流沙河在哪里 又长什么样
流沙河，早就与“大毒草”《草木篇》一起闻名全国。如今，流沙河与他的新诗一起又与读者见面了。 流沙河原名余勋坦，四川金堂县人，生于1931年。早在解放前，他在成都二中读书时，就是一个追求光明、酷爱文学的少年。他加入了进步学生团体“十月读书会”，并在进步报刊上发表文章。新中国成立时他17岁，正在四川大学农化系读书。他痛恨自己的地主家庭，决计脱离它而独立生活，毅然辍学前往山区当了小学教员。 流沙河的文学才华受到党的重视，经作家西戎推荐，他被调到《川西农民报》工作，1952年转入四川省文联搞专业创作。这时他已是一名青年团员，他以他的赤子之心，写了许多歌颂党和毛主席的诗篇。 1957年1月，流沙河、白航等四位年青诗人在成都创办《星星》诗刊。创刊号上发表了流沙河借物咏志的《草木篇》及其他作者的各种流派的好作品，在全国一枝独秀，深受读者欢迎。 “反右”开始，《星星》被指控为“反党刊物”，《草木篇》则是最毒的“大毒草”。天真的流沙河以为这只是一场误会，跑到西安避风。不久被勒令回成都接受批斗，接着被戴上“大右派”帽子（时年25岁！），留文联机关监督劳动，当“反面教员”。 当他在西安“避风”时，正值成都市川剧团在该市演出。一天，一群年轻川剧女演员在骊山游览，忽然有人惊叫：“看！那个勾着脑壳散步的就是流沙河！”一双双目光投向他，其中一双久久不能收回：想不到，“猖狂向党进攻”的流沙河，竟是位形容可怜的青年！她对他产生了同情。后来，又从一位老作家口里了解到流沙河的为人，更为他感到冤屈，她设法接近他，给他一些安慰。 这位女演员，就是后来做了诗人妻子的何洁。 “文革”将要开始，报纸上已在点名批判“三家村”的时候，他被押送回老家金堂县城厢镇。唯一为他送行的人就是何洁。她同情他。她更爱他——爱他的气质，爱他的人格，爱到了如痴如狂的地步。 回到老家劳动改造，流沙河当了一名锯木匠，用大锯将圆木锯成板。三个月后，何洁突然出现在他面前。在当时，能够和“右派”离婚可算是“幸运”的了，她却抛弃了工作，从成都来到了县城。她并非没有想到当这种人妻子的艰辛，特别像流沙河这样说来很可怕的人物，但决心永远和他在一起。 1966年农历七月初七，是他俩新婚的日子；门外是背着刺刀枪的武装民兵，屋里没有一个客人；流沙河的老母做了一小碗红烧肉，一家三人围着小桌庆贺喜事。 替人洗洗缝缝、当保姆，妻子尽力帮助丈夫，使他们的家生存下去。孩子快出生了，挺着大肚子，与丈夫并排站在一起接受“造反派”批斗；孩子生下后，背在母亲背上挨斗。儿子鲲鲲6岁就“参加了工作”；随父到木工厂做工。此时流沙河已拉不动大锯，骨瘦如柴，只配当钉木箱的“敲敲匠”。鲲鲲给爸爸打下手，6岁孩童一天居然能挣到一角多钱！孩子爱吃甜，父母买不起糖，便用糖精泡水给他喝。天真的孩子说：“等我们有钱了，就能大把大地吃糖精了吧？”父母听了此话肝肠寸断，抱着孩子痛哭不止。为了给孩子一点欢乐，流沙河常在挨了一天批斗回家后，趴在床上让儿子“骑马马”。
生平事迹
1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任编辑开始写诗。1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。 《星星》
1957年1月参与创办诗刊《星星》，并发表散文诗《草木篇》，由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判，被认为是“站在已被消灭的阶级立场”上，“向人民发出的一纸挑战书”，由此被打为右派，遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛，仍然以诗作为主，记叙自己以往的生活遭遇和心理体验，后结集为《流沙河诗集》（1982）、《故园别》（1983）、《游踪》（1983）等。 >荣获1979至1980年全国优秀新诗。 因才识扬名，因清脱为人仰重，因谦虚而倍受爱戴，这便是人们心目中的著名诗人流沙河(余勋坦)，流沙河近年思想也越来越趋向自由民主价值观。《理想》被选自语文课本
人物近况
流沙河曾在中国诗坛上笔走龙蛇，饮誉海内外。10年前，先生突然“见异思迁”，弃诗而作文，鼓动海峡两岸文化交流，拨弄出举世瞩目的一个大旋涡。近年来，突然又波澜不兴，一时间，文化人都在询问他的“流向”。蜀国的文学圈子压根儿就消失了他那瘦比黄花的影子，消失了他那让人心头搁不下的谦恭，消失了他兴之所至谈笑惊座的幽默。
个人外貌
流沙河
先生已逾八旬，身高1.7米，体重却只有90多斤，怎一个“瘦”字了得，他的样子，容易使人联想到经霜后的枣树，秋塘里的残荷。光阴似箭催人老，先生已是两鬓如霜了，但双眼依然睿智深邃，神态依然恬淡超然。先生言谈海阔天空，雅俗共赏，亦庄亦谐。他幽默的质量，可谓绝唱，上下五千年，纵横数万里，引经据典，从早“幽”到晚。
著作作品
《庄子现代版》
先生是四川成都人，生于1931年11月11日，幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，1949年入四川大学农业化学系，1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》和《星星》诗刊编辑。1957年“反右”运动中，因《草木篇》被毛主席亲自点名，“假百花齐放之名，行死鼠乱抛之实”。流沙河在全国上下被批倒批臭，后连续接受多种“劳动改造”（白天修路，锯木头，傍晚遭批斗），累计20年。 1979年他被调回四川省文联，从1985年起专职写作，并先后出版了《锯齿啮痕录》《独唱》《台湾中年诗人十二家》《流沙河随笔》《流沙河诗集》《故园别》《游踪》《庄子现代版》《Y先生语录》等著作。迄今为止，已出版小说、诗歌、诗论、散文、翻译小说、研究专著等著作22种。但是他令我们折服。
笔名来由
先生原名余勋坦，“流沙河”中的“流沙”二字，取自《尚书·禹贡》之东至于海，西至于流沙，因为国人名字惯为三字，所以将“河”复补。
一条河,河的右边有一个流沙河船夫,河的上头, 就是沙河尚.
