姜子牙的坐骑“四不像”是个什么东西?
姜子牙的坐骑,俗称“四不像”,是一只犄角像鹿,面部像马,蹄子像牛,尾巴像驴,但其实根本不是这四个动物的四不像远古神兽。这只神兽这么特别,估计原型是按照麋鹿或者驼鹿来设计的。毕竟麋鹿也被叫做“四不像”。
四不像原来的主人是元始天尊。
“鳞头豹尾体如龙,足踏祥光至九重;四海九州随意遍,叁山五岳刹时逢。”自《封神演义》。其实四不像还是众神兽的首领,被元始天尊当做姜子牙学满成功的礼物和打神鞭、杏黄旗一起被送走。当然后期也为周朝那么多年的天下出了一份力,但这个“四不像”的名字却被衍化成不伦不类的事物。
麋鹿跟这远古神兽拥有一样的特点,头大、四肢粗壮,尾巴像驴狂甩还喜欢走路带着响声。麋鹿是一种食草动物,因此非常温顺。虽然奔跑速度比不上梅花鹿,平时也只敢吼叫来赶走其他公鹿。但是麋鹿侧蹄发达,在沼泽地中可以来去自由,还会游泳。麋鹿在古时就存在的,后来因为猎杀抢劫,野生的麋鹿都走向了绝灭,因此现在是稀有动物。
不可否认,姜子牙的坐骑是已经被神话了的角色。在北方驯鹿、驼鹿都叫这名称,在南方水鹿也叫这名称,甚至连牛科的苏门羚也叫这个名称。但是是麋鹿的可能性更大点。因为在新石器时代的时候麋鹿的数量非常的多。并且麋鹿的容易驯养,性格温顺,也适合大年纪的姜子牙。元始天尊要送也要是送高级麋鹿,不可能会找个不存在的UFO之类来送。
合适的身份需要搭配合适的坐骑,姜子牙法力高强、身份地位高,按这么个“稳重又带点怪异感”的坐骑,搭配他的工具,跟他的气质很搭。
河南卫辉太公泉镇太公庙里有张石桌子,石桌下面卧着一头四不像,据说它是姜子牙的坐骑,这头神兽镇帮了姜子牙不少忙哩!它能够足踏祥云,日行千里,降妖除怪,神通广大。
且说姜子牙青年时家里开了个肉铺,有一天,一个人牵了一头怀犊的母牛来送杀锅,子牙仔细大量着这头十分健壮的母牛,心疼的问道:“这壮实的牛为什么要把它送锅呢?”
卖牛人说:“我老婆有病,说是吃了怀孕母牛的心就能治好。”
原来太行山下住着一户人家,家里弟兄两个,老大媳妇生有一女,老二媳妇好几年也没怀孕,老大婆天天祷告,盼望生个男孩,并诅咒老二家断根苗,绝后代,以便将来继承老二家的那一份家产。
早春的一个傍晚,老二媳妇竟然要临产了,老大媳妇心生歹意,假惺惺的去接生,不一会儿,老二媳妇生下一个白胖男娃娃,老大妒火中烧,把男娃看成眼中钉,肉中刺。趁着老二媳妇昏迷不醒之际,抱起孩子就往外跑,想把他扔到荒山野岭喂狼,不料,刚一出门,碰见一群人,她急忙转身跑到牛圈里,大黄牛饿急了,一位主人是来给它添草的,直盯盯地看着她,老大婆毫不犹豫的把小孩扔到槽里,那头大黄牛瞪大眼睛,一张嘴就把那个小孩吞到肚子里去。老大婆又惊又喜,急忙跑回到弟媳床前,假惺惺的守候着,过了不一会,老二婆醒了过来,第一句话就问:“我的孩子呢?”老大婆装作一副痛苦的样子说:“你怀的是空孕,只有一包脏水,啥都没有。”老二婆听了以后,泪水像断了线的珠子一样,扑扑嗒嗒滚落下来。
且说那头牛吃了小孩以后,肚子一天比一天大起来,老大婆呢,自从把弟媳的小孩喂了老黄牛以后,不久便得了心疼病,而且一天比一天严重。后来,她请了一个巫婆给他看病,巫婆对她说:“吃了怀孕的牛的心病就会好。”于是,老大婆就来和老二婆商量,想要老二家的黄牛心,老二婆十分疼爱自己亲手养大的牛,她心里真难受,但为了给嫂嫂治病,眼里含着热泪,毅然忍痛割爱,叫老大把牛牵去送杀锅。
姜子牙听说要杀牛取心,再看看这头膘肥体壮的大黄牛,杀掉怪可惜的,于是说道:“咱这样商量一下把,这头牛我买下了,前两天,有一家在山上放牛,他的一头怀犊母牛掉下山崖摔死了,那头怀孕牛心我还留着,你拿去用好了。”
老大心想:自己的母牛不少卖钱,白赚上一颗牛心,感到很合算,就满口答应了。
子牙买下那头孕牛之后,日夜精心饲养,没过几天,这头牛就临产了,谁知生下来的不是牛犊,它是一个不像马,不像骡,不像豹也不像虎的“四不像”。子牙想,不管是个啥,我也要把它养大,从此以后,子牙把它当作家里的一口人,子牙吃啥,就让它吃啥,子牙每次来喂它,四不像总是向他点点头,张张嘴,表示对子牙的感谢。
虽然子牙家里生活很贫寒,但他想法让四不像吃好,四不像一天天长大,一天比一天吃得多,子牙还是省吃俭用用来喂养它,经常让它跟在身边,日夜陪伴,形影不离,好像自己的亲人一样。
到了第二年,老天爷久旱不雨,地皮龟裂,加上蝗灾,饥民百姓背井离乡。四不像眼看着子牙家中空空,炊烟中断,心想不能再给主人添麻烦了,决意离开主人自己外出谋生。
