为什么会幸福呢？
幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态，幸福的特征就是心灵的平静，所谓知足者常乐就是这个道理。
幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。人们得到一个幸福后，那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减，当人们再次获得这个或这类时幸福时的幸福感就会逐渐递减，当达到足够多的N次时，渴求度会变为零，幸福感也就变为零了。当你实现一个愿望、达到一个目的、爱一个人、被人爱、一时的心情愉悦、快乐等等都属于幸福。幸福没有距离、没有标准，幸福是一种感觉。当你心满意足时，就是幸福。知足常乐能使幸福保鲜。
幸福取决我们自己，包括争取和珍惜！
幸福源于个人的人生态度和满意程度，如果现实在你满意程度之上你就会感觉幸福，古话说过“知足长乐”就是正解，因为幸福是一种感觉，谁也不能确定它持续的时间，如你有了房子、有了车、有了自己爱的漂亮妻子，这时你感到幸福了，但是当你欲望膨胀以后，心里想要更大的房子，更好的车，更漂亮又不约束自己的妻子时，你感到不幸福了。所以幸福是一种心态，好好珍惜现在所拥有的，相信你会很快乐，因为人生不过百年，开心也是一辈子、郁闷也是一辈子，重要的是这个过程，一切都是身外之物，我相信你的选择是前者!
幸福，是一个人自我满足后的情绪。这种情绪，可以来源于目标达成后的喜悦，也可以是和别人（或事）的不幸对比后，对自身处境产生的满足感。人们在日常生活中，所体会到的快乐，满足。情感得到升华之后的感情。
主张
幸福，是在一定温饱和安全条件基础上，在社会生态环境下，拥有能产生幸福感的要素、机制、动力的生活和生活状态。幸福定义为在生存基础上存在，在良好社会生态环境下发展，在各幸福体内实现的相互满足和相互认同（同等的尊重信任）的生活。
人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。幸福是一种主观感受，但是又与客观因素密切相关，它的发展变化表现为个体的特殊性，但它又在社会成长中遵循着普遍的客观规律，它既受内部因素影响，又受外部因素制约，涉及自然、社会、心理等方方面面。
一家人平平安安，健健康康，整整齐齐，开开心心过日子，这就叫做幸福。啥叫幸福？家庭和谐，邻里和谐，没病没灾，身体健康就是人生最大的幸福。特别是人老了之后，在家里带着子孙，每天感觉就像过节日一样，热热闹闹的，看着小孙子小孙女一天天地快乐长大，一家人和和美美，大家都健健康康，学会感恩，善待彼此，这就叫幸福。父母堂上健在，夫妻互敬互爱，孩子健康可爱，这就是实实在在的幸福；这就是真真切切的日子。生活得幸福简单，就是在过好日子；生活得平淡真实，也是在过好日子，幸福从来不是说出来的，而是过出来的。
街头采访，记者问路人“你好，我想问您一个问题，您觉得自己幸福吗？”路人的回答众说纷纭，有回答“我儿子女儿孝顺，很幸福啊！”“我能吃饱穿暖，还能上网聊天，还可以啊~”还有的回答“如果我还能赚很多很多钱就会更加幸福了。”甚至有人反问记者“那你自己觉得像你这样每天采访别人幸福吗？”，更有老乡直接来了句“我姓李，我不姓福！”
路人们的回答很随意，但是你可以自问一下，让我们感知幸福很容易，如果非要说出幸福的定义，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，可能谁都不会轻易道出幸福是什么？为什么我感觉到自己很幸福？我的幸福究竟是哪儿来的？幸福是否会一直延续下去？
想要别具一格的回答这些问题，建议您去看看《论可能生活》这本书，作者赵汀阳从哲学角度去分析了幸福问题，幸福的本质和如何获得幸福。这本由中国人民大学出版社出版，中国社会科学院哲学研究所，豆瓣评分高达8.9的图书，是这样介绍此书的。
《论可能生活》以无立场方法论重新分析了幸福和公正问题，试图重建一种综合中西理论优势的当代美德伦理学，其中关于幸福的两条原则，自成目的和他人礼物，典型地表达了作者在美德伦理学上的当代推进。
下面我从2方面来仔细阐述一下对幸福的认知和如何更好地获得幸福。
01.好生活就是幸福吗？不，幸福是去追求好生活的过程
在哲学范畴里，幸福是主体需要得到满足、人生价值得以实现的生活状态和心理感受。无论什么人在谈论什么是幸福，都是在强调幸福具有肯定性、正向性；不会把否定的、负向的生活状态和心理感受（即不幸或痛苦）直接说成是幸福。幸福快乐和不幸痛苦是相对
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