刘备爱惜人才 手下又有诸葛亮和关张赵等这样的军师良将 何以不能统一中国
第一:长期以来被神化,实际上个人能力并不强.而且任人唯亲,埋下了灭亡的祸根.
第二:战术错误,小国与大国打消耗战,世界上独一无二.六次北伐严重损耗国力.
第三:蜀国国力太弱,没有本钱统一中国.人才,经济,物资,土地都不足以支持诸葛亮统一.所谓统一连诸葛亮都间接承认只是梦想与口号而已.(三国时期曹魏占了天下的土地六成,人口九成,军队八成.蜀吴加起来物质上也无法抗衡曹魏)
第四:魏国改变战略,积极防守.蜀国没有机会攻进曹魏心脏.(五丈原离长安远着呢)
第五:恢复汉室的口号已失去号召力,曹魏统治的正统性已经确立.
最后,三国志才是正史.三国演义不能当作历史看待.
建安十二年（207）冬，刘备在徐庶建议下，三顾茅庐，向诸葛亮请教平定天下之大计。“择主而后动”的诸葛亮深感刘备至诚，“兴复汉室”的下统思想使他俩不语而合，演出三国史上有名的君臣遇合佳话一草庐对。诸葛亮全盘托出自己对时局调查研究的成果：“将军既帝室之胄，信义著于四海。总览英雄，思贤如渴。若跨有荆、益，保其严阻，西和诸戎，南抚夷越，外接好孙权，内修政理。天下有变，则命一上将，将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众，以出秦川，则霸业成，汉室可兴也“《三国志.诸葛亮传》。蜀汉建立前后，一直按此大政方针而进行。但当跨有荆、益二州后，魏、蜀、吴三集团矛盾更加坚锐，荆州成为矛盾焦点。然关羽大意失荆州，蜀主伐吴命表，紧接南中叛乱，蜀汉大伤元气。联吴抗曹，”命一上将将荆州之军以向宛、洛。将军身牢益州之众以出秦川“皆成泡影。北定中原、兴复汉室的重任全落在诸葛亮身上。225年南中平，诸葛亮“乃治戎讲武，以候大举”。经一年多“休养生息，”“兵甲已足”，“军弗所出，国以富饶”。226年曹丕死，曹睿即位。诸葛亮认为北伐时机成熟，227年后主上《出师表》“今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭弩钝，除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”以报先帝知遇之恩，当时实力，实属蜀弱魏强，蜀汉无力再兵出宛、洛与40万魏兵决战。兵出秦川并非善全之策，西线有魏明帝亲镇。汉中军前会上魏延提出：“假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日，可到长安“《三国志.魏延传》。诸葛亮根据实情，否决了这一意见。认为”以此悬危，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克无虞，故不用延计“《三国志.诸葛亮传》裴注。出人意料外采取声东击西，奇出祁山而进取关中的决策。这是一条有军事、政治意义的战略决策。是蜀汉此伐曹魏，为实现“北定中原”，“兴复汉室”，“还于旧都”的目标前奏。建立陇右战略基地，事关重大。形成抗魏统一战线，为全面伐魏形成半包围圈，有其重大现实意义。现对诸葛亮“六出祁山”，进据陇右时“北定中原”的有利因素，战略意义、未成原因提出讨论：
一、诸葛亮“六出祁山”对“北定中原”的有利因素。有利因素诸多，择其重要以论：
1、自然因素。陇右东与秦川相接，依丝路古道（即关陇大道）、渭河一线相通。素称秦陇一线唇齿相连，天水南可自阴平古道，江汉之线，双道直通川蜀江汉。汉中、陇右是当时蜀汉北铙曹魏的双大门。汉中已有，再取陇右，则蜀汉进攻查双管齐则，形成钳形之势。若是防守，可双门紧闭，拒曹兵于门外，万无一失。曹魏也难以实现得陇望蜀之美梦。西连河湟，北通大漠，可与广阔的少数民族聚居区连成一片。尤其丝绸之路开通后，这里是关中通往西域的第一站咽喉重地。翻陇山入秦川要比翻秦岭阴容易得多。从地形上分析，这里处在六盘山地、陇中黄谷相连。渭河谷地横贯其间，嘉陵江、西汉水谷地平缓由陇入蜀。东有陇山屏障，西有河湟天险，南可退走川岷江汉，进可攻，退可守，有较大回旋余地，是屯兵作战的天然重地。
