如何评价《狼图腾》这部电影？

如何评价电影《狼图腾》~

《狼图腾》（Wolf Totem）是中法合拍的一部冒险剧情片，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄。本片请来了曾拍摄《兵临城下》、《虎兄虎弟》的法国名导让·雅克·阿诺，这位被誉为最会拍摄动物题材的导演，历经7年筹备这部《狼图腾》，光养狼一个环节就耗时3年。他将用其独有的镜头语言，把我们带到一望无际的大草原，看人狼之间如何彼此尊重，和谐共处
《狼图腾》上映之前，因为工作关系，我在影院观看了一段40分钟左右的电影制作特辑。基本上，这段视频的主题思想是，电影制作团队在养狼、拍狼这项事业上是多么殚精竭虑。至于剧情，基本没有介绍，而演员们呢？似乎也不是主角。
　　看来，电影宣传团队的意图十分明显：这部电影的最大卖点就是这些蒙古狼。 比平庸好些，但又算不上好看。观影过程中一直期待能多看到点什么，可惜到结束都没有。
该深挖的位置都被点到即止，角色之间的情感又不够流畅，加上导演在情节改编上的取舍不当

几分钟之前看完了期待已久的《狼图腾》电影版。
　　跟原著有很大出入。
　　记得第一次接触这本书是在四年级。童年时别人家的爸爸给女儿买插画版的安徒生童话，我爹给我买三字经。人家生病了老娘在旁边读寓言故事，我父王在旁边给我念武侠小说。
　　so……
　　我成为了一代奇葩。
　　不扯淡了，第一次看到这本书是在邻居姑姑那里，当时的封面实在是抓住了我幼小的心灵，于是我借回去了。
　　根本就看不懂什么，到了初一重读时，印象中也只是第一个场景。茫茫草原，那个懵懂的年轻人跟着阿爸趴在那里偷偷观察狼群围猎……
　　就此，那一个关于人与草原的故事拉开序幕。
　　陈阵，原著中那一个对狼各种痴迷的男人。他爱狼，他也怕狼，他崇拜狼，他也杀过狼；他视狼为朋友，却也亲手打死了它。
　　原著中没有嘎斯迈与陈阵的莫名情愫，只有长嫂如母一般的敬重和蒙古女人柔中带刚的体贴。
　　书中描绘了一个青年单纯却被复杂社会环境左右的信仰。
　　电影却加入了人类最原始的欲望与纠缠。
　　爱情，利益，牺牲，挣扎，利用，放弃。
　　作为一个原著党，我却并没有如大部分原著党一般因为这段乱入的感情咬牙切齿。电影给了人画面，却剥夺了人更多的想象空间。对于没有看过书的影迷来说，这无疑是电影中值得注意的亮点。但文字的张力是无限的，如果你看过这本书，那么作者的技巧足以让你在脑海中出现各种各样的画面，你可以用你的想象去填满字里行间的缝隙。
　　电影中，或许是时间问题导致了整个故事节奏的莫名加快，情节与情节之间的衔接并非那么完美。很多原著中十分重要或者可圈可点的情节或场景，在电影中却并未如读者想象中一样发挥的那般淋漓尽致。
　　杨克在电影中似乎成了一个绝对的配角，但是凡是看过《狼图腾》的读者都会永远记得他为天鹅的死亡和中国最后一个天鹅湖的沦陷而流下的泪水。他和陈阵一样，有着一个青年自己被现实生生捏碎的信仰与希望。
　　白毛风里狼群歇斯底里的报复，在原著中似乎并没有造成巴图的死亡。我记得十几年后陈阵与杨克回到草原，还和巴图一起喝酒聊天，而那个单纯的姑娘也并未与杨克发生关系。那本书已经不在这里，我没有办法求证。原著中惊心动魄的场面，血腥暴力的气息，奋力挣扎的苦楚，被豁烂肚肠的痛苦，死生一线的徘徊，誓死维护的忠诚，电影似乎并没有给我这样的震撼。
　　但是最大的变动不是巴图的死亡，嘎斯迈与陈阵的感情或者说情节的乱入。
　　而是小狼的结局。

