三国演义和三国志有什么区别？

《三国志》和《三国演义》的区别是什么？~

两者区别如下：
1：类别不同：《三国志》是纪实的史书，而《三国演义》是杜撰的小说。
2：作者不一样：《三国志》作者是西晋的陈寿，《三国演义》作者是罗贯中。
3：创作时间不同：《三国志》创作于公元280-290年，《三国演义》创作于明初洪武年间。
两者好看与否，如从文学性说的话《三国演义》好看，如你要了解史实，那就《三国志》好看。

扩展资料：
《三国志》全书共六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，其作者是西晋陈寿，《三国志》的评价很高，被评为二十四史中最好的“前四史之一”，但由于《三国志》是陈寿个人编撰，其中最大的问题就是史料不足，所以也有人评价它记录过于简陋。
《三国演义》是中国四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是罗贯中。该书是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结民间传说义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。
参考资料：百度百科-三国志
参考资料：百度百科-三国演义

三国演义与三国志首先说一下，流传的三国有两个，一个是罗贯中先生的三国演义，这是一本小说，也是大家所知道的三国。 而另一本是三国志。简单的说,三国志是史书,三国演义是小说三国志是陈寿编写的史书,陈寿是蜀国人,在蜀为官,接触了很多相关史料.三国归晋后,他根据魏书,吴书.和采集到的蜀国资料编撰成三国志,三国志是前四史之一,是记录三国历史的唯一史书.

而三国演义,原名三国志通俗演义,何谓通俗,就好象我们现在说普通话一样.三国志难懂,观赏性不强.罗贯中根本三国志,创作了三国演义.大体历史走向和史书一样,但人物性格,事情都有所改变.
接下来给大家分析一下正史与小说的区别。。。大家心目中的很多英雄，如关二哥，孔明先生等都会和小说中的描写完全不一样。。。怕毁灭心中偶像的就不要看了。
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对中华民族文化影响最为深远的古典名著，无疑首推《三国演义》。它的许多人物和故事，很早以前就在中华大地上广为流传。很多人都知道《三国演义》是“七分实，三分虚”，认为看过《三国演义》后，对三国历史就有了比较深入的了解。其实，别小看了这“三分虚”，如果这“三分虚”照实写，整个《三国演义》就会大变味儿。

　　关羽

　　桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三

人结义的记载，只是说他们恩若兄弟；

　　青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长

矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛；

　　三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张

三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布；

　　温酒斩华雄——此乃江东猛虎——孙坚所为；

　　徐州诛车胄——此乃刘备所为；

　　斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操所

为；

　　土山约三事——关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此

堂皇之事；

　　过五关，斩六将——关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝

南投奔刘备，并未发生过五关，斩六将之事；

　　古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为；

　　华容放曹——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，

所以被曹操跑掉了；

　　战长沙——刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随

长沙太守韩玄同降，并未发生战斗；

　　单刀赴会——本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军

士之佩刀；

　　水淹七军——此乃天灾人祸，非人谋；

　　刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，

似乎只是一般的军医所为；

　　麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌

旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之；

　　关公与女色——曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布

使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑

有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣

大帝也有七情六欲；

　　关公月下斩貂蝉——关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演

义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，

大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了

。

　　关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官，年轻

的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏

，嫁与李恢之子。顺便说一下张苞，他还为成年就夭折了；

　　赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不

知去向；周仓在《三国志》中没有记载，而且也有很多和《三

国演义》记载不相符的野史，似乎是个虚构的人物；

　　至于，追命吕蒙，玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有

，不多说。综观《三国演义》关羽之壮举，也就斩颜良是史实

，其他均为移花接木或虚构。

　　诸葛亮

　　用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵并非其所

长，可通过下面事实说明；

　　火烧博望坡——此乃刘备所为，发生在建安七年，而建安十

二年，诸葛亮才出山；

　　草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击

刘表和濡须之战；

　　借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人

为；

　　赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智

激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构；

　　三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮

正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜

病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮；

　　征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都

搞后勤工作；

　　七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人

。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉

晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获

后在蜀国任御史中丞，是文官；

　　六出祁山——诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁

山；

　　空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南

阳，如此之遥远，何谈空城计？

　　《后出师表》——乃后人伪托，并非诸葛亮所作；

　　木牛流马——其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见

的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的

船

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希望对你有所帮助

第一，三国志没有明显政治偏。第二 ，三国志没有神话。第三，三国志没有夸张和贬低。

三国志是史书，是对真实历史的刻板描述。三国演义是小说，其内容不是曾发生过的事实

三国演义就是现实再加工，精加工般，三国志是简加工版，更符合历史。前者是小说，后者是史书

三国志是历史书，就像史记一样的，基本都是事实。三国演义是小说，很多情节是虚构的。

三国志是三国时代陈寿写的史书，可信度高，三国演义是罗贯中写的小说，有夸张戏剧成分

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