉得，毛毛与桑桑的这份亲情可以给好多人做镜子，考虑着要为这对驴母子做点什么。在于维明的帮助下，他掏出身上所有的钱，专门去敦煌找到一家石碑店，定做了一块黑色大理石石碑。他在石碑上刻下了“驴子孝”墓碑，并在坟头洒了一瓶白酒，默哀，致敬…… 驴子尚能演绎一曲催人泪下的亲情故事，而我们人类呢?值得我们去深思。

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狼 作者：冀根 ——不敢和贾平凹先生雷同，只是听到狼的故事有感而发 老家地处深山，也曾有过狼的肆虐，常有人在山上见到含毛的狼屎或是碗大的脚印，或偶尔听到呜呜的叫声。我长这么大没见过狼，只听大人说其貌如狗，色灰而带黄，尾巴拖于胯下，两眼发绿。耳闻多了，渐于心中产生一种莫名的恐惧，每于夜行或白天在山里干活四周无人时，就莫名地觉得有一双绿幽幽的眼睛随时盯着自己，头皮发乍。但记事以来没有发生过吃人的事情。我的感受是：狼一般不会到村里胡闹，除非人惹了它。有一年有猎人捉了几个狼崽，之后半个月，一到天黑，就可听见村后山腰呜呜的叫声，状如人啼。大人小孩一吃晚饭就闭门不出。半夜就听见有猪的直嚎或羊痛苦而恐惧的“咩——咩——”声划过夜空，于山谷中回响，令人毛骨竦然。如是几天，人心惶惶，人们不得不拿枪守着，过一阵才渐渐恢复了宁静。这是狼在报复！所以有经验的人宁打两只老狼而不收拾一只狼崽。 我终是怀疑狼会主动进攻人之说。我二姥姨讲过一件她的亲身经历。老伴去世后，儿女独立门户，她一人独居。一天晚上夜深人静睡得正香，忽然被一阵嗤嗤地抓门声惊醒，还哼哼叽叽的。村民都散居山头，最近的邻居也有一二里，可以说孤立无援。她一阵恐惧。但几十年的山区生活也锻炼了她的胆量。她穿好衣服拿起菜刀躲在门后。抓门声哼唧声仍时断时续。借着月色她从门缝看见一只狗样的动物，狼！她的心略放了些，因为结实的门狼是进不来的。她鼓足勇气喝斥：“畜牲，抓啥抓！”连喝几声狼就是不去，依然抓门并呜呜哀叫。迷信的意识使她转而一想：是不是有什么事呢？遂提了灯颤颤抖抖走近门，只见一只狼爪从门缝伸进来翻起，那爪红肿如面包。再细看，原来那爪垫上扎了一支生锈的针。她明白了。她小心地给狼拔下针又上了药，说：“畜牲，好了，你走吧。”狼听懂似的哼唧几声晃晃荡荡走了。不久的一天夜里，又是一阵挠门声把她吵醒。有了上次的事这次就胆正了些。起来从门缝一看，还是一只狼。她说：“畜牲，又有啥事？”狼没再抓门走了。姥姨一夜狐疑，不知咋回事。第二天她发现门前放了半个猪；后来又一天夜里又送来几只野兔，再后来一天夜里又抓了一阵门走了，第二天门前放了一个包裹，里面是些衣服首饰什么的。 这对于无神论者的我来说，是颇怀疑其真实性的，但二姥姨的儿子即我二姨舅也证实了这件事。我不禁想，狼也懂得报恩么？我问生长于山里的姥舅：“我怎么看到书上的都是狼吃人的事呢？”他沉默了一阵说：“那是你们城里人的事。” 一直想一睹狼的凶相，去了几家动物园概因其还不到保护的地步也不算希奇而一直未见，只是在电视中看到过它纵横驰骋、赤裸裸地露出牙齿捕猎其他动物的镜头。 （全文完） 为您找了一篇关于《狼》的读后感，以供参考。 希望您满意。 《狼》与《宋定伯捉鬼》人物谈 《狼》和《宋定伯捉鬼》再次收入初中语文新教材（第一册），说明了这两篇古代小说无论思想性还是艺术性，至少在当时确具有典型性。现两篇课文都作了课内自读课，我觉得，老师在指导学生学习时重点应放在小说所塑造的人物形象上。