以唤醒自己为题目高中800字作文集

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高中作文 以 唤醒自己 为话题 800字左右~

唤醒自己的斗志


在人生的坎坷征途上我们常会在不知觉中失去斗志,只有不断唤醒自己沉睡的斗志,努力往前冲,才能使自己的生命攀上高峰。

歌德说:“人生在于不断地奔驰,而不在于目的的的到达。”一扇门关了之后,我们要重新打开另一扇门,踏上征途。而在我们取得成功之后我们更要确立一个新的目标并为之奋斗,我们的生命才能不断的释放光彩。

看着历史之河滚滚流过,留给了我们无限的感慨。后唐庄宗李存勖为报父之仇,拿着父亲留下的三支金箭南征北战,当其系燕父子以组,函梁君臣之首,可谓意气风发斗志昂扬。但当天下已定时,他却沉浸于成功之中不能自拔,斗心泯灭,终为数十伶人所困,身死国灭为天人笑。明末清初之时,闯王李自成带领着农民起义军席卷华夏,所向披靡。但当打下江山定都西安后,却烧杀掳掠,斗志消沉,而疑心日胜,结果被清军的铁蹄踏得粉身碎骨。

太多的历史事实告诉我们一时的成功能削减我们的血性,腐蚀我们的心灵。唯有保持清醒的头脑,在花团锦簇之上重新唤回自己的斗志,才能往前走得更远,取得更辉煌的成就。

看居里夫人,在发现了了放射性元素镭,获得了诺贝尔奖之后,并没有陶醉于这样的成就,没有活在无数光环荣耀的包围中,而是再次燃烧起自己的斗志,投入到科学研究之中。结果再次发现了放射性元素,钋,成为唯一一位两次获得诺贝尔奖的女性。再看看爱迪生,如果不是在每次巨大的发明之后再次唤醒自己的斗志,在科学创新的道路上不懈前行,他怎么会拥有上千多项发明?

我们常说失败使成功之母,没有失败何来成功,但失败面前人们往往容易消沉堕落。我们不应把失败作为我们失去斗志的借口,只有在每次受挫之后重新燃起内心那股奋斗的决心,勇往直前,才能获得成功的青睐。

看看刘邦吧,曾无数次败在项羽脚下,但每次都能重整旗鼓、奋发斗志,结果西楚霸王乌江自刎,而他却能以开国之君的美誉定格在史册。看看林肯吧,在他的从政史上竞选过州议员、州议长、国会议员、参议员及副总统,均告失败,甚至一度精神崩溃,但还是在重新唤醒斗志、总结教训之后,再次攀登成功的高峰直至当选美国总统。看看埃迪·阿卡罗吧,世界上最伟大的骑师之一,但在他的前100场比赛里,都毫无半点取胜的希望,可他在每次失败之后都能再次唤醒不屈的斗志,迎接下一次的挑战,最终五夺肯塔基赛马会冠军。

无数的事实告诉我们,只有在面临挫折时不断的唤醒自己的斗志,才能尽快地走出失败的低谷。真正的成功者是在不断的失败中始终保持昂扬斗志的人。

【第一篇】唤醒自己

在人生的坎坷征途上我们常会在不知觉中失去斗志,只有不断唤醒自己沉睡的斗志,努力往前冲,才能使自己的生命攀上高峰。

歌德说:“人生在于不断地奔驰,而不在于目的的的到达。”一扇门关了之后,我们要重新打开另一扇门,踏上征途。而在我们取得成功之后我们更要确立一个新的目标并为之奋斗,我们的生命才能不断的释放光彩。

看着历史之河滚滚流过,留给了我们无限的感慨。后唐庄宗李存勖为报父之仇,拿着父亲留下的三支金箭南征北战,当其系燕父子以组,函梁君臣之首,可谓意气风发斗志昂扬。但当天下已定时,他却沉浸于成功之中不能自拔,斗心泯灭,终为数十伶人所困,身死国灭为天人笑。明末清初之时,闯王李自成带领着农民起义军席卷华夏,所向披靡。但当打下江山定都西安后,却烧杀掳掠,斗志消沉,而疑心日胜,结果被清军的铁蹄踏得粉身碎骨。

太多的历史事实告诉我们一时的成功能削减我们的血性,腐蚀我们的心灵。唯有保持清醒的头脑,在花团锦簇之上重新唤回自己的斗志,才能往前走得更远,取得更辉煌的成就。

看居里夫人,在发现了了放射性元素镭,获得了诺贝尔奖之后,并没有陶醉于这样的成就,没有活在无数光环荣耀的包围中,而是再次燃烧起自己的斗志,投入到科学研究之中。结果再次发现了放射性元素,钋,成为唯一一位两次获得诺贝尔奖的女性。再看看爱迪生,如果不是在每次巨大的发明之后再次唤醒自己的斗志,在科学创新的道路上不懈前行,他怎么会拥有上千多项发明?

