乔峰、黄容分别是第多少代丐帮帮主

在天龙八部里边，乔峰是第几代丐帮帮主~

姓名：萧峰（三十一岁前名乔峰）
国籍：大辽（双重国籍？）
种族：契丹人，匈奴后裔
擅长语言：汉语、契丹语、女真语
昵称：峰儿（师长尊亲适用）、大哥（阿朱专用）（噫，朋友提及还有段誉和虚竹会叫，不想算他们，真煞风景:p）、姐夫（阿紫专用）
江湖人称：北乔峰、乔帮主
父亲：萧远山
母亲：未交代姓名，与萧远山青梅竹马
世祖：辽族贵胄，为大辽后族族人
义父：乔三槐
义母：乔三娘
妻：段朱（未正式成婚）
岳父：段正淳
岳母：阮星竹
妻妹：段紫（尚有钟灵等一辈姐妹）
宋国户籍所在地：中国河南省嵩山．少室山之阳，离少林寺不远的山坡上一户农家
辽国户籍所在地：中国河北省北平市（大辽南京南院大王府）
祖籍：中国热河省林东（大辽上京）
长相：身材甚是魁伟，浓眉大眼，高鼻阔口，国字脸，一双虎目，眼光似冷电，胸前有一青郁郁的狼头刺青。看上去如燕赵北国的悲歌慷慨之士，英气勃勃。粗犷豪迈，又是骄傲又是神气。
出生日期：辽道宗清宁六年，即北宋仁宗嘉佑五年、西夏毅宗奲都四年（西元1060年．岁次庚子）农历八月底～九月初，即国历九月底～十月初。※当年重阳节为国历十月六日星期二。
卒年日期：辽道宗大安九年，即北宋哲宗元佑八年（西元1093年．岁次癸酉）农历十一月，也就是国历十一～十二月左右。
生肖：鼠
星座：天秤
任职经历：大宋元丰六年五月初六，也就是西元1083年5月25日星期二（岁次癸亥）接任丐帮帮主→辽道宗大安八年，即北宋哲宗元佑七年（西元1092．岁次壬申）爵封大辽楚王，官居南院大王→辽道宗大安九年，即北宋哲宗元佑八年（西元1093．岁次癸酉）进爵大辽宋王，任平南大元帅，统率三军。
喜欢的饮料：酒
喜欢的水果：旧居菜园中饱胀多汁的红熟枣子
嗜好：喝酒、与丐帮低辈弟子天南地北聊天
结拜兄弟：兄－耶律洪基；弟－虚竹、段誉
至交好友：段誉、虚竹、完颜阿骨打等人
崇拜萧峰者：西夏银川公主身侧宫女及普天下江湖人士
痴心倾慕者：段朱、段紫、我
红粉知己：「四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。」
门派：少林、丐帮
曾用武器：拳脚、打狗棒、钢刀、圆盾、长剑、钢杖、弓箭、马鞭、长矛、半断铁枪、禅杖、两截断箭
武功：少林派内功、轻功
龙爪手（抢珠三式、沛然有雨）
擒龙功
降龙十八掌
打狗棒法
太祖长拳（千里横行、冲阵斩将、河朔立威等等）
授业恩师：少林寺玄苦大师、丐帮帮主汪剑通
收藏品：木雕小老虎、泥捏小狗、草编虫笼、关蟋蟀的竹筒、几把生了锈的小刀、柔丝网、易筋经（后由段誉归还少林）
曾有宠物：虫、蟋蟀（想当然尔:p）
曾受之伤：杏子林中为叛变长老众代受三刀六洞刑责之伤（豪情重义的领袖风采）；小腿曾於少室山荒僻小径遭荆棘杂草钩得鲜血淋漓（一心护师，令人感佩）；於聚贤庄之役后背遭人砍中、右肩头中枪、右胸中剑（虎落平阳的憾痛，极怜）；误杀阿朱后，在小镜湖居中重手打自己耳光，溅得阿朱身上及四处满是血迹（了无生意，有世以来最大悲剧，永远无法弥补的遗憾，苦极成空的大恸，一叹）；遭阿紫下毒酒中，腹痛剧烈难当（注定无法海阔天空，命运捉弄）；最后以断箭插入胸口自尽之事（无悔了结如此英雄一生）。又，为身世、冤曲、阿朱三事悲愤心酸心痛心死次数不计。另有遭人打巴掌－萧远山计一次、阿紫计一次。
初恋情人：段朱
初恋年纪：三十一岁
相识～相许终身之时期及地点：千里茫茫若梦，距与阿朱相识不到半年，於浙东天台山上
与阿朱相识日期：北宋哲宗元佑六年（西元1091年．岁次辛未）农历春季三月～四月初左右，即国历四月。
掌击阿朱时地：北宋哲宗元佑六年（西元1091年．岁次辛未）秋末冬初某月（极可能为农历十月）初四左右，晚上近三更时分，於小镜湖方竹林不远处，河南信阳城西北十七里之青石板大桥上。是夜有大雷雨。※仅供参考：推测的农历十月初四即国历的11月17日星期日。
阿朱之墓：河南信阳城西北三十八里半小镜湖畔方竹林中
萧峰之墓：雁门关外西北角处山壁左侧山道下乱石深谷中，约在今中国山西省代县以北三十五里处
曾唱歌曲：「亡我祈连山，使我六畜不蕃息。亡我焉支山，使我妇女无颜色。」歌声哀伤凄凉，中气充沛。
曾说故事：中山狼（未完）、儿时回忆
遭冤时曾受之代表性之评语：「忘恩负义、残忍好色。」

