段誉虚竹都练逍遥派武功，到底谁更厉害？
天龙八部的结尾是这样一段：
据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。
所以这已经是雁门关的六十五年之后了。
萧峰早在雁门关自尽了，武功自然不可能再长进；段誉去做皇帝了，政务繁忙，剩下时间还要陪一堆大小老婆，至少有四十年时间，他都没法花在练武功上。
所以只有虚竹还能继续精进的样子，当然是他最强。
当然是段誉老弟了。看看他们两个都分别会些什么武功：段誉主要就是凌波微步-轻功；北冥神功-内功；六脉神剑-武功。虚竹会的主要是天山折梅手，小无相功，天山六阳掌，生死符，好像他也有学到北冥神功吧。这样的话比较一下，两个人轻功好像差不多，因为都是逍遥派出来的功夫，内功呢也半斤八两，段誉吸收了很多高人的内力，内功浑厚无人可及--这是王语焉小姐亲自评价的。虚竹呢，得到了无涯子、天山童姥、李秋水三个绝世高人的内力，也是深不可测。只有在制敌杀生的武功上可以分出高下：先来看段誉弟弟，六脉神剑原本就是天下一等一的神功，杀人于丈外无形处。适合远攻。虚竹相比来说就处在下风了，逍遥派的功夫美则美矣，可惜都是些近身肉搏的招式，自然不能占到便宜。如果两人一日反目，性命相搏，虚竹哥哥正要施展出逍遥派蝴蝶般翩翩杀招之时，但见段誉弟弟嘿嘿一笑，六柄无形剑气磅礴而出，风雪大至，顿时封住了虚竹上下左右逃生的去路，唯一的想全身而退的选择就是--后退。连碰都碰不到对方，这个架还怎么打？不然更加惨烈些的可能就是：虚竹拼着自己性命不保，在六柄神剑刺穿自己胸口的同时逆运北冥神功，终于把几片生死符种在了段誉弟弟全身300处大穴之中，然后吐血而死。自此，段誉虽然赢了这场战役，却要终生忍受生不如死的生死符之苦，因为这个世界上唯一能解生死符的人，虚竹已经被他亲手杀死了。每当念及此处，段誉悔恨无比。--还好这全都是假设，两个人要不是结拜兄弟说不定还真的有一天会来场较量，可能金庸也没法给这两个人排出名次吧，只好把他们写成永远不会比试功夫的拜把子了。
说了这么多，最后一句话就是--你这个问题真够无聊啊。我这么费劲的回答你的问题更加无聊，都是无聊的人，拥抱一个先。
虚竹的武功要更高一筹。如果我们要票选华人武侠作家金庸一生最具知名度和影响力的小说，恐怕很多人都会把票投给闻名遐迩的《天龙八部》。书中金庸创造性的以三兄弟作为“共同主角”，为我们构建了一个波澜壮阔，栩栩如生的北宋武林大画卷。“三兄弟”当中的段誉，虚竹一身神功都是来自于逍遥派嫡传的各种绝技。他们既然都是“逍遥传人”，到底谁技高一筹呢？
答案必然是灵鹫宫宫主虚竹。尽管这两位高手，因为“北冥神功”的缘故，在原著中内力都已经被作者形容为“震古烁今”的层次，但如果我们吹毛求疵的话，还是能分辨出一个高低。段誉虽然也吸过不少人的内力，但大多都是一些“小鱼小虾”而已，他真正只吸取过一位绝顶高手的真气：鸠摩智。而虚竹则不然，他一身汇聚了逍遥派的三大绝顶高手：无崖子，天山童姥，李秋水这“逍遥三老”。他们每个人都是年过古稀的老人，体内积蓄的内力加在一起，恐怕要有两百年以上了。
原著中，由于这样雄浑的内功，虚竹的武功境界，已经到了“从心所欲，无不如意”的至高境界。他甚至不需要用什么五花八门的外门神功，就以罗汉拳中的一招“黑虎掏心”，反反复复的施展，结果打得鸠摩智无计可施。可见虚竹的功夫，已经足以“化腐朽为神奇了”。相比之下，段誉连一门六脉神剑，都还没有掌握纯熟。
段誉会的，除了六脉神剑之外，虚竹都会；而虚竹的八荒六合唯我独尊功，天山折梅手，天山六阳掌这样的独门绝技，段誉则一无所知。所以，在实战中，段誉不可能是虚竹的对手。
功夫在精而不在多！一学就会，一会就精！
我觉得虚竹更厉害，他当上逍遥派掌门后学会了不少厉害的武功，虽然破解不了段誉的六脉神剑，但是段誉的六脉神剑时灵时不灵，不一定能发挥出来作用，所以还是虚竹更厉害更靠谱。
段誉和虚竹两个人同练逍遥派的武功，当然还是虚竹比较厉害吧，因为虚竹是系统的，练习了逍遥派的武功，而段誉只不过练了逍遥派的步伐。
我认为还是段誉比较厉害因为他的训练更加的刻苦，付出的努力也是更多的。
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