我们常说失败使成功之母,没有失败何来成功,但失败面前人们往往容易消沉堕落。我们不应把失败作为我们失去斗志的借口,只有在每次受挫之后重新燃起内心那股奋斗的决心,勇往直前,才能获得成功的青睐。

看看刘邦吧,曾无数次败在项羽脚下,但每次都能重整旗鼓、奋发斗志,结果西楚霸王乌江自刎,而他却能以开国之君的美誉定格在史册。看看林肯吧,在他的从政史上竞选过州议员、州议长、国会议员、参议员及副总统,均告失败,甚至一度精神崩溃,但还是在重新唤醒斗志、总结教训之后,再次攀登成功的高峰直至当选美国总统。看看埃迪·阿卡罗吧,世界上最伟大的骑师之一,但在他的前100场比赛里,都毫无半点取胜的希望,可他在每次失败之后都能再次唤醒不屈的斗志,迎接下一次的挑战,最终五夺肯塔基赛马会冠军。

无数的事实告诉我们,只有在面临挫折时不断的唤醒自己的斗志,才能尽快地走出失败的低谷。真正的成功者是在不断的失败中始终保持昂扬斗志的人。

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【第二篇】唤醒自己

屈原说:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”是的,人生的探索,漫长又艰难,错误是免不了的,迷失方向也是会有的,但只要保持自己的那份追求,及时唤醒心中的一轮明月,那么胜利之门便会悄悄的为你打开。
“少无适俗韵,性本爱丘山,误落尘网中,一去三十年……复得返自然。”这是多么率真朴实的诗句!误入官场的他仿如被捆住了手脚,无所适从,也懒于应酬,终于有一天,他用纯净的心灵唤醒了自己,决心“不为五斗米折腰”,捍卫自己的本性。为此,他找到了自己“采菊东篱下,悠然见南山”的那一份心情,书写了中国山水田园诗的灿烂篇章。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”看看李白那一泻千里的哀愁,身处朝廷又怎能使他的豪情释放?怎能使他的才华得以施展?“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,于是乎,他唤醒了自己,不再留恋长安,骑上他的白鹿,遍访天下名山胜水,“一诗一酒”,做逍遥快活的谪仙人。
命运的不幸降落到颇有抱负的史铁生的身上,从此他的心随着他的身体一起残废,他日复一日的残害自己,迷失自己,直到有一天,地坛无声无息给他解开了人生的重重迷团,使他从沉沉的昏睡中苏醒:自己不能再做一个废人,而应做一个有理想、有作为的强者。从此,一个被唤醒的生命燃起生活的热情,写下了一篇篇文章激励着成千上万的人,用他心中的明月照亮了一方的天空。
佛家有云:“放下屠刀,立地成佛。”告戒人们要唤醒自己,放下杀戮,洗去罪孽,向真从善。
近几十年来,每年都有一批日本老兵远渡重洋,来到南京纪念碑,纪念那些在“南京大屠杀”中遇害的人,表达对死难者的愧疚。这些老兵用他们迟迟才唤醒的良知告诉世人大屠杀的事相,反击日本政府掩盖事实的罪行。
“迷途知返,善莫大焉。”日本老兵心中唤醒的明月照亮了他们,也给我们以启示,呼唤着我们知错能改,唤醒迷途中的我们找回自己心中的那一轮明月。
人生道路漫长,在十字路口,在不经意间迷失了自我的人们,用你们的自由、毅力、悔改之心,用你们的行动及时地唤醒自己心中的那一轮明月吧!