2、经济因素。天水市现总面积14267m2，耕地593.3万亩，人口2720000。渭河干支平均年径流量12.84亿m3，嘉陵江干支平均年径流量5.47亿m3。地下水资源达1.6亿m3。含水层厚达4－15m。年降水达156亿m3。故以“天河注水”盛名于世。年均气温10.5℃。7月最热，最高温38.2℃，1月最冷。最低温－19℃。春季冷暖多变幻，常有倒春寒；夏热无酷暑，雨热同季，降水集中；秋季降温速，秋温低于春温，阴雨天气多；冬冷无严寒，气候干燥，雨量充足，水资源丰富，在三国时期，人中尚少，粮产量丰盈，是提供屯兵军粮的粮库。故有诸葛亮“陇上刘麦”的佳话。同时山原广阔，植被茂盛，森林覆盖率27.42％，林地面积874.41万亩，是黄土高原上的绿州，被誉为“陇南林海”，“林泉之冠”。三国前，这里水草繁茂，是天然牧场。公元前九世纪秦祖赢非子在这里为周孝王放牧繁息战马，为周孝王中兴，起了重大作用。所以天水是繁息战马的丰盈宝地，自然是诸葛亮伐魏前线所需战马的良种场。加上丝绸之路开通长宁驿、弓门砦 、降陇城、秦亭、街亭、略阳、成纪、显亲、清水、绵竹、上圭阝 、新阳、冀城、洛门等陇右古镇上，西域商贾往来贸易，使市场经济繁荣。这都是诸葛亮伐魏的有利因素。
3、文化因素。天水历史悠久，是华夏文化的重要发详地。传说人类文明始祖三皇之首伏羲氏出生在这里，故称“羲皇故里”。《易系辞传》云：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观乌鲁之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为网罟，以佃以渔。”《史记•补三皇本纪》云：“太吴庖牺氏，凤姓，代燧人氏继天而王，母日毕胥，履大人迹于雷泽而生庖牺氏于成纪（今天水一带）。”据考察，天水渭河及其支流两岸现有史前文化时期原始先民聚落址达500余处，同时出土万件遗物，有些与伏羲氏族文化的内涵有相似之处，尤其是秦安大地湾、天水师赵村、西山坪，武山付家门等遗址的发掘得到证明，其人头蛇身饰文的彩陶器皿和伏羲氏族图腾崇拜完全一致，说明天水乃至陇右一带在史前文化时期有一支以蛇为图腾崇拜的氏族、部落、部落联盟。伏羲氏功盖千秋，伏羲氏族文化是中华古老文化的源头。伏羲氏族兴起于陇右，后随迁徒，翻陇山，进关中，徒陈仑。再沿渭水东进，定督陈州（今宛立）。为华夏民族的文明起到肇启作用。伏羲氏族未入中原者，父系氏族社会就以炎帝族为号。炎帝族姜姓，黄帝族姬姓。《国语》云：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。“姜”、“姬”从“女”，说明以母系为血统。“羲”、“姜”、“羌”从“羊”，说明均为牧羊族。《帝王世纪》云：“昔少典娶有娇氏，名曰女登，威神龙于华阳之常羊，生神龙烈山石室”。《大荒西径》云：“有氏人之国，炎帝之孙名灵恝，灵恝生氏人。”说明氏人也是羌人分支。那么陇右氏、羌亦是伏羲氏、神龙氏、轩辕氏之后裔。从上看三皇皆发端于西部，后因迁徒、争战进入中原，是中华远古文化的基石，荆襄名士之首、政治家、军事家诸葛亮岂能对此无睹。
