人类如何正确处理人与自然的关系

如何正确处理人与自然的关系~

关于人与自然的关系，就看我们如何定义“自然”了，而议论人与自然的关系，这里不得不提到“道家思想”。
在道家思想体系里面，“自然”有时候是创造万物的宇宙，有时候又是“人世”的对立面，即自然界，有时候自然又是不以人意志为转移的“规律”。

而道家老子在千百年前，就看到了人因“违背自然”、“忤逆自然”，甚至是企图“控制自然”而造成的“恶果”。这种“恶果”放到今天的物质世界层面来说，一定程度上就是“人破坏自然环境”的恶果。
道家老子指出，人“惶惶不可终日”的原因，无非是“强作妄为”，而“强作妄为”的背后则是对自然的“忤逆”。
为何“忤逆”自然？因为过度的“欲望”，也因为对世界“肤浅”的认知。
为何这么说？我们细细往下看。
1、老子：不知常，妄作，凶在《老子》一书的第16章，有这么一段议论：
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰，知常曰明。不知常，妄作，凶。
老子这是在告诉我们，从“道”的视角来看，这个世界万事万物的变化，都有其“根”。这个“根”便是万物乃至世界本身存在并且变化的前提、依据等等。

不知道这个“根”，即不知道万物“生长变化”的前提和依据，在这种情况下，依旧根据自己的需求和想法“胡作非为”，其后果便是老子口中的“凶”。
2、八百里洞庭变三百里洞庭：不知常，人妄作，凶那么，接着道家老子思想继续进行议论，人类破坏自然环境时，有想过最终的后果吗？
第一个围湖造田的人，可能没有想过这会造成环境破坏，而后面进行围湖造田的，又有多少会顾忌这片土地上的子孙将面临什么？他们自己况且是被欲望挟制的行尸走肉，如何能天下为公到顾忌自身以外的其它？
不知“常”的第一个围湖造田者，或许想造福后世，但却因为对“根”的不甚了解，导致后面一连串的蝴蝶效应：环境破坏、土地荒漠化、水资源污染、疾病横生等等。

后面不知道“常”而妄作为的求利者围湖造田，自身早已是物质利益的“奴隶”，又如何顾及其它。或许，多少年后，他会因为围湖造田导致故乡环境被污染而背井离乡。“胡作妄为”过后会发生什么？谁又说得准呢？
历史上的1958年，是我国“围湖造田”正热的时候。
那个时候，人们对自然环境背后的“道”不甚了解，为了实现经济快速增长，湖南省对洞庭湖进行大肆围湖造田。
于是，从前的八百里洞庭”变成“三百里洞庭”。

1998年，受到大洪水灾害的影响，围湖造田的弊端展露无疑，无数庄稼人的田地、房屋被毁，甚至家破人亡。于此，长江中下游开始退田还湖，给洪水让路。
但是，代价是惨痛的，生态难以恢复到往昔那般好，在灾难中逝去的人也无法死而复生，而一开始耗费巨资修建的堤坝，也成了碍事的废弃物。
3、“无知”加上“欲望”，是“妄作”的源头，人需知“敬畏”这个世界还存在许多未解之谜，我们对这个世界了解得依旧太少，因为了解有限，所以我们才应该对未知世界保持“敬畏”。
颜小二一直觉得，“敬畏”是人制衡“私欲”的最好“武器”。
“敬畏”也让人懂得适可而止。

认知有限的人，加上过度泛滥的欲望，为短暂的一己私利于天地苍穹间“强作妄为”，这最后的结果势必会落到老子的总结上即“凶”上，差别只在于时间长短问题。
所以，人虽然是自然界的一分子，但部分人类依旧不破坏自然，其背后原因无外乎两个：无知和贪婪。
写到最后，颜小二想说，面对自然，面对我们头上脚下的“天和地”，请保持“敬畏”，这是我们作为自然“孩子”的义务，也是我们留住自己、享受生命的最好的状态。
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.①要承认自然的客观存在,这是正确处理人与自然关系的基础和前提.因此,要尊重自然,尊重自然规律,不能随心所欲地乱砍滥伐.
②要坚持联系,全面的观点,人与自然是联系的,对立统一的,因此要利用自然,也要保护自然,反对不顾后果的乱砍滥伐等行为.③尊重自然规律和发挥主观能动性相结合,破坏生态平衡,就要受自然规律惩罚,退耕还林等措施是尊重自然规律的表现.
③紧持发展观点,任何事物都有变化发展过程,利用改造自然要立足现在,着眼未来,反对只顾眼前利益肆意开发行为.
④坚持适度原则,量变达到一定程度必然会引起质变,乱砍滥伐过度利用资源将危及可持续发展.
⑤坚持具体问题具体分析的方法,矛盾有特殊性,各省的不同治理方法正体现了这一点.
⑥在利用,改造自然的同时,自觉改造主观世界,深化对自然规律的认识,树立环保意识.

近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩 格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。

.①要承认自然的客观存在,这是正确处理人与自然关系的基础和前提.因此,要尊重自然,尊重自然规律,不能随心所欲地乱砍滥伐.
②要坚持联系,全面的观点,人与自然是联系的,对立统一的,因此要利用自然,也要保护自然,反对不顾后果的乱砍滥伐等行为.③尊重自然规律和发挥主观能动性相结合,破坏生态平衡,就要受自然规律惩罚,退耕还林等措施是尊重自然规律的表现.
③紧持发展观点,任何事物都有变化发展过程,利用改造自然要立足现在,着眼未来,反对只顾眼前利益肆意开发行为.
④坚持适度原则,量变达到一定程度必然会引起质变,乱砍滥伐过度利用资源将危及可持续发展.
⑤坚持具体问题具体分析的方法,矛盾有特殊性,各省的不同治理方法正体现了这一点.
⑥在利用,改造自然的同时,自觉改造主观世界,深化对自然规律的认识,树立环保意识.

善待自然，就是善待人类自己。老师就这样教的。

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