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【第三篇】唤醒自己
当创造生命辉煌的命运建筑师们唤醒自己,张开眼帘,露出澄明如水的瞳仁,我看到了那于灵魂深处折射出来的精神之光,感受到了生命的张力。于是我懂得,只有不断唤醒自己,才能让生命之花开在精神的高处,才能使自己的生命攀上高峰。
唤醒自己是唤醒一腔爱国的热火。
当兵败被俘的文天祥在狱中高歌 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,当披枷戴锁的文天祥在零丁洋上呐喊“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,世人看到的是一个如此大义凛然,如此清醒的文天祥。行走在生命的边缘,一边是万丈的深渊,一边是万里封候,很多人都会让心中爱国的热火渐渐熄灭,然而,文天祥却时刻唤醒自己,唤醒心中满腔不灭的热火,于是才有了那一声声坚决而又颇具有份量的呐喊,于是时刻唤醒自己的文天祥成了高山仰止、江河倒流、壮士扼腕的爱国民族大英雄。
唤醒自己,唤醒—腔爱国的热火不仅让英雄们站在了生命的高峰,而且提高了整个民族的高度!让生命之花开在精神高处,格外绚烂。
唤醒自己是唤醒胸膛内奋斗的烈焰。
当家庭支离破碎的洪战辉将无奈的泪水化作滋养生命之树的清泉,当风霜来袭时的洪战辉将生活的苦难化解成披荆斩棘的利刃,全中国人民看到的是一个生活的真猛士。在最艰苦的岁月里,洪战辉没有在冰冷之中睡去,而是不断地唤醒自己的信心,一定要和苦难抗挣到底。于是人们看到了那不屈的少年在风雨中茁壮成长,在生命中留下跫跫足音的同时,也唤醒了自己,唤醒了胸腔内奋斗的烈焰和对生活的热忱。让自己的生命之花开在精神的高处,别样幽香。
唤醒自己是唤醒栖息在灵魂深处的真善美。
当朴实无华的林秀贞躬亲抚养孤弱者而不求任何回报,当支教山区的徐本禹为乡村的孩子撑起一片梦想的天空,当千千万万个无私奉献的微尘将爱播洒在那片厚重的土地上……他们唤醒了自己,唤醒了灵魂深处的至真、至善、至美,也唤醒了那些远离爱的人对爱的回归,对真善美的守候。这些开在精神高处的鲜花,分外美丽。
唤醒自己,唤醒的还有亲情、友情、爱情;唤醒自己,唤醒的还有见义勇为、助人为乐、同舟共济、与人为善……别让自己在困厄中沉沦,别让自己在熙攘的世界里沉醉,生命之花需要自己亲手呵护,唤醒自己,让生命之花在精神的高处绽放!

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【第四篇】唤醒自己
如果说,人的生命是一座建筑,那么每个人都是自己命运的设计师。如果说,人生是一出戏,那么每个人都是自己剧本里的主人公。既然命运掌握在我们手中,那么,当我们不可避免地遭遇苦难,请坚强地唤醒自己的斗志和激情,只有这样,才能使自己的生命不断攀上高峰!
是谁弹响了“史家”的千古绝唱,是谁吟出了无韵之《离骚》?是那张充满刚毅之气的脸。曾经身处极端险恶的环境,忍受着世人的嘲讽和内心剧烈的痛苦,他本该是绝望的,对人生绝望,对这个不公的时代绝望。但为了“究天地之际,通古今之变,成一家之言”,他抛开尘世的繁琐,放下个人的荣辱,用坚忍和崇高唤醒了自己,唤醒自己活下去的信心。太史公用他不屈的笔挑战着苦难的极限,唤醒了自己,不再痛苦,不再绝望,以刚毅之心、正直之气书写着历史,书写着中华民族两千年的沧海桑田。他记录了历史,历史也将他永远铭记。
桑德伯格说:“生活就象剥洋葱,你一片片地剥,总有一片会让你泪流满面。”是的,人生不可能永远欢歌笑语,永远阳光灿烂,人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失人生方向时,当你对生活失去信心时,请记得唤醒自己,请记得唤回生活的热情和斗志!
那个秋天,纷纷飘落的树叶,代表了儿子对母亲无尽的思念,这是地坛永恒的风景。史铁生的地坛是一个平凡又特别的所在。人们在地坛中感悟到生与死的变迁,感悟到人生深刻的意义。在他生命最辉煌的时刻,上帝跟他开了一个大大的玩笑,苦难叩响了他生命的大门。双腿残疾,对一个有着灿烂梦想的年轻人来说,是多么的残酷。他在生与死之间徘徊,他在消极和颓废中游荡。他没有了方向,他应该是绝望了。然而幸运的是他有一位伟大的母亲。是无言的母爱,让史铁生唤醒了自己消沉的灵魂,重燃起生活的激情。于是,他用平静而深邃的笔书写了生命的峰回路转,他在轮椅上将生命演绎得多姿多彩。
生活本来就如此,不管是悲剧还是喜剧,作为主角的我们都要尽力演出。面对磨难,只要唤醒自己的斗志,残缺的躯体也能成就生命的完美!
从不幸的谷底到艺术的颠峰,也许邰丽华的生命本身就是一次绝美的舞蹈。在灵动中,展现了生命的蓬勃,在手臂间勾勒出人性的高洁。一个朴素的女子为我们呈现了华丽的奇迹,心灵的震撼不需要言语。在这震撼的背后,你可知道她的世界是悄无声息的?漫漫无尽的寂静是命运对她的不公和残酷,生活对她并不仁慈。她也哭过,她也痛过;她也彷徨,她也迷失。她是否该早早结束这并不美好的脆弱生命?不!一段“千手观音”的华美是邰丽华给人生最完美的回答。面对常人无法承受的坎坷和不幸,邰丽华用超越一切的坚强唤醒自己。其实苦难并不可怕,面对人生的风雨,只要能唤醒自己生命的勇气,生活就会还给你最多的鲜花和掌声!
阳光总会驱散阴云和迷雾,信念也会扫去悲观和犹豫。只要唤醒自己对生活的信心,只要你的心里仍然燃烧着追求的热情,相信一定会有光明的大道延伸在你面前。醒来吧,梦中人,请不要继续沉睡了。唤醒自己,重拾斗志,以最激昂的灵魂去迎接最灿烂的朝阳!