其次，周氏族兴起于雍地周原。联合西部少数民族，发展生产。在伏羲氏先天八卦启示下，演出后天八卦，为《易学》打下坚实基础。公元前1066年，在姜氏吕尚辅佐下，联合彭、濮、庐、徽、蜀、庸各族，会师牧野，是纣兵70万倒戈，在一月内，攻入朝歌，使腐败而失去民心的商纣覆灭。而八卦学说是先民在生产实践中创造的一种认识世界、改造世界的宇宙观、辨证法，它揭示了人们认识世界的理论和方法，一直指导着各项事业，对军事战略思想尤为重要，无疑对荆襄士族知识分子有教益和影响作用。作为荆襄名士诸葛亮一定教益非浅。而在他后来的兵战中亦灵活运用。
其三，陇右是先秦文化的发源地。秦人祖先本是黄帝之孙高阳氏颛顼帝后裔女修，女修吞玄鸟蛋生大业（即皋陶）。皋陶之孙大费（即伯翳）参与大于治水有功，舜给他赐姓赢。大费子孙居中原夷狄，“以佐殷国，故赢姓多显，遂为诸侯”。《史记•秦本记》载，大约殷周末期，大费后裔中，“在西戊，饱西陲。”唐《括地志》说西陲在“秦州上圭阝县西南90里”。后人认为是今礼县红河流域。中苗裔非子居犬丘，善养马，犬丘人告周孝王。陇右山谷，“其坂九回，清泉四注，”水草丰盈，是繁息战马的佳地。《史记•秦本记》云：“孝王曰昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓赢。今其后亦为朕息马，朕其封土为附庸，邑之秦，使复续赢氏祀。号曰秦赢”。故孝王十三年将谓之交陇右一带封给非子专营牧马事业，为周王室附庸，筑城邑为秦。秦亭火置为秦国的兴起与发展，起了典基和用。周励王腐败，西戎反叛灭犬丘秦氏。周宣王委秦赢之孙秦仲为大夫攻西戎，被西戎所杀。宣王又派秦仲五个儿子攻西戎，收复失地，并委长子秦庄公为西陲大夫。周幽王死于诸侯战乱。庄公子秦襄公率兵救周，护送平王东徙洛邑有功，封襄公为诸侯，又赐歧以西之地予秦。秦从此势力发展到陇山以东。秦文公三年（前763）以700人东猎至渭，紧接伐戎，势力速达歧。秦穆公选贤举能，修兵备战二、三十年，“益国十二，开地千里，遂霸西戎”。秦孝公采法商鞅，大发展。秦始皇奋六世之余烈，振长策而御於内，一举灭六国，完成祖国统一大业，在中国历史上建立第一个中央集权的封建大帝国。这对后世不能说没有影响。诸葛亮安能不效法秦公出陇右而入秦川，完成统一大业乎？
其四，天水人隗嚣少仕州郡，后为王莽国师刘歆引以为士。刘歆死后回故里。王莽倒行逆施引起全国反对。新市人王匡、王凤揭竿举起绿林起义大旗，全国响应。破落贵族刘玄混入陈牧平林军。南阳地主巨商贵族刘秀、刘演拼凑春陵兵参加新市会。天水隗嚣与季父隗崇、隗义、上圭阝杨广、冀县周宗等于公元23年据天水“起兵应汉”，自称西州上将军。依靠地域之险，经营陇西、武都、金城、武威、张掖、酒泉、郭湟诸郡。建武二年（26）刘秀令其共讨四川公孙述未成，遂称臣于公孙述，被封朔宁王，并派兵增援。于是刘秀率众亲上陇坂讨伐。建武九年（33）春，嚣病饿出城糗，悲愤而死。当耿、岑彭围攻西城、上封阝时，刘秀束力书岑彭：“两城若下，便可将兵南击蜀虏，人若不知足，既平陇，复望蜀”。在给耿书中有“既得陇，焉不望蜀也”。说明陇右确是入蜀的军事要道，是保蜀的屏障。无怪乎诸葛亮要“六出祁山”，得蜀取陇。
4、人文因素。龙右地处雍凉，人皆生性强悍，善骑射，习武功，富有极强战斗力，故谓，西凉兵强。所以这里是作战补充兵源的雄厚基地。因这种地域人文特色，东汉前出了不少杰出将领，最有名的是智勇双全的秦李信、汉飞将军李广、李陵、后将军赵充国、忠烈将军纪信、西域都护会宗。故西汉时有“关东出相，陇西出将”的谚语。李广可算是西汉威振大漠的名将。先祖李信为秦名将，曾俘燕太子丹。李广骁勇多谋，猿臂善射，有次误将草丛中大石当猛虎而射，箭簇竟入石中。汉文帝十四年（前169）匈奴出动14万骑南侵，18岁则入伍的李广勇敢善战40余春，胜70余战。赵充国是位机智沉着、富有军事策略的将领。能骑善射，曾平息氐人叛变。出击匈奴，俘获西祁王。神爵元年（前61）年愈七旬的赵充国，督兵西陲，采取有效策略，挫败诸羌。并再三上书“寓其于农，以兵屯田”的主张，效果极好。纪信在楚汉相争中假扮汉王，诈降狂项，被焚杀于阳。殷会宗作西域都护，和好西域各族，巩固了边寨，促成祖国统一。凡此等等。诸葛亮兵出祁山，进据陇右，尚是招览将才，补充兵源的重地。