在扫清语言障碍的同时看看两篇课文塑造的人物究竟有何相似之处，以互为映衬、相得益彰。 首先，两文都突出塑造了智勇双全的正面人物形象。 先看《宋定伯捉鬼》（选自《搜神记》，以下简称《宋》）中的宋定伯。他“夜行逢鬼”，却不是魂不附体，而是坦然应对。须知，在迷信盛行的东晋时代，人人都相信鬼、惧怕鬼，不怕鬼要有何等勇气!更令人惊叹的是，当鬼反问他是谁时，他竟“诳之”也是鬼，完全不把眼前的小鬼放在眼里。鬼想试探他，要 “共递相担”，他明知是“鬼”计，也没有退却。当暴露出自身缺陷时，以“新死，故身重耳”，机智地绕过了鬼的疑虑，还巧妙地套出了鬼的忌讳，最后终于在宛市顺利地制服了鬼。这样，一个大智大勇的人物形象就赫然站在了我们的面前。学生只要真能把握住宋定伯这个人物形象，也自能把握小说“人能胜鬼”这个主题。 相比之下，《狼》中的屠夫稍有逊色。他遇狼后先是“惧”，“以骨投之”。但我觉得这无损于屠夫智勇双全的形象，倒让读者觉得小说更有真实感，“晚归”却遭遇了两狼呀!当年武松过景阳冈也是开始不信有虎，但见真有虎的榜文，不是也想“发步再回酒店”吗?何况，“以骨投之”，多少也有一点机智在里面，他哪知恶狼竟如此贪婪，非要他的命不可。蒲松龄塑造人物令人称道的是：当屠夫投骨失效后，他抛弃了幻想，准备与狼决一死战。然而他也没有硬拼，而是充分利用外物，“奔倚”打麦场的柴堆下面，面对着两狼，使之不能形成前后攻击的局面，然后充分利用战机，把两只狼用刀砍死——屠夫这个大智大勇的形象到这里才算塑造圆满。因此，《狼》文较《宋》文多了人物性格发展的复杂历程，这也大概就是文学史家称《聊斋志异》“把我国文言小说推到更高的阶段”的缘由吧。 总之，两篇小说都通过智勇双全人物形象的塑造，告诉我们：只要敢于斗争、善于斗争，正义就肯定战胜邪恶。邪不压正，这是历史向人们所昭示的规律。 其次，作为寓言体小说，两文都成功地塑造了反面（人物）形象。 鬼和狼都象征了人类社会中的邪恶势力。其共同特点是：狡诈、贪婪、凶残而又愚蠢。《宋》文中的鬼听宋定伯说“欲至宛市”，他也说 “欲至宛市”，巧合乎?否!无非是想趁同行弄清宋定伯的真相，然后置他于死地。其接着提出的“共递相担”的建议也明显在与“人”挑战。但在人类正义力量面前，它又显得十分幼稚、愚蠢，轻易地暴露了“惟不喜人唾”的生理弱点，而终被宋定伯将之化为一羊。与之相比，《狼》中的两狼同样狡诈。为什么要“缀行”屠夫“甚远”?找机会呗。择僻静之处，待天再黑点，可利用“缀行”机会熟悉了解对手。而面对屠夫扔下的骨头，他们一方面不客气：吃；一方面“一狼得骨止而一狼仍从”：你屠夫休想借机溜掉!更让人惊奇的是两狼在柴堆前的表现，它们心照不宣，配合得是何等默契：一狼“目似瞑，意暇甚”——麻痹、稳住对方；“一狼径去”——“径去”，径直地离开屠夫，再绕到屠夫背后的柴堆打洞，以造成前后夹击之势，何等狡猾，可谓用心良苦!然而，作品就是这样通过反衬，有力地突出了“人”是大写的“人”。在任何魑魅魍魉面前，人是永远不可战胜的。 综上所述，作为文言志怪小说，《狼》和《宋定伯捉鬼》在人物塑造上是异曲同工，交相辉映。毋庸讳言，《搜神记》作为我国古代志怪小说的代表作，《聊斋志异》的作者蒲松龄较多地受了其影响。蒲松龄在《聊斋自志》中说得很清楚：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。”因此，《聊斋志异》与《搜神记》的渊源关系是不言而喻的。作为教学，我们也应有意识地将它们结合起来。通过比较学习，将能收到更好的教学效果。