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【第五篇】唤醒自己
人生有夜,困难、失败、欲望如夜风,风吹帘动,狂风如困难,失败,吹走了信心,风化了理想。微风,如欲望,酥化了意志,迷睡了道德……因此,请记得推开夜的天窗,唤醒自己,不要沉睡太久,生命的高峰还待攀登。
唤起信心,虽经风雨终见彩虹。
“昔在长安醉花柳,五侯七贵共杯酒”,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,昔日名利皆有,人生风光尽显,然而有一天,显耀的光环消失,美梦跌入低谷,报国壮志有,假渡舟楫无。是因为“不才明主弃”吗?还是“官应老病休”?若真实如此,那恐怕要折腰事权贵,降低身份,放下志向,贬低自我了!于是,常记得唤醒自己,紧握信心,“天生我材必有用”,纵然圣贤多寂寞,也要留名在人间。挫而不馁,唤起信心,“诗仙”留名。
毋用战鼓助阵,无需众人声张,自言信心不丢,唤醒自己,不怕失败,唤起信心,李白千古已留名。
铭记理想,虽处暗日终见黎明。
“负下居,遭谤议,处极刑”,在“士可杀不可辱”的重节尚志时代,如此遭遇,重为乡党所笑,辱及先人,无颜见父母,处境暗无天日。可是,司马先生草创未就,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”之理想未实现,岂可半途而废?于是,虽每念斯耻,汗发沾衣,可仍不忘时时唤醒自己,铭记理想,不失追求。终于,皇天不负苦心人,这位对理想的铭记者也被历史铭记,他的“史家之绝唱,无韵之离骚”也被铭记。
唤醒自己,铭记理想,让理想这一孤灯将厄运照淡,将人生照亮。司马迁将历史写下,历史也将这位执著者记下。
唤醒爱心,虽处涸泽亦犹欢。
法国有句谚语:“把爱拿走,地球将变成一座坟墓。”二战的一天,外出行商的瑞典银行家在一片战场上看到了世界上最黑暗的一幕。硝烟四起,炮声弥漫,而最刺人心的,是伤兵们苦痛的呻吟和无助的求救。枪炮无眼,生者万幸,谁有闲情相助?可他,本可凭借家世的富贵苟居逸处的银行家看到这一切,唤醒了热忱的爱心,毅然救助伤兵。随后,他散尽资财,身居贫困,救人无数,同时也唤起了无数他人的爱心。于是,人们将第一个诺贝尔和平奖颁给了这位唤起爱心的天使——瑞典银行家亨利·杜南。
将眼光注视到世界的最黑暗悲惨处,将善良从锦衣玉食的安逸中唤醒,亨利用一颗爱心,温暖了整个世界。
不失信心,不弃理想,不丢道德,勇敢地、积极地、经常地推开夜的天窗,不让信心沉睡,不让理想风化,不让美德迷失,唤醒自己,直攀人生高峰。
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有五篇哟,希望能对你有所帮助。