5、民族因素。陇右周秦以来多居绵诸、圭阝、冀、狄、氐、羌、庐等戎。尤其东汉至曹魏，羌人多居凉州之武威、安定、天水、金城、酒泉诸郡。氐叟居武都、扶凤、天水等郡。河西有西羌，此有鲜卑、南匈奴。《三国志》注引《西戎传》云：“近会建安中，兴国氐王阿贵、百顷氐王杨千万各有部众万余”。因这里是少数民族聚居区，曹操也未放松对这里的经营。《三国志.鸟桓传》说：“建安十六年（211）曹操北伐鸟桓“斩杀鸟桓王蹋顿”。同年进攻西北羌区。《三国志.武帝纪》载：“建安二十年（215）攻屠武都、天水氐人。建安二十四年（219）徒武都氐叟出居京北、扶风、天水”。可见陇右当时是多民族地区，且少数民族同东汉，曹魏统治者矛盾坚锐，诸葛亮在《陇中时》中提出“西和诸戎”的民族政策下适合陇右，这是诸葛亮要“六出祁山”的一个重要原因。
6、政治因素。东汉政治是建立在豪强统治的基础上，汉和帝废除监铁官买制，私营盐铁放任，豪强势力更加强大。豪强、官僚均成地方割据者。宦官外戚专权，东汉政权风雨飘摇，失去对豪加黑暗腐败。陇右本西戎发地。汉武帝开通西域，域外羌人内附日盛，羌甚于汉人，激起东汉后期羌人大叛，反镇大战达40余起。如建武十年（34）、十一年（35）先零羌与马援之战；中元二年（57）、建初二年（77）、元和二年（86）、章和元年（87）、永元九年（97）烧当羌与窦固、马武、马防、耿来、张纡等大战。尤其“永初元年（107）车骑将军邓骘、校尉任尚屯汉阳（今甘谷）备羌”历14年，用人240万，耗资巨额，币藏空虚，人民覆宗灭族不计其数，横尸遍野，白骨垒垒。其后战争接连不断。直至建康元年（145）东汉统治被内地农民起义闹得不可开交，才使大战暂告一段。范文澜《中国通史》称“这次战争用款800余亿，多数被官吏吞入私襄。159年后战火又起。《秦州志》载，仅“永嘉八年（165）段颖西击羌，大破之……斩首23000级，获生口数万，降者余万，封段颖为都乡侯。”“中平二年（185）车琦将军裴温出征汉阳，又使破虏将军董卓将兵三万讨先零羌。”“中平四年（187）春三月，韩遂围陇西……进围汉阳……汉阳人王国与扶风马腾并叛。”“建安十六年（211）曹操攻马超、韩遂”。“建安十八年（213）秋七月马超率帅羌胡击陇上诸郡县、郡县皆应之。”“十九年（214）春马超领兵还围祁山，兴国氐王阿贵、百顷氐王千万各师部万余从之。夏侯渊、张合阝救祁山，超败走……百顷氐王奔蜀，其部不能去者皆降，曹操袭其善者分居天水、南安郡”，“二十四年（215）夏四月，曹操征张鲁；……既克汉，李特祖将五百余家归之，操拜为将军，迁于略阳（今陇城）。”这些频繁大战使汉民征收不绝，常疫于远戌和征战。自安帝始，农民到处起义，范文澜《中国通史》载，至黄巾起义前各地民变67次。阶级斗争将氐羌反叛与农民起义紧密联系在一起，汉阳杜琦、杜季、王信与羌人联合起义于天水一带。氐、羌、汉联盟大起义，地方武装乘镇压起义贪污发财、割剧一方，韩遂、马腾、马超、董卓各自为政，段颖仅169年杀人4万，用钱44亿，本人发财封侯。反而皇甫规抚羌，诛大贪官五、六十人，小贪官百余人，羌人为附20余万，只因得罪官吏，豪强，被下狱服苦役。1972年甘谷渭阳十字道刘家山一东汉墓出土汉简23枚，兹3枚文字较显者有云：“二十八日司徒寿大司农广上诏书从民家钱登官有诒钱斯幸永诏书郡所又永和六年二月一日古宗正昱上北。”又一云：“延熹元年十二月申朔十二日甲申宗正臣柜丞巨敬顿首死罪上尚书臣顿首死罪谨案文永寿三年三月十六日蜀郡太守书言人首示章诏书宗室”。还有一枚云：“雷诸侯王属居国界有罪请五属外使从法令治流落客唯五属内不得行优宗室刘槐刘亘自诏为乡县所侵不行优除到官来槐亘等骆驿当如永和六年庚午诏书汤。”从上支离破碎简文和农民起义风暴，可知当时陇右阶级矛盾何等坚锐。这样的政治因素不是诸葛亮六出祁山之所在吗？