他是一个医务工作者，用一只母白鼠做肿瘤实验，他给那只白鼠移植了癌细胞，过了几天，肿瘤在关在笼子里的白鼠的身上越长越大，可他惊讶地发现一个异常的景象，那只白鼠焦躁不安，随后痛苦地用嘴撕咬身上的肿瘤，并将咬下来的一块块肿瘤吞噬下去，伤口上血迹斑斑，几乎露骨。

又过了两天，他又发现那只白鼠产下了一窝晶莹透亮的小白鼠，那只母白鼠奄奄一息地带着不堪目睹的伤口，躺在笼子里，嗷嗷待哺的小鼠崽喝着母亲的乳汁，一天天长大，白鼠母亲的身体日渐销售，拖着只剩下皮包骨头的身子，在癌细胞无情的肆虐下，用无与伦比的顽强和神奇的意志，用自己身体里所有的能量化为生命的乳汁，喂养着这一窝鼠崽，终于有一天，母鼠永远倒在笼子里，没有了一丝呼吸，一群被喂养长大的小白鼠把它围在中间……

他一直都在观察这个奇异的现象，母鼠在产下鼠崽后，整整活了二十一天，他心里惊呼道：“二十一天，恰好是白鼠平时正常的哺乳期，此后，小白鼠就可以脱离母亲而独立生存了，这只母鼠在正常情况下，因移植了癌细胞在身体内，早就应当死亡了啊！”面对此情此景，面对这种伟大而悲壮的动物的母爱！他潸然泪下……

（二）

他是一位经验老到的猎手，有一天，他带着他心爱的猎枪，追杀着一群约有二十只山羊，当追到一个悬崖边的时候，这群的山羊停止了逃命的脚步，悬崖的对面还是一个悬崖，但离这个悬崖有十米多远，任凭如何矫健的山羊都跳不过去，他得意地看着这群即将任他枪杀的山羊。

略过一会儿，一个不可思议的景象发生了，只见一只年岁较大的山羊从悬崖边退了几步，然后毅然地迅疾地向对面的悬崖跳去，在这只老山羊刚跳出几米的刹那间，另一只年青的山羊随后也向对面的悬崖跳去，分两次起跳，第二次是踏在半空中头一只老山羊的背上，再猛然地一蹬，落在对面的悬崖上，而那只老山羊悄不声息地摔落在万丈深渊之中。随后，所有的羊群，如同在一个指挥若定的将军号令下，用同样的方法和动作，一起一落，一生一死。猎人看得目瞪口呆，感慨万千……

a 据一位市民称，石梨贝马骝山的一只母猴，手抱着死去已有多天的幼猴，孤零零地呆坐山头，它只希望亲儿有一天能活过来，游客大为感动，引起了恻隐之心，纷纷将水果、花生等食物抛近母猴身旁，使它能够有粮食充饥。但母猴却不为所动。此情此景，连万物之灵的人类也为之凄然。
b 有一次，一个男孩从山洞里发现了一只刚脱胎的狼崽，便把它带回家。但他的家人怕母狼来惹事生非，逼着他把狼崽弄走，他就送给了邻人。邻人就用篮子装着小狼，吊在树稍上。两只大狼闻到味道找来了，围着那棵树团团转，时而仰头张望，焦躁不安，时而警觉地竖起耳朵，四处张望，它们一连来了三夜，叫声不绝，而那小狼早在第一夜就饥渴而死了。但大狼并不死心，直到第三天早上，还有一只狼未离去，站在大青石上望着那棵树，眼睛都发直了，失子之痛依稀可辨。可见狼也有极深的亲情之爱。
C 舐犊之情见于各种哺乳动物。当一头小鹿降生后，母鹿不顾产后身体的虚弱，就一遍一遍的舔小鹿的身体，鼓励小鹿站起来，特别是要舔小鹿的粪胎。这不仅是为了清洁，更为刺激小鹿的肠胃蠕动，帮助促进其消化功能。因此，最初的母爱是舐犊之情。
d 一个猎人追杀一只藏羚羊，眼看走投无路时，这只藏羚羊突然不在奔跑，而是面对猎人跪下了，猎人感到奇怪，但未动恻隐之心，举枪打死了羚羊。回到驻地，猎人解剖发现，原来这只羊的腹中竟有一个胎儿。猎人明白了，她的求饶正是为了孩子。猎人十分后悔，丢掉猎枪，再也不打猎了。以上内容涉及到人文、自然科学、社会、人生、历史、现实等各个领域，学生不仅获得了相关的文学知识，也了解自然科学的系列知识。

人也算动物吧？！

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