《敬业与乐业》赏析与教学

~ 说课：这是梁启超先生的一篇演讲稿。演讲的对象是“现在有职业的人”及“正在做职业上准备的人——学生”。主要意思是让人们敬业、乐业。

演讲者的思路：全文用总分总的结构，开篇讲题目出处并亮明观点：“敬业乐业四字是人类生活的不二法门。”接着从“有业之必要、要敬业、要乐业”三个方面层层深入展开论述，最后总结全文，提出希望。

为了让所讲道理让人接受，作者摆事实讲道理，以理服人。如讲有业之必要，作者引用孔子的话说明大圣人对无业游民没有办法，此从反面举例，接着举百丈禅师“一日不做事一日不吃饭”的事例，此从正面举例。最后表明自己的态度：人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”

为了把要敬业的道理讲得清楚明白，让人接受，作者首先引用朱熹的话解释“敬”字，接着阐释为什么要敬业，最后讲怎样敬业。再谈为什么要敬业时，作者先说人要根据自己的地位和才力，认定一件事做，接着提出观点：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”为了证明这句话，作者举了拉黄包车与当大总统的事例，说明职业都是神圣的，都是可敬的。只要把一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

为了告诉大家要乐业，作者首先树立批驳的靶子，针对“做工好苦啊”的叹气声，作者讲无论干什么总免不了劳苦的道理，提出苦乐全在主观的心，不在客观的事的观点。接着，作者向听众讲述“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”的道理，最后，又引用孔子的话，证明能从职业中领略出趣味，生活才有价值，才算得是理想的生活。

作者学养深厚，旁征博引，经典名句信手拈来，显示出浓浓的书卷气。同时，为了让听众听得明白，往往又对引用的典籍进行通俗化的解释，这样，拉近了与听众的距离。

本文字里行间流露出演讲者强烈的思想感情，我们完全能够根据课文语言想象当年梁先生演讲时的风采。如，“倘若有人问我：‘百行什么为先？万恶什么为首？’我便一点不迟疑答道：‘百行业为先，万恶懒为首。’”这里的“一点不迟疑”就能强烈表达作者对没有职业的懒人的不满、谴责。“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人劳动结果’的盗贼”一句，两个“简直是”，“蛀米虫”，“盗贼”等，让我们鲜明感受到作者对“没有职业的懒人”的极端地愤慨。“‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’这种生活，真算得人类理想的生活了。”其中“真算得”三字，可以想出作者对孔子这种生活的认可、向往。

教学：

一、读课文，标自然段序号，圈点重要词句并结合注释理解；检测。

二、再次浏览课文，说说你的发现。

引导学生从如下几方面“发现”：文章的结构及行文思路；文章的体裁；本文的演讲对象。

三、细读课文，再发现。

引导学生从以下几方面说说有什么发现：

作者的主要观点是什么？结合课文内容说说作者是怎样“以理服人”的？文章哪些词句流露出作者强烈的思想感情？你觉得哪句话你最为受用，谈谈你的看法。

四、为学生讲述日本邮政大臣野田圣子洗马桶的故事，让学生谈谈感想。

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