总把春山扫眉黛,雨中寥落月中愁 用了什么典故

总把春山扫眉黛，雨中寥落月中愁用了什么典故~

用了唐代诗人李商隐的《代赠二首》，两个相爱的人分开的典故。“总把春山扫眉黛”是说女子吧眉头画得弯弯的，像春天的远山一样。眉代表这个女子颦眉有忧愁，写的是一个女孩子的离愁。
原句为：
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
东南日出照高楼，楼上离人唱石州。总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？
译文：
黄昏独上高楼欲望还休，楼梯横断情郎不来，一弯新月如钩。蕉心未展丁香也郁结未解，它们同时向着春风各自忧愁。
日出东南方照耀高楼，楼上心怀离愁的人唱着《石洲》。纵然眉黛像春山、春山如眉黛，也不知承受得多少忧愁？

扩展资料：
李商隐的《代赠二首》上篇写的是黄昏的离愁。第二篇则写女主人公晨间登楼时的无限愁情。首句是化用古代乐府诗句，此句未写人，但已有人在内，可以想到女主人公迎着日出正凭楼愁立，次句具体写离愁别恨满怀的女主人公悲愁地唱着怨歌，二句情景如画。
三、四二句着眼于写女主人公的愁眉不展。形容女主人公的眉毛如同青山，本是以青山形状比喻眉的形状，以状愁眉不展郁结难解之态，并非女主人公有意为之。但诗人写成女主人公有意而为，即有意用青黛描眉作青山状，下句又由青山生发反跌出新意，就使诗意曲折婉转，意味深长。
这位离人即使把眉画成青山也难容下几多愁绪。愁眉郁结难开变成了青山般的眉也容不下愁，全是出之自然，由高楼远望，立即可见到青山，这青山之形酷似女主人公之眉，诗人涉笔成趣，经过巧妙联想遂融铸出此咏愁的名句。

用了“黛眉”的典故。
古时妇女好以青黑色的颜料画眉，本是以青山形状比喻眉的形状，以状愁眉不展郁结难解之态，并非女主人公有意为之。但诗人写成女主人公有意而为，即有意用青黛描眉作青山状，下句又由青山生发反跌出新意，就使诗意曲折婉转，意味深长。
“总把春山扫眉黛”出自唐代李商隐《代赠二首·其二》。
原文是：东南日出照高楼，楼上离人唱石州。总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？
译文是：日出东南方照耀高楼，楼上心怀离愁的人唱着《石洲》。纵然眉黛像春山、春山如眉黛，也不知承受得多少忧愁？
“雨中寥落月中愁”出自唐代李商隐的《端居》。
原文：远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
译文：爱妻从远方的来信很久都没有收到，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，四周只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对。阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢？

扩展资料
在古代，古人的审美十分看重一个人的眉毛。
很多文人骚客描述一个美女往往会从眉毛说起，如：欧阳修的“爱道画眉深浅，入时无”（出自《南歌子·凤髻金泥带》，意思是：问道“眉色深浅合不合适宜？”）；诗经的“螓首娥眉，巧笑倩兮”等。（语出先秦佚名《硕人》，意思是额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心。）
我国画眉之风由来已久，最早可以追溯到战国时期，当时的女子把柳枝烧焦后用来画眉，由于取材方便，所以广受喜爱。随着时间的推移，古代女人已经不满足于用烧焦的柳枝画眉了，接着一种青黑色的矿物——黛就出现了，古代女子常用黛画眉，故称眉为眉黛或黛眉，并在之后几千年的时间中占据着重要地位。
画眉不仅能够增加颜值，秀出自信，还是古人谈恋爱、秀恩爱的重要内容。
据史料记载，西汉时期，身为京兆尹的张敞常常在散朝之后漫步回家，他和夫人如胶似漆、恩爱非常。由于他年幼时，顽皮地投掷石块，不小心打伤了他的夫人，眉角有缺口了，张敞当时就逃跑了。长大后的张敞听说其夫人一直没有出嫁，他就上门提亲并迎娶了。
张敞自己也因为每天早起为妻子画眉，耽误了不少的时间，也经常在上朝的时候迟到。后来，张敞遭到有司的参奏，有司的借口是张敞为妻子画眉，经常迟到，有伤风化，目无天子。皇帝得到有司的奏折之后，就立马将张敞召到宫中，问他为妻子画眉的事情是不是真的。
张敞很爽快的承认了这件事情，并且还回答道：“我听说闺房之内，夫妻之间的亲密事情，比这个更加过分的有很多的，况且，您注重的是我的才学”。这句话的言外之意就是说，皇帝注重的是我的才学，我和我老婆之间的事情，不是你所关注的地方吧。
张敞画眉的技艺十分娴熟，画出的眉毛十分漂亮，汉宣帝为此将他俩树立为夫妻恩爱的典范，后世以此为典， 津津乐道。
参考资料来源：百度百科--代赠二首
参考资料来源：百度百科--端居

用了“黛眉”的典故。古时妇女好以青黑色的颜料画眉，本是以青山形状比喻眉的形状，以状愁眉不展郁结难解之态，并非女主人公有意为之。但诗人写成女主人公有意而为，即有意用青黛描眉作青山状。比喻这位离人即使把眉画成青山也难容下几多愁绪。愁眉郁结难开变成了青山般的眉也容不下愁

“总把春山扫眉黛”出自唐代诗人李商隐的《代赠二首》，意为：纵然眉黛像春山、春山如眉黛。

“雨中寥落月中愁”出自唐代诗人李商隐的《端居》，意为：在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢？ 

原诗：

《代赠二首.其二》唐代：李商隐

东南日出照高楼，楼上离人唱石州。总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？

释义：

日出东南方照耀高楼，楼上心怀离愁的人唱着《石洲》。纵然眉黛像春山、春山如眉黛，也不知承受得多少忧愁？

《端居》唐代：李商隐

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

释义：

爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。

寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?

扩展资料：

古代化妆术：画黛眉

战国没有特定画眉毛的材料，女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。

古人将眉毛称作“七情之虹”，因为它最传神，使面部更加立体，因此眉妆在中国古代的地位远高于眼妆，诗词中多以“远山黛青”、“翠螺玉舒”等华丽的辞藻来描写女子的双眉，甚至还有“张敞画眉”这样的闺房轶事。话说妻子幼时受伤，眉角有了缺憾，张敞每日为妻子画眉，形容伉俪情深。

战国没有特定画眉毛的材料，女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。“黛”是一种青黑色的颜料，专供女子画眉。那时还没有眉笔，女孩子一般用青色的柳枝点着稀释后的颜料画眉。

秦朝流行“蛾眉”，汉代崇尚“八字眉”，唐代以柳眉和月眉最为推崇。特别是在唐代，女孩们非常讲究“削发露额”，而且还要刮掉原始的眉毛，用黛勾勒出不同式样，颜色、深浅、长短、粗细、弯直随心所欲。

盛唐时期流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅，元稹诗云“莫画长眉画短眉（释义：眉毛适宜画的短，不宜画的长）”就是明证。《都督夫人礼佛图》中画的是桂叶眉，莫高窟盛唐45窟里有两头一样粗细的柳叶眉，还有些菩萨脸上有翠绿色的翠眉。

参考资料来源：百度百科——端居 （李商隐诗歌）

参考资料来源：百度百科——代赠二首

参考资料来源：新华网——正文> >唐代人咋化妆? 洗眼睛的古代化妆术

出自唐代李商隐的《代赠二首》
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
东南日出照高楼，楼上离人唱石州。
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？

---

总把春山扫眉黛,雨中寥落月中愁 用了什么典故视频