※萧峰年表（西元／书中自称年纪（真实年纪），大事纪）§注：年龄以实岁计算§

1060 出生

1061 满周岁，赴外婆家宴会途中遇雁门关外乱石谷前一役，母亲遭杀害，受玄慈等人托养於乔三槐家

1066 五岁（实六岁），义父乔三槐雕木制小老虎予之，小心灵里满是欣喜

1068 七岁（实八岁），杀了狗眼看人低的山下镇西邓大夫、在山上采栗遇狼，获少林高僧玄苦所救，受传武艺，此起十年寒暑未间

1077 十六岁（实十七岁），拜丐帮帮主汪剑通为师，入丐帮

1083 二十二岁（实二十三岁），先后通过汪剑通三大难题、为丐帮立七大功劳，於泰山大会上连创丐帮强敌九人，於五月初六立为新任丐帮帮主

1086 二十五岁（实二十六岁），生日时前帮主汪剑通赠一摺扇，上有丐帮徐长老所绘壮士出塞杀敌图，汪剑通亲书「朔雪飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根；功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩」一诗，似隐为其一生写照讽比，后成康敏陷害工具。

1089 二十八岁（实二十九岁），参加洛阳城百花会，因无视兄弟马大元之妻自恋狂康敏站在黄芍药旁招蜂引蝶抛媚眼之举，种下祸因。

1091 三十岁（实三十一岁），为故事初登场时年纪。第一句台词乃对帮众皱眉道：「未免迫促了些。」，於西夏一品堂之约前日在无锡城松鹤楼与段誉相识并结拜、遭逢身世大变、辞去丐帮帮主之位、受冤、结识平生至爱、亲手杀死阿朱、重伤阿紫

1092 三十一岁（实三十二岁），自去年末起与阿紫居於女真部族、与辽道宗耶律洪基结拜、秋末冬初替耶律洪基平定南院楚王及皇太叔之乱，受封南院大王

1093 三十二岁（实三十三岁），六月十五日参加少室山下英雄大会，「燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举、老魔小丑，岂堪一击，胜之不武」以降龙十八掌大显神威。真相大白，罪名洗刷，与父亲萧远山相认。夏季中随义弟赴西夏。九月戊寅日大宋太皇太后薨，耶律洪基决意侵宋，受封为宋王、任平南大元帅、统率三军。约十月遭囚，十一月获各路人马相救。最终「教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒」；萧峰大声道：「陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立於天地之间？」拾起地下断箭自杀身亡。年方三十三，英雄早逝。

备注：年表时间推算方法－－以汪剑通信函所载之萧峰任丐帮帮主清楚年月日「大宋元丰六年五月初六」，以及前后文交代上下推算。出生月份依智光语推知雁门关一役乃於「九月重阳前...」、萧远山绝笔推知是时恰好为「峰儿周岁」。卒年月则照正史载大宋太皇太后高氏薨时计算。按是年段誉二十一岁、虚竹二十四岁，故推算结果萧峰三十岁后经历时间均吻合无误，对金庸功力之高强大感佩服。－－（小记：苏辙罢相、赵煦真正整顿兵备没那麼快，应为绍圣元年之事。计算以小说交代中之紧凑时间为准，故取高氏薨时。）

