周室的五侯九伯,五侯之首是齐,另外四个呢,九伯是哪几个????
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五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。“实”什么意思？~
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
不要把五侯和春秋五霸弄混了，五侯九伯是泛指，春秋五霸是齐桓公，宋襄公，楚庄公，晋文公，秦穆公。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾(hé lǘ），越王勾践。
作为诸侯之长的“霸”是春秋时兴起的概念。它是“伯”的假借字，但却没有“伯”字那样广泛的涵义，而是专指可以号令于它国的显赫诸侯而言的。春秋以前的所谓“伯（霸）”皆为后人追述，并不足凭信。《左传》僖公四年载管仲语谓周初召公奭曾命太公望“五侯九伯，女实征之”，注“五等诸侯，九州之伯”。若依此说，周初即已有方伯——即霸主之称。其实，此处的“伯”并非方伯，而为五等爵里面的伯，“五侯九伯”为天下诸侯的统称。春秋时期始以“伯”指方伯、霸主。春秋初年，齐国的国佐说：“五伯之霸也，勤而抚之，以役王命”。他认为作为霸主的“五伯”都能够自己勤劳并按抚诸侯，使大家为王命而奔走。国佐的话表明当时的人已经有了明确的霸主概念，并且指明了霸主的两个最基本的条件——安抚诸侯和尊崇王命。
五侯九伯(wǔ hóu jiǔ bó)
解释：五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
示例：～，无非问鼎之徒；四岳十连，皆畜无君之迹。 ★《旧唐书·哀帝纪论》
用法：作主语、宾语；指贵族
近义词：五侯七贵
九：泛指，非实数，指天下众多诸侯
五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
不要把五侯和春秋五霸弄混了，五侯九伯是泛指，春秋五霸是齐桓公，宋襄公，楚庄公，晋文公，秦穆公。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾(hé lǘ），越王勾践。
作为诸侯之长的“霸”是春秋时兴起的概念。它是“伯”的假借字，但却没有“伯”字那样广泛的涵义，而是专指可以号令于它国的显赫诸侯而言的。春秋以前的所谓“伯（霸）”皆为后人追述，并不足凭信。《左传》僖公四年载管仲语谓周初召公奭曾命太公望“五侯九伯，女实征之”，注“五等诸侯，九州之伯”。若依此说，周初即已有方伯——即霸主之称。其实，此处的“伯”并非方伯，而为五等爵里面的伯，“五侯九伯”为天下诸侯的统称。春秋时期始以“伯”指方伯、霸主。春秋初年，齐国的国佐说：“五伯之霸也，勤而抚之，以役王命”。他认为作为霸主的“五伯”都能够自己勤劳并按抚诸侯，使大家为王命而奔走。国佐的话表明当时的人已经有了明确的霸主概念，并且指明了霸主的两个最基本的条件——安抚诸侯和尊崇王命。
五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；
九伯：九州之长。
五侯九伯 泛指天下诸侯。
不是实数....
五侯九伯(wǔ hóu jiǔ bó)
解释：五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
示例：～，无非问鼎之徒；四岳十连，皆畜无君之迹。 ★《旧唐书·哀帝纪论》
用法：作主语、宾语；指贵族
近义词：五侯七贵
九：泛指，非实数，指天下众多诸侯
五侯：bai公、侯、伯、子、男五等诸侯；九du伯：九州之长。泛指天下诸侯zhi。
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年dao》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
不要把五侯和春秋五霸弄混了，五侯九伯是泛指，春秋五霸是齐桓公，宋襄公，楚庄公，晋文公，秦穆公。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾(hé lǘ），越王勾践。
作为诸侯之长的“霸”是春秋时兴起的概念。它是“伯”的假借字，但却没有“伯”字那样广泛的涵义，而是专指可以号令于它国的显赫诸侯而言的。春秋以前的所谓“伯（霸）”皆为后人追述，并不足凭信。《左传》僖公四年载管仲语谓周初召公奭曾命太公望“五侯九伯，女实征之”，注“五等诸侯，九州之伯”。若依此说，周初即已有方伯——即霸主之称。其实，此处的“伯”并非方伯，而为五等爵里面的伯，“五侯九伯”为天下诸侯的统称。春秋时期始以“伯”指方伯、霸主。春秋初年，齐国的国佐说：“五伯之霸也，勤而抚之，以役王命”。他认为作为霸主的“五伯”都能够自己勤劳并按抚诸侯，使大家为王命而奔走。国佐的话表明当时的人已经有了明确的霸主概念，并且指明了霸主的两个最基本的条件——安抚诸侯和尊崇王命。
周室的五侯九伯,五侯之首是齐,另外四个呢,九伯是哪几个????视频
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实：语气副词，表示命令或者期望。
五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
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五侯九伯(wǔ hóu jiǔ bó)
解释：五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
示例：～，无非问鼎之徒；四岳十连，皆畜无君之迹。 ★《旧唐书·哀帝纪论》
用法：作主语、宾语；指贵族
近义词：五侯七贵
九：泛指，非实数，指天下众多诸侯
五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
不要把五侯和春秋五霸弄混了，五侯九伯是泛指，春秋五霸是齐桓公，宋襄公，楚庄公，晋文公，秦穆公。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾(hé lǘ），越王勾践。
作为诸侯之长的“霸”是春秋时兴起的概念。它是“伯”的假借字，但却没有“伯”字那样广泛的涵义，而是专指可以号令于它国的显赫诸侯而言的。春秋以前的所谓“伯（霸）”皆为后人追述，并不足凭信。《左传》僖公四年载管仲语谓周初召公奭曾命太公望“五侯九伯，女实征之”，注“五等诸侯，九州之伯”。若依此说，周初即已有方伯——即霸主之称。其实，此处的“伯”并非方伯，而为五等爵里面的伯，“五侯九伯”为天下诸侯的统称。春秋时期始以“伯”指方伯、霸主。春秋初年，齐国的国佐说：“五伯之霸也，勤而抚之，以役王命”。他认为作为霸主的“五伯”都能够自己勤劳并按抚诸侯，使大家为王命而奔走。国佐的话表明当时的人已经有了明确的霸主概念，并且指明了霸主的两个最基本的条件——安抚诸侯和尊崇王命。
五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；
九伯：九州之长。
五侯九伯 泛指天下诸侯。
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