祝融火神与糜镇
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祝融火神与糜镇
孙青松
2021年5月15日，在经历了296天的太空之旅后，天问一号火星探测器所携带的祝融号火星车及其着陆组合体，成功降落在火星北半球的乌托邦平原南部，实现了中国航天史无前例的突破。天问一号成为中国首颗人造火星卫星。祝融号也成为中国首个火星车。中国是首次实现火星着陆的国家。
祝融既重黎，颛顼的玄孙，是三皇五帝时夏官火正的官名。 历史 上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的， 历史 上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。
在中国神话体系中，祝融是为华夏民族传下火种的创世祖神之一，他教会了古人学会用火。
最近，在山东省陵县（现为德州市德城区）糜镇一带，发现遍布乡村田野的坑、洼、墩、台和瞭望塔。糜镇曾为古平昌城，后又分别隶属厌次、恩县、安德、将陵与陵县，是陆姓的发源地，又称陆乡。
据古《安德县志》、《恩县志》与《陵县志》记载，五帝时期，颛顼的孙子吴回任火神祝融时，封于陆乡的儿子陆终在基山修筑了储火仓,它曾是这里的先民们赖以生存的重地。至今，这里的村民们都能脱口叫出它的名字：“陆庙台子”、“野猪坑”、“军洼”、“狼烟墩”……… 民间有关祝融教人用火的故事仍广为流传。那燃烧的薪火犹如现代人对电的渴求，是先民们生活的必需品。
4000多年前，糜镇一带气候温润，四季分明，广袤的土地上河流纵横，森林茂密，水草葳蕤，鸟语花香，野兽追逐，成群结队的麋鹿悠闲地在肥美的草地上觅食。这里就是传说中的陆乡，是我国陆姓发源地之一。那时人们的生存主要依赖大自然的馈赠，靠渔猎、采集野果和少量饲养维持简单的生活，不稳定的收入，每每遇上灾荒便饿肚子。后来，聪明的陆乡人开始开垦荒地，种植一种叫糜子的谷物，从此收入稳定，这些种糜的族人也因此而姓糜，成为富足昌盛的一个先进部族。据专家考证，糜镇也是我国糜姓的发源地。随着种植规模的扩大，逐步形成了闻名遐迩的繁华的糜子米加工贸易市场，从夏代延续至刘汉，糜镇一直是我国北方最大的糜子米加工集散基地。由渔猎到种植，华夏农业文明的曙光最早在这里升起，人类又步入了一个文明的新时代。从秦时的麋鹿镇到北宋的糜村镇一直后来简称糜镇，其地名都和麋、糜联系在一起。置身于糜镇，竟使我们看清了华夏民族追逐文明留下的一道真实的 历史 轨迹。
那时，糜镇一带的先民们由单一的渔猎与采集逐步发展到以种植糜子为生，生活质量提高了，尤其自燧人氏发明钻木取火后，还能吃上熟食，人们的体质与生殖力增强，人口数量也在不断上升。
但是，如何方便取火用火，仍然是制约先民们生产与生活的关键问题。当时人们还不大会保存火和利用火。尤其遇到大雨季节，人们只能吃生食。
当时，颛顼的孙子吴回任火神祝融，他儿子陆终的封地就在陆乡。为了解决这里人们的取火问题，陆终便在现在的糜镇基山村修筑了储火仓，并派有专人负责火种。
那时部落之间战事频繁，敌人进攻的首要目标往往选中对方的储火仓。如果火种没了，士兵吃不上熟食，就会大大削弱战斗力。所以，储火仓由军队日夜守护，并在储火仓旁边的基山村落修建了瞭望台。储火仓里的火苗昼夜燃烧，不仅保证了驻守在这里的军队用火，周围几十里的先民需要火了，就拿着用糜子草编成的绳子前来取火，大大方便了人们的生产与生活。基山储火仓是糜镇先民们赖以生存的薪火，也是4000多年前军民共享的光明仓。
有一年，陆乡一带连续下了几个月的暴雨，储火仓被大水淹没了，人们只能自己用石钻和木头取火。钻木取火必须具有很高的技术，一般人很难把火苗燃气，更何况当时大雨连续下个不停，木头都潮湿了。
有一次，陆终去一个部落慰问。只见一个首领拿着一个石钻在一根木头上拉着绳子，可钻了大半天，累得满头大汗，怎么也钻不出火苗来。
陆终长得人高马大，耳朵像蒲扇，两只铃铛般的大眼睛血红血红的，他脾气很大，看到这个首领的样子，气得一把夺过他手中的石钻，自己亲自钻了起来。可是由于用力过大，绳子拉断，石钻也破裂了，气得他火冒三丈，把破裂的尖钻头一下子扔到身边的一块大石头上，石头上顿时火星四溅。
陆终生性脾气暴躁，但头脑机灵，看到火星，突然来了灵感，对着众人大喊着：
“有法子了！”
说完，他跑到一个河沟的芦苇丛里拔了一大把苇子毛花，又在自己怀里把那些芦苇头上的毛花热干，然后放到大石头上，再用一块尖石头靠着芦花狠劲敲打，霎时火星溅到芦花上面，开始冒烟了。接着，他把嘴伸过去吹了起来，一股火苗很快窜了出来。
从此，糜镇的先民们遇到大雨时，即使储火仓没了火种，有了火石撞击取火的先进技术，也不会费很大力气就能取到火种了。
这个故事如今仍在糜镇一带广泛流传。据说，尽管后来有了火柴，但直到改革开放前，糜镇一带抽旱烟的人仍乐用火镰打火。或许，这早已成为当地人的一种文化了。
后来，“祝融”非专指一人了，亦是官职之称也。天、地、春、夏、秋、冬中六官之一的夏官，便是祝融。当然，陆终的后代也多成为火神祝融了
