哲学思维的特点应该是“批判性的反思”，那么，批判、反思的是什么？
中国人民大学出版社最近出版了一套《国外经典哲学教材译丛》，其中就有《逻辑学导论》，价格是60元左右。我个人认为它其实是逻辑学基础和逻辑哲学的教材。
关于逻辑学我也只看到普通的逻辑学(命题逻辑，词项逻辑，模态逻辑，谓词逻辑和PN推演系统)和逻辑哲学而已。
我们一般说的逻辑学是哲学的九个分支之一。不过在数学中也有逻辑学，特别是高阶逻辑。一般数学中的逻辑叫做数理逻辑或者离散逻辑。
我看逻辑学的时候，是从一本《逻辑学基础》开始，然后是《逻辑学导论》，最后是《逻辑哲学》，中间试图看过《数理逻辑》但是因为太难而放弃了。我说的那本书覆盖逻辑学很广，我想应该一本就可以给人很多的逻辑学教育了
《逻辑学导论(第11版)》--国外经典哲学教材译丛
作者:(美)柯匹 (美)科恩 译者:张建军 等
中国人民大学出版社
内容简介:
柯匹和科恩《逻辑学导论》，是导论性逻辑教科书中最完满的一部:既有演绎逻辑亦有归纳逻辑，既有古典逻辑亦有现代逻辑。本书是当今逻辑教科书的标准范本，是清晰性与准确性的典范，它能够使学生理解、把握并应用古典三段论逻辑和更为强有力的现代符号逻辑技术。
作者简介:
欧文·M·柯匹(Irivng M.Copi，1917-2002)，美国著名逻辑教育家，曾先后执教于美国伊利诺伊大学、密歇根大学、普林斯顿大学和夏威夷大学。
卡尔·科恩(Carl Cohen，1931-)，美国密歇根大学逻辑与哲学教授。
《逻辑哲学引论》 陈波著 人民出版社 1990年11月第1版
《哲学逻辑与逻辑哲学》 冯棉等著 华东师大出版社 1991年11月第1版
《哲学逻辑引论》 A·C·格雷林著 社科出版社 1990年10月第1版
《逻辑学是什么》
《趣味逻辑》《逻辑与智慧》等等!
逻辑与批判性思维这门课既是一个思维学科同时是一门能力学科。
反思就如“鉴”者镜子。老子说：“涤除玄鉴，能无疵乎？”镜子有直射与反射。我言之为直接性与间接性统一。在这个全球风险时代，必须借助批判性反思来重新勾画指引未来方向的“地图”。从上世纪70年代以来，以罗尔斯、哈贝马斯为代表的社会政治哲学家们一直强调“反思”在当代的重要性，而后来的吉登斯等人更把“反思”作为区分两个现代化阶段的标志：把目前人类进行的现代化称为“反思的现代化”；以区别启蒙时代以来把科学技术和现代制度作为解决所有问题的答案的“简单现代化”阶段。在这个变化迅疾，日益多元的世界中，既有的所有认知标准都无法提供完满的而且唯一的答案，既有的制度不但不能防止并保护我们避开人为的风险，而且还在制造着新的风险。因此，反思的现代化也是重新评价既有的价值、理念以及制度的过程，是重新认识我们生存的环境以及我们自身的过程。
批判是反思的内在精神和动力，缺乏自我批判的反思是虚伪的，因为不能真诚地面对自我的缺点；而没有社会批判的反思则是懦弱的，因为只是对现有强大制度的默认和服从，逃避了制度建构的责任和义务。因此反思的批判必须是双向的，是自我反思和社会反思的结合，这样才能有彻底改革的勇气和持续改革的理性。从另一个角度讲，反思也是全方位的。从反思对象上分为：自我、外部世界，自我与外部世界的联系；从反思主体来看，包括了所有社会主体，从个人到团体、民族、种族、乃至各种组织、共同体。吉登斯认为，反思的现代化是社会反思性增强的世界，是所有社会主体，从个人到团体、民族、种族、乃至各种组织的反思能力增强的世界。在这个世界中，既有的所有认知标准都无法提供完满的而且唯一的答案，既有的制度不但不能防止并且保护我们避开人为的风险，而且还在制造着新的风险。因此，反思的现代化也是重新评价既有的价值、理念以及制度的过程，是重新认识我们生存的环境以及我们自身的过程。
哲学是研究是世界观和方法论的学科，对人类所有知识进行高度抽象的总结，目的在于获得真理。真理具有相对性：没有一成不变的绝对的的真理，实践是检验真理的唯一标准，因此要批判性地继承。真理是对事物的概括，若应用到具体事物就要具体分析，反过来用其丰富充实真理本身，这是反思。
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