关于人生的一个问题，人在世上所做的一切事为了什么？

人生在世所做的一切都是为了钱，不管出于什么目的，在做什么，用什么手段？~

人生就是生下来，活下去～无奈～钱不是万能，没有钱万万不能～

有的人回答说是为了爱，有的人说是为了幸福，有的人生是为了“一张嘴，一身皮”，更有无所为的。我十四岁时，觉得人是为理想而活着，而那时只知道是要做一番大事业。后来我明白自己所谓的理想和大业原来是高不见顶的目标，但确是人生最有意义的，所以不得不做。虽然明确了大概方向，但一路走过来，理想究竟是怎样的，过程是怎样的，都类似佛语般恍惚。说实话，我没谱。转眼十四年过去了，我渐渐悟到，以前对于理想的探寻如同雾里看花，实际上走了很多弯路。如今我要改个问法，问一问：人生在世到底应该做些什么。做些什么呢？现在人们的想法可太多了：做官的要升官发财，升官发财还要包二奶，上学的要拿个证书，有了证书还得要有钱有权；有情人要终成眷属不分离，结婚了就想要跳出围城求自在；历经沧桑的人会心寒，不甘寂寞的人要宏图大展；等有了钱以后要扬名后世，没钱的要拼命挣钱，说没钱还有点儿钱的中产阶级则有更多向往，购洋房、饮美酒、买汽车、办公司，出人头地挣大钱，出国游泳太多啦，因为这是个经济社会，有钱能使鬼推磨，有钱可以求名利，获得权力与荣耀、吃喝玩乐去享受，可以说想干什么就干什么，力所能及地把欲望之能发挥到极限。其实人们这么多想法，总是脱不了自己的禀性，离不开周围的环境。我们国家搞经济建设，人们刚从贫穷落后的噩梦里爬出来，现在还心存余悸，再也不能这样了！所以要挣钱，且不说图什么大业做什么美梦，就是为了孩子上学、求医看病、为了养家糊口也得拼上拼，而且要挣大钱。要是挣不到钱就发愁，“最近运气不好”，“怎么想法挣点钱呢？”没好办法就以老命作本钱，宁可妄作非为坑蒙拐骗，天天挣钱不是嫌少就是怕丢，最后守着金山银山“衣食无忧”了，还想捞个地位、名望什么的，本来能活八十岁，结果过于早衰，但人一旦有了钱就不管这些啦，非要“死去原知万事空”。其实，等人进了棺材后剩下十元钱都太多，留着钱有什么用呢？金钱以及挣钱这一切，做的时候还信誓旦旦地会对自己、家人、社会如何如何作用，但钱到了手就忘了，而且金钱对于个人的生命本质，除了摧毁力量外，没有一点真实的意义！从古到今，求钱的为钱死，求名的为名亡。人有了钱以后，会有快乐的，但暂时的快乐背后，又有着无尽的欲望，也就有了无尽的烦恼。有的把钱存款了，有的买官了，有的情乱了，有的继续忙忙碌碌做事业，有的竹篮打水一场空，又添了太多的烦恼和忧伤，人成了金钱的奴隶，哪有真正的幸福？也有知足常乐的，做点想做的事情，搞点喜欢的事业，平安度日，那是会享福的，可往往“半江瑟瑟半江红”，说是搞事业不为了挣钱，说是挣钱还真想做事业，不伦不类，最终老死无成，这就是凡人的生活。钱先不提，世事沧桑，人走茶凉，生前大家见你笑脸迎，死了大家该干什么干什么。怎么办？现实社会就这样，活在世上都讲钱，反正你不要，别人要；你不赚，别人赚；不挣钱，心难受、脸难看，挣着钱了瞎胡乱，工作上、生活中、现实里，电视里，一代一代都是这么过来的，也就没什么不对了。所以，答案就有了，对大多数人来讲，？答的倾向：活着；挣点钱。虽然都说离了钱不行，但是，可以反过来想，还能找到另一个答案。问：钱是什么？我要钱干什么？我一辈子要挣多少钱？现在真正拥有的物质基础是什么？挣更多的钱为了改变什么？还有没有其他途径可以改变？不改变会怎样？怎样才能让财源滚滚来？以后到底还需要多少钱呢？我想拿这些钱支持什么改变呢？如果一生按八十岁来计划，我到底想改变到什么程度？拥有什么样的生活，做什么样的事情？——这不又回到一个中心问题上来了，究竟如何改变自己的人生，究竟要做怎样的人和事。所以说，挣钱不是目标和目的，而是手段，而人生为什么而活着、人生在世做点什么才是根本。很多人会说，“我自有目标”，然后他们会列出一系列的计划。这些计划都是欲望，需求，还上升不到人生定位的意义。因为等到人们真的挣到了钱，满足需求后，他自己也不知道该干什么了，怎能不瞎胡乱！，这是人生的大课题，影响决定着人们一生的命运，比结婚、生子大多了，可一般人就这样草率地应付自己的问题。你想，连自己都不对自己负责，命运也一定好不了哪去。人生在世做事情，是自我斗争挑战的过程，做事要有规划，人生更要有目标规划。就象带兵打仗一样，要制定战略战术，战术要服从战略，首先战略这个大方向不能错，做人做事也是这样。要做圣人？做君王？做英雄？做木匠？无论做什么都行，总得有主张。自己有哪些能力、会哪些技能、是什么品质，想干什么，能干什么，自己先要问个明白，然后板上钉钉，做出个样来，这样大家才知道你到底是什么材料。花儿用来欣赏，大树用来做梁，芦苇杂草割回来烧火行了，是什么样的材料就会有相应的用场。人亦如此，这样才能在社会上立足。如果有这样的诚意对自己的人生，就有同样的诚意对待他人，有了这样的诚意，其实就比同一水平的人高一筹，这样就有了发展。如果自己都不知道自己是什么东西，让别人怎么用？——谁知道你是什么东西。要是想虚张声势、招摇撞骗，终有露馅的一天，到时候即使人家不治你，老天也会整你，可别抱怨自己命不好，因为你伤天理了！“天作孽，犹可遣，自作孽，不可逃”。要想做人、做事做出个样儿来，古人前贤多得是，都是现成的典范，想做什么就学什么，想学谁就做谁，而且要学就学最好的。当贤王学黄帝，当和尚学释迦，做木匠学鲁班，治学就学孔夫子，这就是儒家讲的“见贤思齐”；如果要想比别前人做得还好，那就必须胸怀更远大的目标，拥有更坚定的信念，“天将降大任于斯人也”，必要比前人经受更多的苦难，做好这个准备，有了这份胆量，人就会有不竭的动力，其实这就是使命。所以，要做人，就要有大目标，做大事业，常怀使命，如同征战，没有丝毫懈怠。那么什么样的目标算“大”呢？