二、诸葛亮“六出祁山”对“北定中原”的战略意义。
基于上述所论，诸葛亮“六出祁山”的英明果断决策，是贯彻落实《隆中对》策，北定中原，兴复汉室，以成霸业的正确军事举措和重要战略方针。有其重要战略意义：
1、“六出祁山”，得蜀取陇，使蜀陇连成一片，扩大地盘，建立蜀陇战略基地，进可攻，退可守，有较大的军事回旋余地。这一战略思想，在《隆中对》中早有设计，同时刘备集团很早就把凉州列入猎取版图之中。《三国志•马超传》云：昔孙权派诸葛瑾索还荆州诸郡，刘备回答说“吾方图凉州，凉州定，凡尽以荆州还吴耳。”为此，刘备早就想中“信著北土，威武并昭”的马超。《三国志•马超传》云：“超走保诸戊……杨说曹公曰超有信布之勇，甚得羌胡之心，若大军还，不严其备，陇上诸郡，非国家之有也”。超过率诸戊以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城（今甘谷），有其众，自称征西将军”。“闻先帝于成都，命书请降”。刘备得知，“先谴人迎超……以超为平西 将军，督服沮因，为前都亭侯”。“先主为汉中王，拜超为左将假节，章武元年（221）迁骠骑将军，领凉州牧，进封乡侯。”其目的是马超“信著北土”，重用马超“西和诸戊”，取其凉州，再挺进中原。尤其汉中已得，诸葛亮再平取陇右，使蜀、汉、陇连成一片，据守蜀北大门，请孙权“以同盟之义，命将北征，共清中原”，形成抗魏半包围圈，改变蜀汉仅据川蜀偏僻一隅、远离秦川中原，势孤力单的局面。
2、得蜀取陇、取陇可保陇。秦陇唇齿相连，取陇可打破曹魏得陇望蜀的美梦。取陇右，入秦川是条坦道，要比穿子午谷、过褒斜道安全。据当时荆州之失的蜀汉实力，诸葛亮所率北伐之师可谓蜀汉倾国而出，不能以军事冒险行动越秦岭以出秦川。宜“治戊讲武”，边整边征，不断充实。所以诸葛亮特别谨慎，扼去陇右，建立西线战略后防军事基地，“考微劳，甄壮烈，布所失于天下，励兵讲武，以为后图，戊士简练，民忘其败”，“休士劝农”，“植谷农桑”，操练军队，设计制造“木牛流马”，“戊阵齐而号令肃”，“以侯大举”，奇翻陇山，沿渭水挺进中原，心复汉室，成其霸业。
3、诸葛亮声东击西，以奇兵“六出祁山”，平取陇右，是避实就虚，出其不意，攻其不备。曹魏赤壁战败后，将主力防线布于长江、秦岭，尤其刘备占据荆襄，外接好孙权，故曹操更加紧长江防线。关羽荆州之失，章武三年（223）蜀主伐魏败，曹魏以为“备已死，数多寂然无声”，故“略无备豫”。诸葛亮迂回曲线运兵陇上，以复伏羲之氏族东徒都阵、秦人入关遂灭六国，周武王伐纣兴周之道，偷袭挺进中原。因而建兴六年（228）首出祁山，天水、南安、安定三郡判魏应亮，魏将姜维降蜀，使曹魏“朝野恐惶”，魏明帝曹亲驾长安坐镇指挥，命曹真率关右诸军防守，命张颌督步骑五万翻陇山西拒诸葛亮。由此看诸葛亮声东击西，出奇制胜的军事举策显然有其战略意义。
4、诸葛亮“六出祁山”，利用陇右诸多有利因素，对尽快形成抗魏统一战线和抗魏统一战线和抗魏联军有其重要的现实意义：
①利用陇上居民多习武，善射骑，强悍勇敢善战的习尚，为蜀师补充兵源。建兴六年（228）首出祁山退兵中，“拔西县千家还汉中”以充兵源。
