坏女人的救赎：为什么要宽恕别人？

为什么要宽恕他人的过失？~

有一天，陶乐丝的女儿达娜将一把小椅子搬到厨房里，她想站在上面去拿冰箱里的东西。陶乐丝一看到这一情景，急忙冲过去，但还是没来得及防止女儿从椅子上摔下来。当她扶起女儿，看她摔伤没有。这时只见达娜朝张那椅子狠狠地踢了一脚，并且气鼓鼓地骂道：“就是你这坏家伙，害得我摔倒了！”


假若你是有心人，你一定会听到或见到更多类似的故事。对孩子们来说，他们的这种行为是极其自然的。他们喜欢责怪那些没有生命的东西，或是毫不相干的人物，似乎这样就可以减轻自己跌倒的痛苦。


孩子们的这种表现是相当正常的。但是，如果将这种反应行为模式和习惯一直持续到成人期，那可就有问题了。自古以来，人们就普遍存在着一种诿过于人的不良倾向。偷吃了禁果的亚当，最后就把过错全都推在了夏娃身上：“就是那妇人引诱我，我才吃了。”


我们走向成熟的第一步应该是敢于承担责任。一个人生活在世上，就应面对生命中的许多责任，绝不可在受难或跌倒的时候，像孩子一样去踢椅子出气。


为什么很多人都喜欢诿过于人呢？细想一下也不奇怪，因为责怪别人比自己担负起责任心里要轻松得多。想想你自己，你是否经常喜欢责怪父母、师长、丈夫、妻子或儿女，我们甚至还喜欢责怪先祖、政府以及整个社会。最无志气的是责怪自己不应该来到人世。


对心理不健全的人来说，他们永远都可以找到一些理由——当然是外部环境的理由——以解脱他们自身的某些缺点或不幸。比如，他们的童年极为穷困、父母过于贫苦或过于富有、教导方式过于严格或对于松懈、没有受过教育或健康况恶劣等等。


还有一些人埋怨丈夫或妻子不了解自己，或是命运与自己作对——我们有时不禁要感到奇怪：为什么这个世界要一致起来欺负这些人呢？你仔细想一下就会明白：对这些人来说，他们从没想到要去克服困难，他们想的是先去找一只替罪羔羊。


在卡耐基成人教育班上有一个学生，在训练学员记忆别人姓名时，那位学员表示：“我希望老师不要指望我能记住别人的姓名，这正好是我的弱点。我的记忆有问题。”


“真的吗？”老师问道。


“是的。”她回答道，“我家族的记忆力一向都不好，所以，我也不期望在这方面有什么改善……”


“小姐，”老师诚恳地说道，“人的问题不在遗传，而是一种惰性。因为你认为责怪家族的遗传要比努力提高自己的忙力要容易得多。请你坐下，我来证明给你看。”


老师辅导她做了几个简单的记忆训练。由于她十分专心，因此效果极佳。当然，要她改变原有的观念需要一些时间，由于她愿意接受老师的建议，终于克服了困难，记忆力也有了突飞猛进的变化。


如今的为人父母者，除了记忆力衰退之外，还有各种大小事情会遭受儿女的抱怨，范围从掉头发到日常生活的许多挫折等。


有一名年轻女子，她常常抱怨自己的母亲如何影响她的一生。原来这个女孩子还很小的时候，父亲因病去世，守寡的母亲只得外出工作，以维持生活并教育年幼的女儿。由于这位母亲能干又肯努力，因此后来成为极有成就的女实业家。她细心呵护女儿，让女儿受最好的教育，但她的女儿却把母亲的成功视为自己人生的最大障碍！


这位幼年丧父的女孩子说，自己的童年完全被毁坏了，因为她随时处在一种“与母亲竞争”的生活状况里。她的母亲迷惑不解地说道：“我实在不了解这孩子。这么多年来，我一直努力工作，为的就是想给她创造一个比我更好的条件，使她健康地成长。但不知为什么，我只是给她增添了一种压力。”