乔峰有名萧峰，是丐帮第九任帮主，而洪七公则为丐帮第十八任帮主。
萧峰
又名乔峰，为《天龙八部》中的人物。北宋年间的契丹人，被汉人汪剑通委托住在少室山下的农民乔三槐抚养长大；与姑苏慕容并称为“北乔峰、南慕容”，为当代江湖年轻高手中的双峰。
曾就任丐帮帮主，善使降龙十八系列里面的“降龙十八掌”。在得知自己的契丹身世又遭人诬陷后被迫退位；之后因缘际会相继与段誉和虚竹结为异姓兄弟，在落难时又得遇红颜知己阿朱和阿紫。
最后在萧峰毫不知情的情况下在其下，在无法亲手为父报仇的情况下，萧峰决定和阿紫在一起回辽国寻亲；在寻亲路上因慈善为怀、善心大发而救助了属于奴隶阶层的受难同胞，并在因缘际会下遇见当时在位的辽国皇帝耶律洪基。
因耶律洪基外出狩猎而被手下叛变的情况下，萧峰挺身而出为耶律洪基扫除了一切参与叛变的所有叛国者；最后因在辽国助耶律洪基平息叛乱而受封为南院大王。
最后在雁门关外，阿紫抱住萧峰一起跳进山崖。萧峰的人生经历可以说得上时坎坷悲壮的，其胸襟气吞山河，是一个心系苍生并忠于国家和民族的英雄。

洪七公
金庸笔下的武侠小说“神雕三部曲”之《射雕英雄传》、《神雕侠侣》故事当中的小说人物，外号为“北丐”；乃是当年由当世五大高手在华山开闭门会议即“华山论剑”当中决出来的五大代表即“天下五绝”之一。
洪七公身为丐帮帮主虽为人正义且机智，但生性贪吃；曾经因贪吃误事而自断其右手食指，故也称“九指神丐”；因其在帮内辈分德高望重，所以黑白两道都十分敬重他。
晚年与“西毒”欧阳锋于华山之巅进行比武，最后欧阳锋在被其重伤下恢复记忆；两人大笑，最后互相拥抱而逝。
洪七公和蔼正义，具有一切正派人物所应具有的优点，其独门武学为祖师自创的“打狗棒法”及“降龙十八掌”。

