“利于国者爱之，害于国者恶之。”的作者是谁？

利于国者爱之，害于国者恶之的恶是什么意思~

“利于国者爱之，害于国者恶之”的“恶”的意思是：痛恨。
“利于国者爱之，害于国者恶之”的意思是：对国家有利的人就热爱他,对国家有害的人就痛恨他。这句话出自晏婴的《晏子春秋》。晏婴字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子。夷维人春秋时代一位重要的政治家、思想家、外交家。他出身世家，年轻时就从政。其父晏弱去世后，他继任齐卿，历仕灵、庄、景三朝，长达五十四年。晏子是我国历史上有名的"智者"，他在世的时候正值齐国不断走向衰落的年代，国君昏聩，权臣把持朝政，外有秦、楚之患，内有天怒人怨之忧。晏婴凭借着自己的聪明才智，使齐国在诸侯各国中赢得了应有的地位，他本人也成为齐国历史上与大政治家管仲并称的声誉。
《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，书中记载了晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。书中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，书中还论证了"和"和"同"两个概念。晏婴认为对君主的附和是"同"，应该批评。而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的"和"，才是值得提倡的行为。

是晏子，出至《晏子春秋》

出自<<晏子春秋>>子部：顾名思义，就是我们要拥护那些爱国的人，憎恶那些丧权辱国的
景公燕赏于国内，万钟者三，千钟者五，令三出，而职计莫之从。公怒，令免职计，令三出，而士师莫之从。公不说。晏子见，公谓晏子曰：「寡人闻君国者，爱人则能利之，恶人则能疏之。今寡人爱人不能利，恶人不能疏，失君道矣。」晏子曰：「婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君赏谗谀之民，而令吏必从，则是使君失其道，臣失其守也。先王之立爱，以劝善也，其立恶，以禁暴也。昔者三代之兴也，利于国者爱之，害于国者恶之(对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。)，故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安简易，身安逸乐，顺于己者爱之，逆于己者恶之，故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭，离散百姓，危覆社稷。君上不度圣王之兴，而下不观惰君之衰，臣惧君之逆政之行，有司不敢争，以覆社稷，危宗庙。」公曰：「寡人不知也，请从士师之策。」国内之禄，所收者三也。

出自<<晏子春秋>>子部：顾名思义，就是我们要拥护那些爱国的人，憎恶那些丧权辱国的
景公燕赏于国内，万钟者三，千钟者五，令三出，而职计莫之从。公怒，令免职计，令三出，而士师莫之从。公不说。晏子见，公谓晏子曰：「寡人闻君国者，爱人则能利之，恶人则能疏之。今寡人爱人不能利，恶人不能疏，失君道矣。」晏子曰：「婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君赏谗谀之民，而令吏必从，则是使君失其道，臣失其守也。先王之立爱，以劝善也，其立恶，以禁暴也。昔者三代之兴也，利于国者爱之，害于国者恶之(对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。)，故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安简易，身安逸乐，顺于己者爱之，逆于己者恶之，故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭，离散百姓，危覆社稷。君上不度圣王之兴，而下不观惰君之衰，臣惧君之逆政之行，有司不敢争，以覆社稷，危宗庙。」公曰：「寡人不知也，请从士师之策。」国内之禄，所收者三也。

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