这位母亲的想法并非有错，但是无数的成功人物并非都有舒适的生活。像乔治·华盛顿，他虽没有高贵出身或功绩显赫的父母，但他一样能推动，成为举世闻名的人物。再如亚伯拉罕·林肯，他幼年的物质条件极为匮乏，一切都要靠自己的辛勤劳动，这也没有对他产生什么不良影响；而且林肯也从没有想要去责怪他人。他曾在1864年做过这样的陈述：“我对美国人民、基督教世界、历史，还有上帝最后的审判——均负有责任。”


这真是人世间最豪迈最勇敢的宣言。除非我们也能在其他人面前以同样的勇气承担下自己的责任，否则我们就还不算成熟。


最简单的逃避责任的方法，就是去找一位心理医生，然后躺到他的诊疗椅子，花一整天时间谈论我们的种种问题，以及为什么我们会变成目前这个模样的原因。这其实是一种奢侈的现代高级享受。


如果谁对你说，你的一切麻烦均来自幼年时期不正常的待遇——如过度占有欲的母亲，或过度专制的父亲——假如这样的说法能让你觉得舒服，并且价钱又付得起的话，那么，你一辈子依靠心理医生去支撑生命，我们也无话可说。


威廉·戈夫曼医师曾写过一篇《乳儿精神病学》的论文，内容非常精彩。文中提到目前日益增多的“心理医生”是如何把大家宠坏了。戈夫曼医师指出，许多向心理医生求助的人通常喜欢“为自己的弱点及与世俗格格不入的行为找出一个心理学上的借口”。这样他们就似乎得到了某种精神上的安慰。当心理学一直为那些不能面对成人世界的人寻找托辞的时候，许多人也心安理得地把他们遇到的种种困难，归咎于外在的各种困素。


在200年以前，无数人都迷信星相学。“我的生辰八字不好”或“我没有一颗幸运的行星护佑我”，这些都是16世纪时，人们对许多困难或不幸最常做的解释。


但是，莎士比亚却提出了自己相反的看法，他在《凯撒大帝》一剧当中，借罗马名将凯撒说出了如下的话：“亲爱的布鲁塔斯，这过错于我们所属的星相无关，它是因那种听天由命的习惯造成的。”


《圣经》中对耶稣事迹的描述，想必你非常熟悉，那么你一定知道耶稣最引人注意的品质之一，便是他择善如流、毫不妥协的性格。当有人找他帮忙或医病的时候，他不会浪费时间去细查对方潜意识，更不会去追查何人应为此事承担什么责任。他只会悲悯地说：“拿起你的被褥回家！不要再犯罪，你的罪已被赦免……”


很显然，耶稣的态度表明，把人的生活改造得更美好才重要，而不应整日沉溺在自怜的深渊里不可自拔。


英国的都铎王朝有个非常残忍的职业，但社会上无数人却趋之若鹜。这个职业源自该朝一个奇怪的习俗，就是王家的小孩都请有一名所谓的“挨鞭子的男孩”。由于冒犯皇族是大逆不道的行为，因此王家的小孩不可随便侵犯。但小孩难免都有顽皮不守规矩的时候。为了让属下谨守不冒犯皇族的规定，便用钱请来一个“替罪羔羊”，以承受王家小孩应受的责罚。熟悉王朝内的人都抢着要做这个职业，这不仅是因为可以支付薪水，也是因为以后可以进一步进入王家工作，因此成为许多人追逐的目标。


这种可笑的职业目前已经不存在，但对许多幼稚或不成熟的人来说，这种“替罪羔羊”的形式仍然存在。假如他们找不到人可以当做责怪的对象，他们就责怪多变的时代、现代生活的不安全感、国际形势的混乱及其他耸人听闻的情况等等。


有一次，卡耐基先生和一位一起参观一个书展。那位朋友时常自诩对现代艺术的知识十分丰富。在书展上，有一幅画，作风十分草率。卡耐基便无意中说出自己的感觉：“我家里有个3岁小孩，搞不好可以画得比这更好。假如这是艺术，我便是米开朗基罗了。”