安静给我睿智——周国平《安静》读后感 周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事,现在回想起来,他的书陪伴我整个的高三生活,用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集《安静》,对比昔日的“守望”和“朝圣”,似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢《安静》,不仅缘于这个诗意化的词语,更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道:“人生最好的境界是丰富和安静,安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。 依照通常的情况,安静这个命题到了哲学家手里,总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章,每一行文字,让我刚打开书页,就已经不能释手。在周国平的随性抒写下,安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积,让其内心更为充盈,使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此,注定了安静不是一种瞬间的偶得,而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜,这是一种成熟人生的境界。 所以,我一般都会选择在深夜读周国平,点一盏台灯,泡一壶香茶,跟随他去寻找安静。 安静不是一瞬间的偶得,安静需要心灵的创造。在书的目录里,我发现了久违的亲切话题:幸福、艺术、执著、平淡、智慧、死亡、存在……书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。这两者时而平行,相互对望相互倾慕;时而相交,绽放出无声的思维火花,令人心旷神怡。书中,他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上,没有一个“安”字,也没有一个“静”字,但它们都毫不例外地与安静的距离最短。周国平所期待的,正是这样的一种充满乐趣的安静。生活中只要有乐趣为伴,我便不会感到寂寞难耐,因为我会觉得,这安静,怎么品味都别有情趣。 安静不是毫无变化的静止,尽管它常常逗留在某一风景的边界上。曾经以为周国平对爱的解读是最精巧最灵秀的。在他的旧作《人与永恒》里,爱情如同林中的溪水,点滴入耳,超凡脱俗,令人怜惜。但书至此时,说到“私隐”,说到“隔膜”,溪水渐入人境,再无仙气,似乎将要干涸。不过后来在安静中想想,爱确实应该在人间,在人的身边人的心底,这样的溪水比在林中更踏实了。爱,应该踏实,应该长流,如他所说,“爱情是一条流动的河”。还有更多的事物在流动。 “我的怪癖是喜欢一般哲学史不屑记载的哲学家,宁愿绕开一个个曾经显赫一时的体系的颓宫,到历史的荒村陋巷去寻找他们的足迹。”周国平曾经这样形容自己对爱默生的向往。同样,我也乐意用这句话来表达对周国平先生的仰慕。少年时代的周国平有幸进入多少人所梦寐以求的北大,在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最动乱的十年文革时期,他又有幸在深山里安静思考,与圣贤先哲交流,和花草虫鱼对晤,在那样的社会环境和经历下,他完成了对思想的构建,对灵魂的提炼。大宁静产生了大孤独,大孤独催生了大智慧,智慧和从容又让他完成了一种内在的超越性的突破。时至今日,在我们生活的世界,利益的驱动超越一切,物质的诱惑淹没精神的愉悦,连学界也已成为喧闹的名利场,我们很难再听到来自心灵本真的呼唤——如此浮躁的社会里,安静就会显出多么的珍贵,守住一份宁静又是何等不易。 且看《孤独的价值》、《智慧和信仰》、《诗人的花园》、《人的高贵在于灵魂》,这都是我赞赏的篇目。虽不是通篇说“安静”,但还是能够看出周国平在这本书中一贯的人文追求。质朴平实又不失诗的光华,畅达深邃渗透着哲学的智慧。正是这样一种风格,使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。 关于“安静”,周国平写下了这样的文字:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:‘充满了声音和狂热,里面空无一物’”。现在想来,真是至理名言。 其实,无论世界,无论我们生活的周围变得如何的喧嚣与躁动,哪里又找不到一片安静的角落呢?关键还是我们自己愿不愿意去寻找,或者说找到了又能否守住自己的这一份宁静?即使我们无法在现实中找到安静,至少我们还能保持一份心灵的恬淡,还可以守望自己的精神家园。倘若这一方领地也终失守,人生真的会充满痛苦与无奈。 我会再读周国平的《安静》。夜深人静的时候,静静地翻开这样一本《安静》,去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。

作文自己写都高中了也不上进不想高考了


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