“燕”与“雁 ”: 燕总双飞,雁却孤鸣

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~ “小燕子,穿花衣,年年春天来这里……” 这是我们耳熟能详的一首儿歌。听到这首儿歌,我们眼前便会浮现出一片春天的景象,鸟语花香,草长莺飞,到处生机勃勃,春意盎然,一种春天的气息扑面而来。

燕子是一种春天的象征,历代的文人墨客也不乏对于春天的喜爱,他们把这种喜爱之情全部用诗词表达出来。“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”,“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”。

看到燕子自然而然的就会和春天联系起来,是一种对自然的亲近和喜爱。

同样,看到雁,也就是我们所说的大雁。诗人也总会触景生情,把感慨付诸于诗中。

羁旅的诗人,仰头看雁,听到雁鸣,一种思乡之情油然而生。“人归落雁后,思发在花前”,“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”。

而我最喜欢的一首是范仲淹的《渔家傲》:“塞下秋来风景异,衡阳雁前无留意”,作为戍边的战士,谁不想早日回归故里,但保家卫国,使命召唤,悲凉中透着一股壮志未酬的英雄气概。

在中国的传统文化中,大雁具有丰富的象征意义。由于大雁随季节迁徙,群飞有序,古人认为大雁具备“仁、义、礼、智、信”五种优良品德,在诗文中多有吟咏。大雁也暗含鸿雁传书之意,寄托着人与人之间的深厚情谊。比如白居易诗“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”。抒发了诗人对好友的思念之情。

另外鸿雁亦代表着相思,看见鸿雁,无书可寄,或者是怨鸿雁失信。如李清照的《一剪梅》: “云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。”归来的鸿雁,什么时候带来低得万金的锦书呢?锦书始终未到,自然就“一种相思,两处闲愁”了。

从季节上来说,燕子多代表春天,总是以轻盈的姿态穿梭于春日的诗词中,是一种活力,一种向往,一种希望。

而大雁则多用于秋天,常于秋风、落叶、黄花、霜天、落日、寒夜等意象联系在一起,有一种凄凉,落寞,哀怨之感。

从表达情感上讲,燕子多表达欢快、欣喜、美好的感情。如《还珠格格》中的小燕子,人如其名,名字讨喜,人亦如此。她总是能给人带来欢乐,有她的地方总是热闹非凡,像极了春天的模样。

而大雁则多用于传递孤独愁苦和离愁别恨,多用于思乡和相思。

另外,“燕”多表达爱情,燕子飞行总是成双成对,如诗经所云“燕尔新婚,如兄如第”,“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”。都象征了美好的爱情。

燕与雁同属候鸟,又因发音相同,在使用时常常会混淆,如“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”中的“新燕”就容易写成“新雁”,将“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”中的“衡阳雁去”写成“衡阳燕去”,等等。所以要正确的区分这两个字,就必须了解诗人在“燕”与“雁”身上所寄托的思想感情。

同样在我们学习书法时,隶书作品中的“蚕头”,到底是燕尾还是雁尾?

蚕头雁尾,是形容书法起笔凝重,结笔轻疾。

打开输入法,输入拼音,第一检索出的是“蚕头燕尾”。这是什么情况?

在《中国书法五千年》里,片中多次涉及隶书横画的写法,出现“蚕头燕尾”的字幕。电脑打字,经常出现的也是这个讲法。

那么我们来看看“燕”和“雁”的两种鸟的尾巴,“燕”的尾巴是分叉的,而“雁”的尾巴是整体的。

原来,隶书的写法有“蚕头雁尾,雁不双飞,蚕不二设”的规矩。可能是因为“燕双飞”一词,使得“雁不双飞”被误为“燕不双飞”,于是“蚕头雁尾”也误为“蚕头燕尾”了。

另外,“燕”还读作“yan”平声,用在地名当中,如“燕国”、“燕地”、“燕然”等。

看似简单的两个汉字,里面的信息量却如此巨大,蕴含的意义也如此深远。可见中国汉字文化的博大精深。

汉字是中华民族的底蕴,也是人类传承中国文化必不可少的工具,它历经了数千年的发展和演变,拥有丰富的内涵和文化。

我们的祖先留给人类如此巨大财富,让我们在文字中成长,在文字中锤炼,让我们徜徉其中汲取智慧和力量。为我们打开视野,拓展方向,为我们成为更好的自己指引了方向。

我爱我们祖国的文字,蕴含着深刻的中国文化价值的方块字。


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