采纳哦
《西游记》是一部在中国流传甚广的神话小说，吴承恩在其中描写了不少与新疆的地理和历史有关的事，虽然纯属神话，却也能在新疆寻觅到它的影子。流沙河便是一例。
《西游记》第二十二回有这样的描写:唐僧师徒三人行过黄风岭，来到一片平阳之地，识见一道大水狂澜，浑波涌浪"，师徒们惊叹不已。但见岸上有一块石碑，"上有三个篆字，乃'流沙河'，腹上有小小四行真字，八百流沙界，三千弱水深;鹅毛瓢不起，芦花定底沉。
人们当然不会以此去寻觅那宽800里的流沙河，但在有关新疆的典籍中，确实有关于流沙河的记载。最早记载流沙河的，是昔代高僧法显。他于公元399年从长安出发，前往天竺取经，途中，曾穿越过流沙河。他在《佛国记》中记述，他们由敦煌太守李皓供给，渡流沙河。沙河中多有热风恶鬼，遇则皆死，无一全者。上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求渡处，则莫知所以。惟以死人枯骨为标识耳。行17日，得到部善国。晋代的都善国在今新疆若芜县一带。他所记载的流沙河，有专家认为应该是甘肃敦煌至新疆若羌间的沙漠地带。法显笔下的这条流沙河，究竟在哪里?是有确指还是泛指大沙漠而言?
另一个记叙流沙河的是唐代的高僧玄奘。《西游记》就是以他为蓝本创作出来的。吴承恩笔下那宽达800里的流沙河，是否就是根据玄笑记叙的流沙河发挥出来的呢?玄笑于公元627年从长安出发，也是去天竺(印度)取经，于当年秋天横渡流沙河。玄奘的弟子彦棕在《大
慈恩寺三藏法师传》中记载:玄奘来到瓜州(今甘肃安西县境内)，准备继续西行，当地一个粟 特商胡老翁对他说，"西行道路险恶，流沙河又辽阔，中间多有热风和鬼魁"。劝他珍惜自己的生命，不要冒险。玄奘一心取经，意志坚决，感动了这位老翁，便把一匹曾往返瓜州和伊吾(今新疆哈密地区)15次的老马赠送给他上路。
玄奘出关西行，经过5个烽火台，"从此已去，即莫贺延碛，长八百余里，古日沙河，上无飞鸟，下无走兽，复无水草。"玄奘在沙漠中走了百余里，因迷了路，找不到野马泉，口渴欲饮，便从马背上取下装水的牛皮袋，却不小心打翻了袋子，穿越沙漠的用水一时流尽。玄奘无奈，继续西行，五天四夜滴水不沾，终于倒卧沙中，昏迷了过去。直到第五夜的夜半，凉风吹来，才得知觉。次日早起，继续西行。走了约10里，老马突然走下岔道，怎么牵拉都不肯回头，如此走了数里，忽见青草数亩。玄奘下马，任其食草，自己前行了数十步，又见一池水，甘甜清澈，便俯下饮水。随后，"即就草池一日停息，后日盛水取草进发。更经二日，方出流沙河，到伊吾矣。"玄奘一共在流沙河中走了7天7夜，事后回忆时惊叹:"此等危难，百千不能备叙。"有人认为，玄奘所经过的流沙河，应该在柳园至哈密的大漠中。究竟在哪里，这还是个谜。
敦煌至若羌的"大患鬼魁惯"是丝绸之路南道的天险，柳园至哈密的"莫贺延碛"是丝绸之路北道和中道的天险。
在丝绸之路兴盛时期，不知有多少商贾驼队、守边将士和国家信使跋涉于这两条天险之中。不幸者倒下了，最终成为一堆堆引路的白骨。得以逾越者，为东西方的贸易和文化交流作出了贡献。丝绸之路也正是因为有这两道天险，才更加使人们惊心动魄，更加具有神秘色彩。
古代新疆另外还有一条流沙河。明朝永乐年间陈诚出使西域时，曾经路过此河。他在《西域行程记》中写到:"永乐十二年(公元1414年)二月二十五日，晴，早起，向西北行，道北山色青红如火焰，名火焰山。道南有沙岗，云皆风卷浮沙积起，中有溪流一派，名流沙河。"陈诚没有说这河有多大，水有多深，流向哪里，具体地点也不明了。有人认为，陈诚笔下的这条流沙河，应在今部善吐峪沟一带。是其是假，还得专家解开谜团
西游记中所谓的流沙河 指的就是黄河的上游河段 当年玄藏法师由唐朝首都长安经由黄河往天竺取经 由于黄河上游河道狭窄 致使水流湍急 使大量黄土高原上的泥沙溶入水中。。。
流沙河在哪里 又长什么样视频
相关评论：