       个人感觉问题还是出在剧作上。影片开始，男主和哥们被发配到草原，听到草原上狼的故事。先是一次近距离接触，然后掏狼崽，并很戏剧化地弄到一只活的小狼崽私养。故事到这里虽然波澜不惊，但好歹还算有事件和张力，并留下了悬念。主悬念，狼的报复――场部主任在黄羊被偷的情况下还要把狼仔一网打尽，阿爸说狼要报复的。次悬念，男主的小狼能否平安养大？再次悬念，男主和蒙古姑娘（其实是嫂子）的感情发展。
　　狼马大战一场，看场面肯定花了大钱。对草原上人与狼的生存关系有所体现，也是对上面狼的报复的呼应。此外，蒙古男人死了，男主追求蒙古姑娘更方便。到此为之，谈不上多好，但也中规中矩。但是从这之后，故事便一泻千里。不是流畅得一泻千里，是水得一泻千里。看看后面中间部分都说了什么吧。
　　第一件，能不能养狼崽。挖个地洞养着，怕人发现。结果真被人发现了，场部主任居然哈哈一笑，我准了！屁事没有。阿爸也反对，说狼是他们的神，怎么能圈起来养呢？男主一认错，老人家讲了讲当年，也没事了。　　第二件，怎么养狼崽。狼吃肉，不吃菜，所以男主省下自己嘴里的肉全喂小狼了。带它出去溜，教它游泳。说是辛辛苦苦，也没见多辛苦，跟领条狗差不多。
　　第三件，男主和蒙古姑娘。先前都没怎么互动，忽然就说我喜欢你跟我好吧，这汉人原来比草原民族还开放……
　　第四件，阿爸告诉男主有个天鹅湖多么多么好，结果去了一看，场部主任带着大部队来垦荒，把地方占了。阿爸等人悻悻退去。
　　第五件，狼群偷了垦荒人养的羊，垦荒的要报复，杀了男主的狼。还是场部主任有威风，来了就喝止住了。垦荒的人用各种方法下套子杀草原上的狼。狼倒是杀了几只，可也把阿爸饶上了。
　　第五件，狼崽大了，狼性难驯，咬了男主。姑娘说，狼牙有毒，不打针就死。无奈针都被你们东边来的人用了，只好用土法治疗。未几孩子又被咬了，姑娘说孩子死就杀了你的狼。男主急吼吼赶到医院要青霉素，大夫说，最后一针给你打了。咦？之前不是就没有针了么？男主不是土法治好的么？跑到另一个医院，闹了一通，要来了青霉素。孩子无恙。再去看狼，没了。以为姑娘终于把狼杀了，结果姑娘很是淡然，我把狼放了。
　　然后呢？
　　一般人说话，总是要有点逻辑性的。比如你用因为开头，后面总要有个所以。说了虽然，那后面就应该有个但是。可如果一个人说话总是这样的－－
　　“因为我爱你，咱中午吃点什么呀？”
　　“虽然我很穷，打倒美帝国主义！”
　　这人脑子肯定有问题吧？

       从剧作角度来说，就是不能玩儿观众。你既然费了半天劲铺陈了男主养狼崽的开头，那就要好好讲一人一狼的故事。得有起承转合，得有情感交流。不能狼咬了你一口，就跪在那儿喊哎呀狼啊真伟大。就算喊狼真伟大，也总得告诉人为什么喊呀？那小狼崽天天窝着有吃有喝怎么就伟大了？
　　既然铺垫了场部打狼，蒙古族传统不能养狼，那你男主养狼就得有阻力。阿爸要男主放了狼，不能男主一认错阿爸就放弃民族传统；东边来的人要打狼，不能场部主任一句话就散了。就好比一男一女干柴烈火衣服都脱了，忽然两人认认真真谈起了工作。马三立老先生说的，逗你玩儿呢？

　　最可惜的桥段是狼咬了蒙古姑娘的儿子。一边是爱的女人，一边是心爱的狼。这是戏剧中最经典的取舍难题（通常影视作品中是事业/爱情、信仰/爱情、理想/爱情）。可男主回来，姑娘不但没杀狼，而且把狼放了。这感觉就好像王成高呼“向我开炮”，如雨的炮弹落下，砸中他的偏偏是枚哑弹，于是英雄大摇大摆风风光光地回来，跟指导员抱怨咱们的军工产品质量太次啦……
　　没劲。没劲到一定程度，就成了喜剧。
　　《狼图腾》，关键是狼。人与狼的关系，是本片的核心。最基础的剧作教材上也会说，故事思想是通过主角人物来体现的。但本片中的两个主角，男主陈阵和好基友小狼，都是被动的角色。男主干的所有事，就是养了一只狼。小狼干的所有事，就是吃肉，然后咬了两口，然后走了。男主对小狼投入了巨大的感情，可最终放走小狼的却是打酱油的蒙古姑娘！难道就不知道有些事必须亲力亲为面对面的吗？你把狼崽抓来的，亲手把它放回草原，这才叫圆满，这才可能煽情。弄个狼模样的棉花糖算怎么回事？
　　场部主任拉着男主去打狼。男主去了。别人开枪，他一言不发。追赶最后的狼王，他一言不发。狼王累死了，他上前向遗体默哀。这样窝囊的人物，居然是男一号！
　　观众带着巨大的期待，等着看人与狼的情感，没有。等着看人性善与恶的斗争，没有。想看残酷的，觉得不够残酷。想看浪漫的，不够浪漫。想看思想的，不讲环保的作恶人类也没有遭到惩罚。精神呢？连篇累牍狼的精神呢，到底是什么？是野性？是团结？是自由？绝大多数观众看到的，大概只有狼对抗人的无力，和离开时那冷漠的一瞥。
　　当然有人会说，吃饱了骂厨子是天底下最便宜的事。有本事你来编呀？其实很简单，两句话就够了。当汉人要杀小狼、蒙古人要放小狼的时候，让男主带着小狼逃进山里就行了。一人一狼，一边是狼的世界，一边是人的世界。两边都是敌人，又都是朋友。共同经历生死，然后在各自内心的呼唤下，分道扬镳各奔东西。