朋友惊异地说：“你对人类精神的痛苦，难道没有丝毫感觉吗，这位艺术家所要表现的，是原子时代人类所受的压力与迷惑。”


真有意思，就连一位画得不知所云的艺术家，也可以把自己的无能归罪于原子时代！假如原子时代能对人类带来任何希望或满足，而不是破坏或死亡的话，则我们需要的是坚强、成熟的个人，也就是那些能够而且愿意为自己行为勇敢承担责任的人。对这些希望自己不仅是长大，而且是迈向成熟的人来说，他们应该做的是，勇于承担自己行为的后果，而不是推诿责任，逃避责任，让别人替自己“挨鞭子”。

单纯真挚的友谊大多都是在孩童时代和学生时代建立起来的，这时校园的情谊是最真纯的！进入社会后在 工作中的无奈，烦琐，都可以交流，是终身使不尽的财富，因为之间没有利益的瓜葛，很单纯没有心计， 也许你当时没有感觉到有什么可珍惜的,可是当你长大，成熟时你会非常怀念那份纯真的、不掺杂意思利 益的友谊！现在的友情大多是建立在金钱或者利益的基础上的！纯真的友谊，很少！所以碰到了一定要好 好珍惜！真诚相待！`无论是现实中还是网络上想找到一个真正的朋友要从认识的第一天起就以诚相待 至 于对方，我们没有权力要求，但我们可以用自己的心灵去感化他，心诚则至，这就是交朋友的真谛，并且 也要找对人 。但如果随着时间的流逝友谊的确会变淡，但不会流失！只要你一直关心他们，没事发个短 信，打个电话，就能维持友谊，真正的友谊是不会轻易溜走的，即使是时间，也不能做到，友谊是会被深 埋在心中，永远永远的！只要我们用心来浇灌，我相信这友谊之花永不凋谢。 爱情有时候是短暂的!友情只是缺少血液相连，但他是无处不在的，随时随地都可遇.或许友情的出现有时 会是短暂的，或许不是惊心动魄，刻骨铭心，或许没有给你带来生死离别的感受，都是人生路上不可缺少 的，只要你懂得理解和付出。患难与共,肝胆相照,有福一起享,有难一同当,彼此能毫无保留地交心谈心的 朋友.你一生中有这样的朋友，已知足。耐心地了解别人的感受，体谅别人一些，如果朋友有什么缺点， 也不要感到厌烦，人无完人嘛。 另外要切记一点，已所不欲，勿施于人。 先去对别人好，然后你就会发 现你身边也会有真心朋友的。还有个比喻，亲情像一个杯子，爱情是杯中的水，友情是水中糖或盐．杯子 会束缚水的自由，糖或盐会改变水的味道，但是无论如何水还是水，某些时候还是最能满足某种的需要吧 ……不要因为情感而苦恼，，开心啊`人活在这个世界上，无非是为了使自己更加快乐幸福而已。 我一直 都是这么想的。认真地过好自己的每一天，就必须用心去感受生活的点点滴滴，从每一件小事情去寻求小 快乐，生活一定会更加充实。 引用《士兵突击》许三多的话就是：不抛弃。不放弃、```人本来就是孤单的，世界也没有什么是永恒的 。社会永远就是那么现实，没有什么是一成不变的。中心是"我",所以只要选择出自己最珍惜的就可以了 ，其他的就不要管了，还有就是不要期待你的抉择能换来对方的"感激涕淋"因为你只是为自己做的,别人 的态度是别人的事!这个不仅仅只是针对你这个问题给出的建议,以后任何问题你都可以依据这个来进行取 舍!所以。。。 所以随遇而安```只要心存善念，我不觉得有一会被别的替代！`祝你幸福快乐``谢谢采纳```