《菜根谭》曰：“就一身了一身者，方能付万物于万物；还天下于天下者，方能出世间于世间”，我觉得这可以算大；《道德经》曰，“天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”；我觉得这也算大。作为我个人来讲，若追求一身之利，富甲天下，仍不出己利，实则为小；若做一国之君，治世太平，彪炳千秋，那也不甚大，因为还有更大的天下之大；如果胸怀天下，功高盖世，不仅如蛇吞象，而且得与不得是一样的；除了天下之大，还有宇宙之大，还有宇宙之外的更大，还有无穷大。所以天大、地大，宇宙大，终归还是心“大”，心有多大?继续追寻，大到无法无天，无边无际，这个“大”一定是天地无言、宇宙浩淼之大，大到没有尽头也就是“其大无外”时，突然明白，所谓的“大”其实是……。要做大事，就要立大志、抱大愿，要有气吞山河的大雄心，有号令天下的大气概，要做顶天立地、万古不灭的大丈夫、大英雄，大豪杰，以大德、大玄、大圣人之大智慧，成至难、至艰、至尊、至贵之大道。天不怕，地不怕，且让鬼神都趴下，要做的就一定要做到，哪怕是要穷极今生，也要来生继续，哪怕百世不成，也当万劫不悔，要誓愿、誓做、誓行，誓死不灭，誓灭不渝。远在千百年前，地藏王菩萨誓言道，“我不下地狱谁下地狱，众生渡尽我方成佛”，以千年不化肉身，成就佛法典范。而绝学传承之人，更是以无尽的愿力、定力和意志，超脱生死，了达天地，成就大道而亘古不灭、历代显化。近在几十年前，毛泽东等革命老前辈，于乱世之中生大志，要为“中华之崛起而读书”，以民生天下为己任，历经长征万般苦，开创华夏新纪元，都是气冲宵汉，志气所为。其实，“有志者事竟成”。只要有大志，没有不成的，纵是杀身也成可仁，既是成仁，便大事可为，因为这就是……。目标有了，志向有了，可路途茫茫，犹如三藏取经，从哪里做起呢？……接下来的，我们就从最底层开始做起，胸怀大志，被褐怀玉，放下自卑与怯懦，到人间挑战自我，应对困难，真正做一个世俗之人，做一个真正意义上的人，继而做一个对个人、对家庭、对社会、对国家、对整个人类现实的并有所助益的人，做一个品格高尚、技能超群的人。尽管路遥十万八千里，但只要下定决心，持之以恒，步步向前，一定会走到终点……。我们做人，要心善，要讲德，而这个德，本身就是大道的机理。最简单地说，天地阴阳升降，万物轮回反复，同出一辙，统为一理。我们生活在世界上，在家受着祖上的荫德，父母的庇护，在外接受着社会的教育，国家的太平；我们要起码做到知恩图报，至忠至孝。所以人不能光为自己活着，还要为他人活着，为后人活着，为众生活着、天地活着，尔后时时报恩全德，这也是道的本体，必然的规律。你看，草木无情，尚能落叶归根；幼羊无智，却能于母跪乳；狼母老弱，狼子也知赡养报德，我们人类号称万物之灵，吃着天地间五谷杂粮，照着宇宙中日月星光，焉能不以回报？所以在家要讲恩情，做好父母的好儿子为老人尽孝，感谢他们的养育之恩；做妻子的好丈夫，照顾一家老小生活，感谢他们对你生活的关心照料；对朋友讲信义，互相帮助，感谢他们在人生道路上给你一份真诚、自由的空间；对工作要讲责任，敬业爱岗，感谢单位给你的生存和学习机会；对国家要讲义务，遵守社会公德，扶困救危，义不容辞，感谢社会给你的生存空间和教育影响；对诸生灵要讲仁爱，珍惜他们的生命，感谢它们陪你一起来到这个世界；……；对天地要讲诚敬，感谢上苍给你的生命以及生命的一切，继而把握宇宙的造化，让天地间万物存在得更和协和长久。这样的话，怀着一颗感恩之心，脚踏实地的生活，淡泊清静地体悟真理，言行有法度，办事讲原则，工作有能力，走到哪里，人家都会喜欢你，相信你，敬佩你，你的心情会好起来，身体会健康，你的家人、朋友会幸福起来，所在的单位、团体以及社会都会以你为荣，并会因为你仁至义尽的品德和努力而进步，你自己的品德，功能也都会增长，这样的话我们还仰求什么天马行空的大德真人，我们自己不就是一个住世的活佛、活神仙嘛！过去讲的修身、齐家、治国、平天下是一体的，如佛家所说的，我非我，我即是佛；众生非众生，众生也是佛，我即是众生；我、佛、众生、万物都一样。要是“我”好不了，天下众生都好不了。因为佛不做佛，万物非万物，天下自然就乱了。要是别人不信我的，是我没德行；别人不服我，是我没本事，一句话就是修行不够，定力不够，品德不够，道行还差得远呢！所以，能以己之德，为天下快快乐乐地、做点实实在在的事情，便是道德本体的真仙佛子，那也就当体成真了。这里不是强求执德，而是自然法德，是天地之玄德，不名道德。所以，在追求自我完善、以道全真的同时，必须以回报社会、造福天下为己任，如此根性，便会保持善良、宁静、平淡，吉祥，不断修行，自然神满气足，这个根性，直通佛家所说的“明心见性”，道家所说的“返朴归真”，儒家所说的“天下为公”，这是做人的本份，是万法归宗，怎能不做，焉敢不做！……。道法自然。道生一，一生二，二生三，三生万物。一为体，二为用，三为造化，造化万千。若以己私为体，一家可为用；或以家为体，一国可为用；若以国为体，天下可为用；若以天下为体，则众生以为用；所以外物皆可为用；或以道德为体，则诸般万法、天地万物皆为用。法无法，为无为，事无事。……对于前人的话要举一反三，烂熟于心，并在生活中注意体察自己和外面的世界，时刻检验，不断反省，不断反问。对于玄妙晦涩之事理，要反复地想，反复地问，问天，问地，问自己，这既是修炼，也是与大道接轨，与圣真接灵，久而久之，自然得到正确的答案。然后……，要继续体察、体悟，将所学的知识与实际结合起来，灵活运用才能真正掌握密旨。这一过程中，自身的品行得以积累，善功不断增长，智慧不断开发，……。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是[大学]所记，也是我的本分，……我算白活了，哈哈哈……