②利用陇山才多将广之因素，纳录能征善战的勇将。建兴六年（228）首出祁山，想方设法，纳录足智多谋、忠于汉室的忠臣良将姜维。并倍加重用。“亮与留府长史张裔、参军蒋宛书曰‘姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南李常不如也。其人凉州上士也。’曰‘须先教中虎步五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意，此人心存汉室，而才兼於人。’毕，教军事，当遣诣宫观，见主上，后迁中监军，征西将军《姜维传》。诸葛亮建兴十二年（234）病殪五丈原后，姜维确成为诸葛亮“北定中原，心复汉室”伟大事业的接班人，一直督兵抗魏前线，一生戊马，欲血奋战，最后以生殉国。
③利用陇上土肥地广，粮食丰盈为蜀师补充军粮。诸葛亮“陇上刹麦”当在是处。
④利用陇上繁茂水草，为蜀师繁息战马。今“木门道”、“祁山堡”等三国古战场都传有蜀军的拴马湾。今祁山附近盐官，三国时的卤城很早是西北著名的骡马市，该市暂无三国详细资料。但可肯定，陇右良马是为蜀师所必须的军需。
⑤利用陇上众多民族和尖锐的民族矛盾，诸葛亮“西和诸戊，”建立抗魏民族统一战线，抵御魏兵。建兴七年（229），亮遣陈式攻五都，阴平。魏雍州刺史郭准率众欲击式。亮自出至建威（今西和）准退还，遂平二郡。诏策亮曰……降集氏羌，兴复二郡，威震凶暴，功熊显然……“《诸葛亮传》。”亮建兴九年（231）围祁山，招鲜卑苛比能，比能至，故北地石城以应亮“《诸葛亮传》。建兴十四年夏四月……徒武督氏王苻健及氏民四百余户于广都”《三国志•蜀书》。比类例多不枚举。
⑥利用陇右突出的阶级矛盾，动员陇右人民一致反魏。建兴六年首出祁山，“南安、安定、天水三郡叛魏应亮”《诸葛亮传》。
⑦利用陇右在居民中遗留的远古的传统文化、伏羲文化、周文化、先秦文化、儒家文化素养，号召陇右人民说“曹操名为汉相，实为汉贼”，狭天子以令诸侯，”“当讨逆之。”
⑧利用丝路大道，企图一举进兵中原。诸葛亮对此特别重视，建兴六年（228）首出祁山，立即派马稷抢先占据丝路古道龙口咽喉---街亭，结果马稷没有完成任务失守街亭，使诸葛亮出祁山，进中原的计划蓝图破灭，失去战机，故诸葛亮兵退汉中，“戳稷以谢众”。惜哉。
三、诸葛亮“六出祁山”没有完成“北定中原”统一大业的原因。
诸葛亮“六出祁山”没有完成“北定中原”统一大业的原因并非战略之失，而是有其客观的原因，也有主观原因。
1、建兴十二年（234）诸葛亮在日夜操劳下病役于伐魏前线五丈原草营，这不仅对蜀汉伐魏不利，且对蜀汉政治本身是一重大损失。虽有姜维接替前线指挥，但总显人才匮乏，后继无人。
2、在三国鼎立中蜀汉政权相对而言，形成气候晚于曹魏、孙权。军事实力远不及魏、吴。人才将相与才多将广，人才聚集的曹魏相较，差之远矣。
3、“兴复汉室”的口号早已没有多大的感染力和号召力。东汉腐败政治在人民心目中早已完全丧失。农民起义，此起彼伏。“苍天已死，黄天当立！”
4、蜀汉朝廷臣官黄皓等专权，后主昏暗，后防空虚，纵使姜维在前线拼命作战，终难挽回危运，后主早以降魏作俘虏，进入安乐宫。
5、北伐战事中，关键深刻用人失误，马稷失街亭，李平误军粮，失去大好战机，机不可失，失不在来，失之难以挽回。
6、攻占陇右后，没有建立起牢固的政治、军事根据地，往往粮尽兵退，收地复失，陇右诸多有利因素未能充分利用。
7、屯兵戊边措施不力，前线军需供给不济，往往粮尽而还。与此，曹魏采取得力改革措施，经济发展，国力相之强盛。
得上述，总结诸葛亮“六出祁山”与“北定中原”关系中的成败教训明示，国家要富强，人民要富裕，民族要兴旺，事业要发达，必须依靠人民群众，为人民谋利益，受到人民群众的的拥护和支持，努力培养造就一大批有强有力才干的人才队伍；兴利除弊、反腐反贪、惩治腐败；加强民族大团结；抓住机遇，不失时机，合理用人；发展生产力，把经济搞上去，提高国家综合实力。否则，将终难如愿以尝。