扩展资料
武侠中，丐帮号称天下第一大帮会，盖天下历朝历代，无有不沦为乞丐之人，聚伙为帮，打抱不平，举止介乎正邪之间。至于宋末，丐帮帮主举抗金义旗，以民族大义为重，开创出一番事业，终成为武林泰斗。成为江湖上第一大正派。丐帮帮主的打狗棒法一脉单传，以玉竹杖为帮主帮主信物。降龙十八掌更是名扬天下。
中国历史上是有丐帮的存在。当然丐帮帮主没有打狗棒，也不懂降龙十八掌；但丐帮势力其实很大，以下是节录内地学者周德钧先生所著《乞丐的历史》。从文献史料上看，宋代确乎有丐帮之活动。
在当时的城市尤其是通都大邑当中，作为丐帮首领与标志的帮主——“团头”或“丐头”之名即已出现。宋元话本及稗记小说中多见“团头”一名，最典型的就是《今古奇观》当中“金玉奴棒打薄情郎”一节的记载：南宋初年的杭州城中，有一位世袭了七代的丐帮帮主——“团头金老大”。
他管辖着杭州全城的乞丐，收他们上缴的例钱并给众丐的生活提供相应的照料。“金团头”在众乞丐中俨然族长、宗老一般，在乞丐中享有相当的权威；借着众多乞丐上缴的供奉，他也趁机会挣了一个“廒多积粟”、“囊有余钱”的殷实家境。
以至于可以模仿城中大户人家那样“放债使婢”，所以其家境富裕程度虽不是城中首富那样的奢华厚实，却也是城中数得着名字的富裕人家了。
既然有了帮主，当然就有丐帮。故而丐帮之形成于两宋时期，当无疑义。而社会史的研究进一步表明，丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的；即它们大都形成于两宋时期，然后发展于元、明时期，大盛于清代及清末民初之际。
宋代的丐帮大体以名都大城、集镇里社为聚集活动中心，他们尚没有形成全国性的组织；且多数带有明显的地域性群体特征，我们可以把宋代这时期的形成的丐帮理解成是二战后现代台湾地区出现的地方黑帮势力即“角头”；而元明时期的架构亦大致如此，所以可作同一理解。
清末民初之际，丐帮组织更趋发达；几乎在每一地区，都有相应的乞丐组织。尤其是通都大邑，更是十分明显。如北京的丐帮有“蓝杆子”、“黄杆子”两支。“黄杆子”系由破落贫困的八旗子弟所组成，是属于高级乞丐组成的组织；丐头则由王公贝勒来充任，相当于金庸小说当中的净衣派。
而“蓝杆子”是由普通乞丐所组成的组织，首领从普通乞丐中选出所以可看作金庸小说当中的污衣派。而在河北西南部、山东西北部则分布着一支规模庞大的丐帮，名叫“穷教行”。有时又称为“理情行”，其内部的成员有死捻子、活捻子和杆上之分。
“穷教行”帮中有派，如死捻子又分为韩门、齐门、郭门等。而在吉林海龙一带，丐帮有“大筐”和“二柜”两种：“大筐”由瞎、瘸、聋、傻、哑、瘫等残病乞丐组成，“二柜”则由一般乞丐所组成。
无锡的丐帮有“流门”、“矗门”两支派系，“流门’是由拥有医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等技能在内的“乞丐”所组成；而“矗门”又分东行、西行两类。
而江湖上有“三十门大矗，七十二小矗”之说，大抵也是一些江湖技艺和贱役苦力乞食的乞丐所组成。泉州的丐帮分为本地丐、外地丐。开封的丐帮称为“穷家行”或“杆上的”；而在长江中下游地区，丐帮有“三江”、“两湖”等等的派系之分。
例如汉口的丐帮多属西湖派系，派下有门宗；门宗下又分“字”，可谓枝繁叶茂。广州的丐帮规模也属可观，名曰“关帝厅人马”；其组织网络以广州为中心，影响所及直到附近南海、番禹、东莞、顺德等县。
重庆有聚集在洪岩洞的丐帮；云南的丐帮则称为“舵”上，帮主曰“舵头”；其组织形式与名目与哥老会颇有渊源。兰州的丐帮称为“砂锅子”，丐头叫“万师父”，也曾繁盛一时。
参考资料来源：百度百科-萧峰
参考资料来源：百度百科-洪七公
参考资料来源：百度百科-丐帮

第十三代帮主乔峰（1061——1094年）、丐帮第十七代帮主钱帮主，洪七公的老师，一对降龙十八掌打的金兵落开流水。丐帮第十八代帮主洪七公。领导丐帮和金兵和蒙古兵抗横。打的金兵大败，降龙十八掌更是出神入化。丐帮第十九代帮主黄蓉女侠更是领导丐帮上百万人抗横蒙古兵，打击了蒙古人在中国的嚣张。丐帮第二十代帮主鲁有脚，一代大侠。继成了黄帮主的旗帜。丐帮第二十一代帮主耶律齐，一代大侠，抗击蒙古兵，死在襄阳。丐帮第二十四代帮主史火龙，成昆把他杀了，降龙十八掌失传只剩十五掌。丐帮第二十五代帮主史红石，一代小女侠，中兴丐帮。丐帮第三十三代帮主解风，神龙见尾不见首，一代名丐。近代1780年乾隆四十五年，丐帮帮主范帮主，更是领导丐帮抗击清朝政府。

其中乔峰没有明确写出是第几代帮主，只是从段誉与南帝之间的关系推断：
大理国历代皇帝世系：段思平--段思英--段思良--段思聪--段素顺--段素英--段素廉 --段素隆--段素真--段素兴--段思廉--段连义--段素辉--段正明 --高升泰--段正淳--段正严（又名段和誉。《天龙八部》里段誉的原形）--段正兴--段智兴-- 段智廉--段智祥 --段祥兴--段兴智（称利贞皇帝。是大理国第18代国君。段智兴是大理国在位时间最长的皇帝。不过现在大理国皇帝中他名气比较大是因为金庸先生把他写进了《射雕英雄传》，是为“南帝”一灯大师

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