什么叫有小礼而无大义？有小礼而无大义的人，都是什么人？
很多例子可以证明，比如网上有个什么事件，上面评论经常会说东北人怎么怎么样，上海人怎么怎么样，然后在留言区引起地域性的冲突，让不明就里的人认为中国人特别不团结，但一旦到了大事大非上，中国人是出奇的团结，汶川地震、一时间，全国人民行动起来，捐钱的，捐物的，出力的，支援的。我想这就是中国人的“无小礼有大义”吧
日本是一个民族性格鲜明的国家，他们的特点就是“有小礼，而无大义”的民族。反观中国自古就是礼仪之邦，礼仪对于我们炎黄子孙来说，更多的时候能体现出一个人的教养和品位，所以评价日本人「有小礼而无大义」也是合乎情理。
日本人总是在一些细节上显现出他们的礼貌，表现他们素质，比如见人鞠躬、垃圾分类、礼让行人等等。但是当遇到一些原则性大事件的时候，他们却总会选择不正视、不面对，只有当国际舆论压力大时，他们就会展现出柔弱的一面，用标准的鞠躬礼，用不那么令人舒服的语调道个歉，然后不了了之。
真正懂礼仪讲礼仪的人，绝不会只在某一个或者几个特定的场合才注重礼仪规范，这是因为那些感性的，又有些程式化的细节，早已在他们的心灵的历练中深入骨髓，浸入血液了。
所以无论何时何地，我们都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。
在小事上比较有礼貌，在大事上就比较冷漠。日本是一个民族性格鲜明的国家，他们的特点就是“有小礼，而无大义”的民族。
日本人总是在一些细节上显现出他们的礼貌，表现他们素质，比如见人鞠躬、垃圾分类、礼让行人等等。但是当遇到一些原则性大事件的时候，他们却总会选择不正视、不面对，只有当国际舆论压力大时，他们就会展现出柔弱的一面，用标准的鞠躬礼，用不那么令人舒服的语调道个歉，然后不了了之。
扩展资料
中国自古就是礼仪之邦，礼仪对于我们炎黄子孙来说，更多的时候能体现出一个人的教养和品位。真正懂礼仪讲礼仪的人，绝不会只在某一个或者几个特定的场合才注重礼仪规范，这是因为那些感性的，又有些程式化的细节，早已在他们的心灵的历练中深入骨髓，浸入血液了。
所以无论何时何地，我们都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。
只有表面小的礼节，没有大的是非，言行不一，容易动摇，乃至行为恶劣，这种人没有什么自己真正见解，没有什么真正目标。
就是区分等级的意思，比如有的孩子你给一块钱就会改变他的思想，有的孩子你给他十块钱才能改变他的思想，但是有的孩子他的思想是用多少钱也没有办法改变的！
就是那些只讲究表面道德的人，而在大师大飞或者原则性问题上立场不坚定，观点不正确，立场不鲜明的人。也就是我们所说的小事聪明，大事糊涂。
这是典型用来形容日本人的句子。
日本人平时生活中特别仔细、细心。稍微有点小错，就立马鞠躬道歉。对各种礼仪的要求都很繁琐、讲究。对各种要求都极为苛刻，乃至连扔个垃圾，都要分类成许多项，不同的垃圾要有不同的处理方法，不同的垃圾要在不同的日期里扔。
然而，在大是大非上，日本人却拎不清。AV横行、黑道合法。对发动战争，还有屠杀各国人的罪行都拒不承认。
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阴荷锦这是一句中国古诗词，意思是：“知道小的礼节，心中却没有大是大非，重视行为的细枝末节而却把廉耻之大节操看得很轻，害怕恃强权而行事的人却又欺压比自己弱小的人。”这句话的含义是强调人们应该注重大是大非，重视道德和廉耻之心，不应在小节上过分讲究而忽略了重要的事情。同时，这句话也提醒...
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阴荷锦1. "知小礼而无大义" 意味着了解并重视细小的礼节，但却缺乏对重大道德准则的认识和遵守。2. "重末节而轻廉耻" 描述了过分关注行为的具体细节，却忽视了廉耻这一重要的道德原则。3. "畏强权而欺幼小" 揭示了在强大权力的面前感到恐惧，进而倾向于欺凌那些比自己弱小的人。