能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就是最好的。

根据《圣经》上的记述，迦百农城里住着一些法利赛人，他们也和耶路撒冷的法利赛人一样，不相信耶稣是弥赛亚。

法利赛人常常互相请客。一天，迦百农城里一个名叫西门的法利赛人在家里大摆宴席，邀请了许多的客人，被邀的客人绝大多数是法利赛人。这一天西门家里可热闹了。客厅里摆放着好几张长桌，上面堆满了各式各样的美味食物，桌子旁围着舒适的榻子；在靠近大门的地方还放了很多盛满水的盆子，这些水是给客人进门时洗脚用的，西门家的仆人也早已穿戴整齐，站在大门口等着迎接客人。

不一会儿，客人们陆陆续续到了。西门迎上前去招呼他们，和他们亲脸，他的仆人则端水来给客人们洗脚。原来，亲脸和洗脚是犹太人迎接客人的传统礼仪。跟客人亲脸表示问安的意思。洗脚呢，是因为犹太人平常走路穿的是凉鞋，走在路上难免会有许多的沙石和尘土沾在脚上，使人觉得很不舒服，所以一般热心好客的主人，总会在客人进屋后，端水给客人洗脚。

西门的仆人给客人洗完脚后，接着在客人的脚上涂了些油膏，滋润皮肤。最后再在客人身上涂一点香油，以除去客人身上的汗臭。经过这一番洗脚、涂油膏、涂香油的过程，客人们浑身上下可就舒服爽快多了。

客人越来越多，西门家的客厅渐渐坐满了人。主人西门满面笑容穿梭在客人当中，可是对其中一位客人，西门却不理不睬，这是怎么一回事呢?这位受到西门冷落的客人就是耶稣。

西门也邀请了耶稣，不过，西门邀请耶稣，可不是因为他们之间有多么深厚的感情，也不是他有多么敬佩耶稣。不是的，西门邀请耶稣的目的有两个：首先，他想趁此机会，向别人炫耀自己有多么的慷慨、好客。你看看，连他们法利赛人的仇敌——耶稣他都愿意邀请，难道还称不上慷慨、好客吗?其次，他是为其他的法利赛人，提供一个寻找耶稣把柄的机会。

耶稣对西门心中的盘算当然是一清二楚。不过，耶稣还是接受了西门的邀请，到他家做客。其实从一进屋门，耶稣就已经明显地感到了西门对他的冷淡，但是，耶稣没有因此生气离去，他不动声色地找了个位子坐下。

终于，客人都到齐了。西门坐在主人的席位上，扫视了一下客人，然后请大家开始用餐。

正当客人们吃得津津有昧时，一个女人手拿一个小瓶子静悄悄地进到客厅。她不是客人，她是自己来的。按照犹太人的风俗习惯，在客人吃饭的时候，往往会把家里的大门敞开着。那些没有被邀请的人也可以随便进到主人家里。不过他们不能坐下来和客人一块儿吃喝。他们只能坐在一旁跟客人交谈或是听别人交谈，而这家的主人呢，则可以借这个机会向外人炫耀他的富有和好客。

这个女人悄悄地进了客厅，静静地坐到客厅的一个角落。然后她抬起眼挨个儿往客人身上看过去，似乎在找人，这时，客厅里的人也发现了这个突然出现的女人。顿时，几乎每个人的眼睛都流露出了对她的鄙视和厌恶。有的人甚至轻蔑地“哼”了一声，心里想：“怎么搞的，这个女人竟然来了。她来想干什么呢?”

