关于雍正帝是合法即位还是篡位

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雍正到底是继位还是篡位啊?~

继位。
康熙三十七年(1698年)封贝勒;康熙四十八年(1709年)胤禛被封为和硕雍亲王。在二废太子胤礽之后,胤禛积极经营争夺储位,康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙帝在北郊畅春园病逝,他继承皇位,次年改年号雍正。
雍正十三年(1735年)去世,庙号世宗,谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝,葬清西陵之泰陵,传位于第四子弘历。

扩展资料近代学者对雍正继位的研究
近代也有学者认为康熙临终前召“八人同受面谕”值得怀疑。据史料记载,康熙是在康熙六十一年十一月十三日晚八九点钟驾崩的,召胤进畅春园是在这天的凌晨一两点钟,也就是说在胤到达畅春园之前,康熙已经将八人急召入宫,宣布了遗诏的内容。
而后来雍正自己说有八人同时受诏书是他继位后的七年。如果此事是真的话,一直受人怀疑的雍正也不会等到七年之后,同受面谕的八人大都变化了时候才拿出这一证据。所以这一证据极有可能是雍正为了掩盖自己改诏篡位的事实而伪造出来的。
但是,对于改诏一说,也有学者提出了不同的看法。首先是皇十四子的问题。康熙在选立储君问题上确实是在犹豫。开始确实有考察皇十四子允禵的意向。但是,允禵在西宁建立衙府、收受贿赂,引起康熙的不满。所以,康熙又在自己体弱多病之时让允禵回到前线,而让皇四子代为祭天。
说明康熙此时已无传位皇十四子的意思。而对皇四子似乎更加器重。另外,雍正改“十”为“于”说也站不住脚。因为,根据清朝的用语规范,传位诏书均写为“传位皇某子”。如果将其中的“十”字改成“于”,就成了“传位皇于四子”,就读不通了。
而且清代的诏书中“于”与“於”字是不能互用的,诏书中用的都是“於”字,没办法改。此外,清代诏书都是用满、汉两种文字写的。满文是竖写的,很难更改。至于,雍正让十四弟把“祯”改为“”字,是为了表示避讳,没有什么值得奇怪的。
雍正囚禁允,只是表示雍正对允手中的军权不放心,不能以此说雍正就是篡位。
综合以上史料,可以看出雍正是合法继位的。康熙比较欣赏雍正那种雷厉风行而又粗中有细的性格,认为他能够在自己百年之后,扭转自己晚年政治上的颓风。
参考资料来源:百度百科-爱新觉罗·胤禛

雍正继承帝位究竟是康熙亲传,还是篡改遗诏夺嫡,是一个有争议的问题,尚无定论。

但是大部分史学家判断,康熙的遗诏有满文、汉文、蒙古文几种语言。按照民间所说其修改了汉文,但是蒙文、满文是不能修改的。而且民间传说为传位十四皇子,被隆科多改为传位于四皇子,但按照清朝官方文件书写规则,并无四皇子十四皇子之称,而是皇四子和皇十四子。

迄今故宫所藏约一千万份清朝文件中,并无例外。于字在古代只做人名,传位于应该是传位“於”,从书写习惯和内容上分析,民间传说基本可以肯定为谣传。

雍正继位之谜是深受学术界和社会关注的重要课题,主要观点有两种:
一是夺位说。早在民国时期,孟森曾作《清世宗入承大统考实》,王钟翰后来又有多篇文章论证雍正帝位系纂夺而来。许增重在《清世宗胤禛继承皇位新探》一文中,通过对允禵所处的地位、玄烨建嗣的变化、《圣祖实录》纂修等方面的分析,认为康熙帝是将允禵作为皇位继承人,而雍正帝的上台则系矫诏夺杀192。杨珍在考察大量满文档案的基础上,基本上理清了康熙后期储位斗争的大致情形,她认为,康熙帝在第二次废除太子以后,即开始实行秘密建储计划,在康熙五十七年出兵西藏前,已秘密确立允禵为储君。皇四子胤禛之最后继位,是与隆科多勾结,由隆科多假造遗诏而来193。在《雍正杀子辨疑》一文中,她否定了雍正帝杀子的说法,但同时指出:雍正帝之子弘时之被惩处,实因其站在雍正帝的对立面、八叔允祀一边,雍正在清除政敌的斗争中,“株连甚众,打击面过宽,以致遭到众多皇室、贵族成员以及朝臣们的抵触与暗中指责。这一不满情绪与舆论势头之大,甚至冲击到雍正本人家庭,连其亲生儿子也加入反对营垒,站到了他的对立面”194。
二是合法继位说。这一说法的重要代表是冯尔康。1982年,冯尔康在考察了现存档案以后,认定康熙帝十四子原名允禵,更名胤祯,后经雍正复名允禵。而雍正帝本名就叫胤禛,没有伪造名讳,所传篡改“皇位传十四子胤祯”遗诏,书写方法不合清朝制度,极不可信,从而否定了雍正帝夺嫡说的一个重要证据,即篡改遗诏,盗名窃位195。对康熙帝系胤禛用人参汤毒死的说法,冯尔康认为,很难令人信服,因为康熙生前认为人参有害而北人尤不适宜。对雍正帝如何继位,冯尔康指出:“康熙原本要在允禵和胤禛两人中选择一个继承人,而最终确定了胤禛。如果这种说法证据不足,也可以说康熙临终时所指定的皇储,胤禛比乃弟的可能性要大。”196史松在《康熙朝皇位继承斗争和雍正继位》中提出,康熙晚年派允禵西征,并非像人们所说的那样,有意传位于他,相反,是要把允祀同伙分开,转移其注意力,缓和其咄咄逼人之势,暂时消除“兴兵逼位”的危险,以争得从容安排后事的时间。史松指出,康熙最后两年,曾多次予胤禛以重任,他的最后决定,也可以从他对胤稹之子弘历的,态度上看出端倪,他说弘历“福将过予”是要把帝位传至弘历并相信弘历能光大祖业的明白表示。因此,康熙传位胤禛是顺理成章的事197。


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