       网上一群圈内电影人替此片的排片叫屈，说什么有诚意之作，应该得到尊重。其实挺可笑的，你拍片不易，那别的片子拍得就容易了？或者你拍《狼图腾》的钱是钱，别人的钱就不是钱了？而院线追求利益最大化，也是市场经济的应有之义，千万不要拿道德绑架。
　　话说回来，那些替《狼图腾》叫屈的电影人都只说此片的不易以及诚意，却只字不提此片的质量到底如何。想来都是行业专家，好坏自然心中有数，只是碍于情面不好提罢了。这片子到底怎样呢？借用散场时身边一位观众大哥的话说，这片子“有开头，没中间，没结尾”。没看过片子的人大概很难理解，但如果你看过……反正本人不能同意更多。

《狼图腾》的震撼与深思

《狼图腾》这部电影，如同*原上的一匹狼，以其奔腾的姿态和狂野的力量，在电影史上留下了不可磨灭的印记。它不仅是一部感官盛宴，更是一次灵魂的洗礼，引发我们思考人与自然、人与自我之间的深刻关系。

电影中，狼群的生存之道与*原的辽阔苍凉交相辉映，构成了令人震撼的视听体验。蒙古*原的广袤无垠，蓝天白云，风吹*低，牛羊成群，勾勒出一幅壮丽的画卷。而狼群在*原上纵横驰骋，猎食、奔跑、嚎叫，展现出大自然纯粹而残酷的生存法则。通过细腻生动的镜头语言，导演将*原的野性之美与狼群的生存智慧完美呈现。

电影最值得玩味的地方在于，它超越了单纯的动物纪录片，而是通过人与狼的互动，探寻着更为深层次的主题。主角陈阵作为一名北京青年，被下放到内蒙古*原进行再教育。在这个过程中，他与狼群建立了深厚的感情，逐渐理解了狼的生存哲学。狼群的团结、坚韧、勇敢，对领袖的忠诚，对家庭的守护，都深深触动着陈阵。

在人与狼的交互中，陈阵从一个对*原一无所知的城市青年，蜕变成一个懂得尊重自然、敬畏生命的人。狼的精神唤醒了他内心的野性，激发了他的勇气和责任感。通过陈阵的视角，电影也让我们思考人与自然的和谐相处之道。狼群作为*原生态系统中不可或缺的一环，其生存与否直接影响*原的平衡。当人类出于一己之私，对狼群进行无节制的捕杀，最终导致的是整个*原生态系统的崩溃。

《狼图腾》的意义绝不仅限于展现*原的奇观和狼群的习性。它是一部关于人与自我、人与自然、人与世界关系的哲学寓言。通过对狼群的观察与思考，我们重新认识自己的本性，审视自身在自然界中的位置。在浩瀚无垠的宇宙中，人类并非主宰者，而是其中微不足道的一部分。只有怀着对自然的敬畏之心，尊重万物生灵，我们才能真正理解生命的价值和存在的意义。

《狼图腾》是一部震撼人心、发人深省的电影。它用壮美的*原风景和狼群的生存智慧，向我们展示了大自然的力量，唤醒了我们内心的野性，引领我们思考人与自然、人与自我之间的深刻关系。当我们看完这部电影，也许不仅仅是为了欣赏它的视觉奇观，而是为了追寻自己内心深处的狼性，为了探索人与自然和谐相处之道，为了领悟生命存在的真谛。

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