人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
人活着是为了在八苦煎熬中找到生命的真正意义，人世间的悲欢离合说明了世事无常。
正因如此，更应该珍惜生命，珍惜所拥有的一切，同时尽自己的力量帮助弱者。
不去想已经过去了的昨天，也不去想未知晓的明天，活在当下，过好每一个今天。
人活在世上所做的一切事是为了使自己活出精彩，活出意义，当有朝一日面临死亡的时候可以无悔无愧。
人死亡后意识并没有死亡，国外有很多濒死体验的案例，就是人在死亡边缘时神识离开身体的体验，您可以百度查看。

妈蛋！！！！生活！生活！就是生下来！活下去！
有意义是什么？有意义就是好好活！好好活就是做有意义的事情！
纠结就证明你没受过太大打击！闷出来的！
有些事，你必须受点伤，才会懂！

就我个人观点，人活着，必须的体会悲欢离合，这样才有对酸甜苦辣的感触，才是一个丰富多彩的人生，哪怕再苦，再累，只要有付出，一定会有回报。以后的每一步，都是现在在打基础，人和人是要考接触，了解，才能共事的。

为了不留遗憾，为了不白活一世，为了让自己和自己在乎的人开心！

要的其中的感觉

---

关于人生的一个问题，人在世上所做的一切事为了什么？视频