究竟这是怎么一回事?为什么他们这么讨厌这个女人呢?原来她是迦百农城出了名的“坏女人”。她的生活放荡，经常和一些不三不四的男人鬼混在一起，所以落了个“坏女人”的名声，一般的迦百农人是不会和她来往的，生怕败坏了自己的名声。法利赛人对这种道德败坏的女人更是深恶痛绝。

这个女人无意中听到了耶稣的事迹和讲道，她的思想、她的人生起了巨大的改变。她不再喜欢以前那种不道德的生活方式，她为自己所犯的罪深深地感到羞愧和难过，对于耶稣自称是弥赛亚、是救世主的话，这个女人深信不疑。她深信只有耶稣能赦免她的罪，只有耶稣能帮助她过一个全新的生活。

所以，当她听说耶稣在西门家做客时，没有多想就急忙赶来，在她心中只有一个强烈的愿望，那就是见到耶稣的面，请求耶稣的赦免，完全不在乎别人的嘲笑、法利赛人的冷眼。

很快地，这个女人在客厅中发现了耶稣的身影。她没有理会其他客人对她的反应，直接从大厅的角落小心翼翼地挪到耶稣身旁。这时，耶稣刚好斜卧在榻子上，两脚伸在一旁。耶稣注视着这个靠近他的女人，目光中充满了无比的怜悯。看到耶稣怜悯的目光，再想想自己过去所犯的罪，这个女人眼中涌出了后悔的眼泪。

她低下头挨着耶稣脚边，浑身颤抖地抽泣起来。她的泪水滴落在榻子上，也滴落在耶稣的脚上。当她发觉自己的泪水打湿了耶稣的脚，她赶忙用自己的头发去擦并用嘴去亲耶稣的脚，接着，她把手上小瓶子里的东西倾倒在耶稣的脚上。

她手上拿着的小瓶子装的是什么呢?原来是一瓶昂贵的香膏。这一小瓶昂贵的香膏是这个女人所拥有的最贵重也最宝贵的东西，如今，她把这一小瓶香膏全都倒在耶稣的脚上，以表达她对耶稣无比的尊敬、无比的爱戴。虽然这个女人因为抽泣而说不出一句话来，但是她的心里却强烈地渴求耶稣能说一句赦免她的话。

桌前的每一双眼睛都紧盯在耶稣和他身边的那个女人身上。看到那个女人对耶稣的所作所为，他们流露出更加讨厌、更加鄙视的神情。尤其是主人西门，更是深深感受到冒犯。他恨不得马上把那个女人赶出家门。

西门表面上尽量保持冷静，但他心里却想：“耶稣要真是个先知，他就该知道他面前这个女人是个什么样的女人。他应该碰都不让她碰一下。”

这时，耶稣打破了客厅里的寂静，转过头对西门说：“西门，我有话要跟你说。”“老师请说。”西门故作镇静地回答。

“西门，”耶稣不慌不忙地接着说，“有一个富人同时借钱给两个人。他借给第一个人500块钱，借给第二个人50块钱，后来，这两个人都没有办法偿还他们所借的钱。于是，富人说：‘你们俩都不用还钱给我了，我免了你们欠我的债。’西门，你说这两个被免了债的人，哪一个人会更感激那个富人呢?”西门不假思索地回答说：“当然是那个欠钱多的人了。”

“答得不错!”耶稣说着转过身来面向那个女人，又对西门说：“你看见这个女人了吗?我来到你家，你没有给我水洗脚，但这个女人却用眼泪洗我的脚，并且用她的头发把我的脚擦干。你没有和我亲脸问安，但这个女人亲了我的脚……所以我告诉你，这个女人所表现的爱，已经证明她许多的罪都得到了赦免。那些得到赦免少的人，他们所表现的爱也少。”

说完这番话，耶稣用坚定的语气对那个女人说：“你的罪都得到赦免了。”

那个女人满心喜悦地离开了西门的家。在回家的路上，她的步伐显得特别地轻松。是的，她整个人从里到外都像换了一个人似的，因为耶稣替她卸下了罪的重担。

古语云：“人非圣贤，孰能无过。”“浪子回头金不换。”世界上没有不可原谅的错误和罪行，只要你拥有一颗宽容的心，那么你的世界就会像乔治·罗纳的一样美好。

乔治·罗纳在维也纳当过多年律师，第二次世界大战期间，他逃到瑞典，变得一文不名，急切地需要一份工作。他能说能写几国的语言，希望能在一些进出口公司找到一份秘书的工作。但是，绝大多数公司都回信告诉他，因为正在打仗，他们不需要这类人才。不过他们会把他的名字存在档案里。

