受人依托则将勉力为之啥意思

受之天,受之人是什么意思~

您好！很高兴为您解答。
您说的两个词应该是《伤仲永》里面的吧？“受之天”指的是先天的聪慧和天赋。“受之人”指的是后天的教育和学习。
如果还有什么不清楚的。可以追问。

王安石的《伤仲永》有“则其受于人者不至也”的句子，课后练习解释“于”的用法和意思，教学参考书解释为“被”，我认为应该解释为“从”，“受于人者不至”意思是从别人那里接受知识不够。如果解释为“被”，句意不好理解。不知可否，请高人雅正。对于回答满意的奖励10分，对于胡闹的骂他不得好死。
问题补充：以下解释我都不能接受。（一）受于人：指接受人为的系统教育；不至：不足，不够； 全句的意思是说：仲永没有接受应有的人为的（后天的）教育。 可以这样理解：仲永在后天没有被别人很好的教育。 所以，“被”准确一些。 个人见解，仅供参考

怎么准确？你把句子翻译为“仲永没有接受应有的人为的（后天的）教育。”
那么“被”从何体现？


（二）翻译古文最好把握整个句式。若翻译成从。则原句应改为“于人者受”，中国的习惯，状语在最前面。 解释为被，受于人，就是被人授。这里的者不是“.....的人”的意思。可以理解为习惯语气。上面的者就是“.....的人”。学的多了自己就有感觉了。

你说“受于人，就是被人授。”注意：“受”，接受，不是“授”，你把意思都改了。“受于人”应该是“从别人那里接受”“于”就是“从”！！！

接受了别人的托付就要尽力去完成

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