诸葛亮：
公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。
再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。
街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。
说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：
三顾频繁天下计
两朝开济老臣心
出师未表身先死
长使英雄泪满襟
一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！
刘备：
三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”
钟会:“益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞昭烈皇帝：“皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。”
诸葛亮上表刘禅:“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。”
习凿齿曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”
再说说我自己的看法，这就不局限三国演义里了，应该更贴近真实，刘备宽厚待人应该不假，善于逃跑也应该是真的，但我觉得刘备最突出的特点不是这些，而是他的识人才能，从刘备对马谡的评价，和对威严的提拔都能看出，其实刘备对其手下人的才能是了如指掌的，这才是他最厉害的地方。
而诸葛亮呢，三国演义里基本无所不能了，历史上的诸葛亮则更令人钦佩，因为他廉政爱民，恪守执法，这里在说说一个诸葛亮的缺点，这往往被人所忽略，就是诸葛亮识人的能力确实不太擅长，从他对马谡，刘禅的定位可以发现这个问题，当然，比起我们一般人是强了，比起刘备，恐怕就要差一些了
凤雏：庞统死得太早了，要不然也许刘备还有戏 卧龙：其实诸葛亮根本没有使里面那么神，他与东吴的几次战争是屡战屡败的，而六出岐山又大大消耗蜀国原本就不太强的真气，使得荒年不断、民不聊生于是内忧外患并起，其实蜀国的失败他要负主要责任 五虎将： 关羽：其能力远远低于其名望，尤其是军事谋略与对战局把握方面，可以说是早期的征兵广告 张飞：其实很厉害的角色，不过就是生活习惯与作风问题没有把握好，与下属关系又不好，基本属于天妒英才 马超：归蜀之后，没被重用过，基本处于蜀汉领导集体的边缘，标准的政治排挤对象，使得这位叱咤风云的勇将最终郁郁而终 赵云：近卫军将领，五大三粗，战力非凡，但是军事才能这方面就没什么本事，基本上只能在正确的领导下办事，而且历史记载他也不太会带兵，可以说就是一个匹夫 黄忠：和公孙赞一个时代的元老，我手下要是有这么个人，打仗都不能让他知道，心脏病犯了怎么办？会将养老可能会给国家造成好一点的影响 说东吴了 周瑜：其实死得没那么早，而且就当时他和诸葛亮地位对比而言，诸葛亮根本没有和他直接对话的可能，“曲有误，周郎顾”的传言弄得江东才女们“欲得周郎鼓，频频弄错弦”可以说是攘外、安内的一把好手 吕蒙：天降大任，有文有武，而且文过诸葛，武敌关公，完全一个全面型发展人才 郝昭：东吴一个没什么名气的将军，但是诸葛亮就是在他那里屡战屡败，结果弄得刘备不得以亲征，死在白帝城 凌统：如果我有女儿，一定要找这样的女婿，看来动物是不缺人才的 陆逊：只有一句话好说了：江东弟子多才俊 黄盖：同样是老将，蜀汉的老黄怎么就么这样的气势呢？ 