一天,四不像来到姜子牙跟前,两条前腿一跪,竟然对着子牙说起话来:“恩公,几年来您精心抚养我长大,很不容易,眼下又遭灾荒,您实在无法再养活我了,如今,我已长大,不能再拖累您了,我要自己谋生去了。您啥时候想念我,只要叫我一声‘四不像’,我就会回来的。”四不像停了停又说道:“以后有什么难处,遇到什么灾气,只要喊我‘四不像’,我就会回来帮你的。”
四不像说完叩了三个头,口吐一股白雾,驾着祥云朝西北方向飞走了,子牙望着那蓝蓝的天空中的一缕白气,凝视了很久很久。
后来,姜子牙之身来到黄河边上的孟津,搭了一个草棚,开起了饭铺。晚上子牙躺在床上,心里还思念着四不像,嘴里不住的念叨四不像,说起来真有点神气,头一天米缸里的米很快就快完了,第二天黄灿灿的小米又满了,第一天瓦罐里吃的面就已经用完了,第二天竟然又是满满的一瓦罐,米面总是吃不完用不尽,夜里姜子牙常常梦见四不像不停地给他送米送面,与此同时,朝歌国库里的米面常常不翼而飞。
光阴荏苒,不知不觉五年过去了,一天夜里,子牙做了一个梦,梦见四不像气喘吁吁跑过来对他说:“我离别恩公后,在昆仑山元始天尊那里学道,近闻黄河即将决口,特来告诉恩公快快逃离。”
子牙从梦中惊醒,天不亮就起身,拿起一面小铜锣跑到大街上。边喊边敲:“乡亲们,黄河就要决口了,赶快离开这里把!”大家听说黄河要决口,纷纷收拾东西外逃,人们恋恋不舍地离开家乡。
没过三天,忽然乌云翻滚,狂风大作,霎时电闪雷鸣,大雨倾盆,大雨一连下了三天三夜,河水猛涨,黄河波浪滔天,铺天盖地地卷来,很快漫过河岸,吞没了河堤,淹没了万顷良田。
后来,四不像成了姜子牙的坐骑,帮助姜子牙立了大功。人们念及四不像泄露天机,报了黄河决口的凶信,救了百姓的姓名,都感激四不像的无上功德,为了纪念它,就在太公庙里姜子牙的塑像下也塑了四不像的石刻雕像,使人们千秋万代瞻仰它。
姜子牙的坐骑“四不像”是麋鹿。
传说“四不像”角似鹿非鹿,头似马非马,蹄似牛非牛,尾似驴非驴,因此而得名四不像。
现代虽然麋鹿已经是珍稀保护动物,但是在古代麋鹿跟马、牛一样非常常见。在我国近代考古工作中,发现新石器时代有大量的麋鹿化石存在。
所以可以肯定的说,在我国古代麋鹿是很多的。这样也就不难理解夏商周时代,为何姜子牙要用麋鹿作为坐骑了吧。
当时麋鹿非常普遍,跟我们现代开个大众差不多,也不算什么特别珍贵的坐骑。
不过可千万别小看了这姜子牙的坐骑,传说姜子牙的坐骑“四不像”可是元始天尊赠送的。
意义非同寻常,毕竟姜子牙来人间封神一趟,总不能光靠双脚步行。再怎么说,姜子牙可是“天齐至尊”。
姜子牙下凡的时候,元始天尊送了他三件宝物,一是打神鞭,二是杏黄旗,三是神鹿“四不像”。
所以姜子牙这坐骑来头还挺大的,后世有《封神榜》《封神演义》这些著作,因为它是姜子牙的坐骑,所以文学作品也把他神话了。
就像唐僧的白马,在文学作品《西游记》中是白龙马,还是龙王的儿子犯了错受罚成为一匹白马,陪着唐僧师徒去西天取经。
文学作品一神化,大众立马变悍马。
近代麋鹿数量迅速减少甚至濒临灭绝,是因为八国联军侵华时杀了大量的麋鹿,加上当时民不聊生,也没有人去饲养麋鹿。
后来是法国赠予中国麋鹿,集中驯养,才保存了麋鹿的一点血脉,我们现代还能看到麋鹿实属不易。
相信许多小伙伴都听过四不像,作为封神榜中姜子牙的坐骑,肯定非同一般。在古代四不像被人们称为“万兽之王”,象征着兽中至尊,那么四不像到底是什么动物呢?
姜子牙真正坐骑出现,动物园都没有的动物,真正的“四不像”
姜子牙的坐骑四不像其实就是动物麋鹿,现在很稀有,但是在当时是非常常见的动物。
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相关评论:
扈隶澜答:《封神榜》中,姜子牙的坐骑“四不像”的角像哪种动物?A.鹿 B.牛 正确答案:A 传说中的四不像,头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴,是姜子牙的坐骑,其实现实生活中这个四不像是真实存在的。这个四不像名叫麋鹿,是世界珍稀动物。
扈隶澜答:姜子牙的坐骑是四不像,也就是麋鹿。
扈隶澜答:因为《封神榜》中姜太公的座骑为"四不像",而“四不像”是麋鹿的绰号。由于麋鹿长相非常特殊,它的犄角像鹿,面部像马,蹄子像牛,尾巴像驴,但整体看上去却似鹿非鹿,似马非马,似牛非牛,似驴非驴,故获得“四不像”的美名。所以作者会写麋鹿是封神榜姜子牙的坐骑。资料:麋鹿 (Elaphurus davidianus...
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