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孙青松
2021年5月15日，在经历了296天的太空之旅后，天问一号火星探测器所携带的祝融号火星车及其着陆组合体，成功降落在火星北半球的乌托邦平原南部，实现了中国航天史无前例的突破。天问一号成为中国首颗人造火星卫星。祝融号也成为中国首个火星车。中国是首次实现火星着陆的国家。
祝融既重黎，颛顼的玄孙，是三皇五帝时夏官火正的官名。 历史 上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的， 历史 上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。
在中国神话体系中，祝融是为华夏民族传下火种的创世祖神之一，他教会了古人学会用火。
最近，在山东省陵县（现为德州市德城区）糜镇一带，发现遍布乡村田野的坑、洼、墩、台和瞭望塔。糜镇曾为古平昌城，后又分别隶属厌次、恩县、安德、将陵与陵县，是陆姓的发源地，又称陆乡。
据古《安德县志》、《恩县志》与《陵县志》记载，五帝时期，颛顼的孙子吴回任火神祝融时，封于陆乡的儿子陆终在基山修筑了储火仓,它曾是这里的先民们赖以生存的重地。至今，这里的村民们都能脱口叫出它的名字：“陆庙台子”、“野猪坑”、“军洼”、“狼烟墩”……… 民间有关祝融教人用火的故事仍广为流传。那燃烧的薪火犹如现代人对电的渴求，是先民们生活的必需品。
4000多年前，糜镇一带气候温润，四季分明，广袤的土地上河流纵横，森林茂密，水草葳蕤，鸟语花香，野兽追逐，成群结队的麋鹿悠闲地在肥美的草地上觅食。这里就是传说中的陆乡，是我国陆姓发源地之一。那时人们的生存主要依赖大自然的馈赠，靠渔猎、采集野果和少量饲养维持简单的生活，不稳定的收入，每每遇上灾荒便饿肚子。后来，聪明的陆乡人开始开垦荒地，种植一种叫糜子的谷物，从此收入稳定，这些种糜的族人也因此而姓糜，成为富足昌盛的一个先进部族。据专家考证，糜镇也是我国糜姓的发源地。随着种植规模的扩大，逐步形成了闻名遐迩的繁华的糜子米加工贸易市场，从夏代延续至刘汉，糜镇一直是我国北方最大的糜子米加工集散基地。由渔猎到种植，华夏农业文明的曙光最早在这里升起，人类又步入了一个文明的新时代。从秦时的麋鹿镇到北宋的糜村镇一直后来简称糜镇，其地名都和麋、糜联系在一起。置身于糜镇，竟使我们看清了华夏民族追逐文明留下的一道真实的 历史 轨迹。
那时，糜镇一带的先民们由单一的渔猎与采集逐步发展到以种植糜子为生，生活质量提高了，尤其自燧人氏发明钻木取火后，还能吃上熟食，人们的体质与生殖力增强，人口数量也在不断上升。
但是，如何方便取火用火，仍然是制约先民们生产与生活的关键问题。当时人们还不大会保存火和利用火。尤其遇到大雨季节，人们只能吃生食。
当时，颛顼的孙子吴回任火神祝融，他儿子陆终的封地就在陆乡。为了解决这里人们的取火问题，陆终便在现在的糜镇基山村修筑了储火仓，并派有专人负责火种。
那时部落之间战事频繁，敌人进攻的首要目标往往选中对方的储火仓。如果火种没了，士兵吃不上熟食，就会大大削弱战斗力。所以，储火仓由军队日夜守护，并在储火仓旁边的基山村落修建了瞭望台。储火仓里的火苗昼夜燃烧，不仅保证了驻守在这里的军队用火，周围几十里的先民需要火了，就拿着用糜子草编成的绳子前来取火，大大方便了人们的生产与生活。基山储火仓是糜镇先民们赖以生存的薪火，也是4000多年前军民共享的光明仓。
有一年，陆乡一带连续下了几个月的暴雨，储火仓被大水淹没了，人们只能自己用石钻和木头取火。钻木取火必须具有很高的技术，一般人很难把火苗燃气，更何况当时大雨连续下个不停，木头都潮湿了。
有一次，陆终去一个部落慰问。只见一个首领拿着一个石钻在一根木头上拉着绳子，可钻了大半天，累得满头大汗，怎么也钻不出火苗来。
陆终长得人高马大，耳朵像蒲扇，两只铃铛般的大眼睛血红血红的，他脾气很大，看到这个首领的样子，气得一把夺过他手中的石钻，自己亲自钻了起来。可是由于用力过大，绳子拉断，石钻也破裂了，气得他火冒三丈，把破裂的尖钻头一下子扔到身边的一块大石头上，石头上顿时火星四溅。
陆终生性脾气暴躁，但头脑机灵，看到火星，突然来了灵感，对着众人大喊着：
“有法子了！”
说完，他跑到一个河沟的芦苇丛里拔了一大把苇子毛花，又在自己怀里把那些芦苇头上的毛花热干，然后放到大石头上，再用一块尖石头靠着芦花狠劲敲打，霎时火星溅到芦花上面，开始冒烟了。接着，他把嘴伸过去吹了起来，一股火苗很快窜了出来。
从此，糜镇的先民们遇到大雨时，即使储火仓没了火种，有了火石撞击取火的先进技术，也不会费很大力气就能取到火种了。
这个故事如今仍在糜镇一带广泛流传。据说，尽管后来有了火柴，但直到改革开放前，糜镇一带抽旱烟的人仍乐用火镰打火。或许，这早已成为当地人的一种文化了。
后来，“祝融”非专指一人了，亦是官职之称也。天、地、春、夏、秋、冬中六官之一的夏官，便是祝融。当然，陆终的后代也多成为火神祝融了
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