程普：就一个厉害，别的不多说 甘宁：曹操都怕他，可想而知了 太史慈：赵云7入曹营，太史慈8入，赵云救3人，太史慈救8个，赵云救的是家眷，太史慈救的是武将，技术统计上，赵云完全不是对手，赵云长板坡主要任务和最终结果都是逃走，太史慈的主要任务是逃走，结果人家竟然胜利了，对战争的影响能力太史慈压倒性胜利 周泰、韩当、鲁素…… 东吴，是不缺人才滴 魏还用说么？ 程煜、贾诩、荀悠、荀柬、刘烨、范哗、辛评、许悠…… 夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、李典、乐进、徐晃、许褚、张辽、张颌 甚至老曹的儿子们也都不是吃素的，曹彰、曹丕 一时多少豪杰……2/3归老曹了 后期还有邓艾为代表的新一代草根将军 可以说是一代新人胜旧人了 不像其他两国的后辈们，一代不如一代 不过是为他人做了嫁衣裳 可以说，三国归晋也是有其历史必然性的
这是个很早的问题。但是在今天 我说的简单点。刘备有人才，曹操孙权也有。诸葛亮当初的隆中对是讲跨荆益。而关羽却丢失了荆州。这个战略要地一旦丢失，诸葛亮的隆中对的战略方针就实现不了。即使有荆州益州还要外结孙权，内修政理，带天下有变。然而关羽大意丢失了荆州。蜀国被困在益州那个盆地一样的地境。如果他要争夺荆州。如果是打曹操的襄阳樊城，能胜利么。如果打孙权，曹操坐收渔利。所以荆州是再也拿不回来了。
很多人会问孔明为什么要北伐呢。一个三国中最弱小的国家。因为诸葛亮不能囤积国力。因为曹操随时会来进攻。还有蜀国士族的势力难以瓦解，所以才要把蜀国存在这样一个战事环境里。这样曹操得不到休息，后方孙权结盟了，没有忧患。益州是这样才在诸葛亮手里保住了三十几年的。不然蜀国早就要亡了。因为魏国实在太强大。诸葛亮发动北伐，看似是战略要领。实际上是政治方针，是变被动为主动，牵制士族势力。这个政治方针被叫做 以攻代守。
正是这个以攻代守。所以北伐要钱吧。国力才会空虚。诸葛亮一死。蒋琬费祎等都不配合姜维北伐。所以北伐屡屡遭挫。导致徒然无功。国力渐损。后来宦官专权。邓艾大军来攻打蜀国，焦周就让刘禅投降。蜀国已经支撑不下去了。焦周的焦字有个言字旁，其实不念焦。焦周有篇文章叫仇国论，反对姜维穷兵黩武。也就是说焦周看上去是误国，其实是救蜀国的子民与水深火热。孔明为什么就要坚持北伐呢？因为他是托孤忠臣，他要完成先帝的夙愿，也要完成自己的理想。
总的来说。蜀国的命运，在关羽失去荆州那一刻就差不多成定局了。虽然后来也有不少机会，但是人算不如天算。这也是时机，孔明又行事谨慎。哪里是可以轻举妄动的。
最关键在于不得势，即不得天时。从历史看，以巴蜀这样西陲之地进而一统天下的国家，还没有，也不可能有。一统天下的关键在于中原和关中，不得中原和关中，就难得天下。
非刘备无能（不然关张诸葛怎会对他死心踏地）、非不得关中和中原（纯粹是历史偏见），非出身低（看刘邦就知道），只能说时不予蜀，刘备起家太晚，基础不牢固，人才数量太少，又建国不久便亡去，来不及逐鹿中原，故而失败
1诸葛亮是一位非常出色的政治家但并不是卓越的军事家
2在三国里面以关羽的死作为一个转折点如不是关羽的轻敌有可能会把三国的纷争变为两国的角逐
3三国时期蜀国的实力较弱，到了后期蜀国的内部更是纷争四起，诸葛亮只能用对外用兵的方式来压制国家内部动荡，同时也造成了蜀国的贫穷落后
4后主刘禅听信小人谗言断事不明
刘备爱惜人才 手下又有诸葛亮和关张赵等这样的军师良将 何以不能统一中国视频
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