在这些回复中，有一封信这样写道：“你完全没有了解我们的生意。你又蠢又笨，我根本不需要什么替我写信的秘书。即使需要，也不会请你这样一个连瑞典文也写不好，信里全是错字的人。”

乔治·罗纳看到这封信时，气得发疯。乔治·罗纳也写了一封信，想气气那个人。但冷静下来他对自己说：“等等!我怎么知道这个人说得不对呢?瑞典文毕竟不是自己的母语。如果真是如此，想要得到一份工作，就必须不断努力学习。他用难听的话来表达他的意思，并不意味着我没有错误。因此，我应该写封信感谢他才是。”

于是，他重新写了一封感谢信：“你写信给我，我实在是感激不尽，尤其是在你并不需要秘书的情况下。我对自己将贵公司的业务弄错这件事表示抱歉。之所以给你回信，是因为听他人介绍，说你是这个行业的领导人物。我的信上有很多文法上的错误，而自己却无法自知，我备感惭愧，而且十分难过。现在，我计划加倍努力去学瑞典文，以改正自己的错误，谢谢你帮助我不断进步。”

不久，乔治·罗纳就收到了那个人的回信，并且给了他一份工作。通过这件事，乔治·罗纳发现了宽容的妙处。

乔治·罗纳用行动告诉我们：对别人宽容，其实就是在宽容自己。无独有偶，下面这个年轻人的故事也是宽容的最好体现。

有个英俊的年轻人在森林里迷路3天，水尽粮绝，筋疲力尽，最后昏倒在地上。醒来以后，他发现自己躺在一间小木屋里。他左顾右盼，看到一位丑陋的巫婆走进门来，年轻人万分感激地说：“是你救了我吗?我非常感谢你。”

巫婆用沙哑的声音说：“年轻入，正是我救了你。你必须答应和我结婚，以报答我对你的恩情。”

年轻入一脸难色，心里很不情愿，但巫婆毕竟是自己的救命恩人，所以只好同意与她成婚。

结婚那天，巫婆在喜宴上的吃相很难看，还不时发出难听的怪声，不知道有多少客人因此而私下窃笑。可是，为了报答救命之恩，年轻入忍受着这样的窘境。

晚上两人一起进入洞房，巫婆脱下礼服，就在那一瞬间，年轻人简直不敢相信自己的眼睛：巫婆摇身一变，竟变成了一位美若天仙的少女。

少女对年轻人说：“因为你容忍我在喜宴中的放肆行为，所以我决定每天有12小时变成美若天仙的少女。由你决定我是在白天变还是在晚上变，一旦决定就不能反悔。”

年轻入陷入了进退两难的选择。如果选择在白天，带着美若天仙的少女出门，可以让人羡慕，但晚上却必须和丑陋的巫婆共枕；如果选择晚上，白天就得忍受众人的指指点点，但却可以与美若天仙的少女共度良宵。这两种选择都不是最理想的，于是年轻人叹息道：“我的确不知道该怎么选择。这样吧!你自己决定要扮演什么角色，我不干涉你的生活。”

巫婆听了很感动、很开心，温和地说：“谢谢你对我的包容，我现在的决定是，每天24小时都是美若天仙的少女，时时刻刻与你相伴在一起。其实，我本来就不是巫婆，而是一个留恋人间的仙女。我之所以变成巫婆，是为了寻找一个能真正包容我一切缺点的伴侣。”

也许在现实生活中，我们遇到的情况并没有像乔治·罗纳和这个年轻人那样大的考验，而他们都能用一颗宽容的心去对待批评自己的人和丑陋的妻子，我们为什么不能用一颗宽容的心去对待身边的人和事呢?圣经箴言

宽恕别人过错的，得人喜爱；不忘旧恨的，破坏友谊。

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