姜子牙的坐骑“四不像”是个什么东西？

姜子牙的神兽坐骑，俗称“四不像”，到底是个啥~

姜子牙的坐骑，俗称“四不像”，是一只犄角像鹿，面部像马，蹄子像牛，尾巴像驴，但其实根本不是这四个动物的四不像远古神兽。这只神兽这么特别，估计原型是按照麋鹿或者驼鹿来设计的。毕竟麋鹿也被叫做“四不像”。
四不像原来的主人是元始天尊。
“鳞头豹尾体如龙，足踏祥光至九重；四海九州随意遍，叁山五岳刹时逢。”自《封神演义》。其实四不像还是众神兽的首领，被元始天尊当做姜子牙学满成功的礼物和打神鞭、杏黄旗一起被送走。当然后期也为周朝那么多年的天下出了一份力，但这个“四不像”的名字却被衍化成不伦不类的事物。
麋鹿跟这远古神兽拥有一样的特点，头大、四肢粗壮，尾巴像驴狂甩还喜欢走路带着响声。麋鹿是一种食草动物，因此非常温顺。虽然奔跑速度比不上梅花鹿，平时也只敢吼叫来赶走其他公鹿。但是麋鹿侧蹄发达，在沼泽地中可以来去自由，还会游泳。麋鹿在古时就存在的，后来因为猎杀抢劫，野生的麋鹿都走向了绝灭，因此现在是稀有动物。
不可否认，姜子牙的坐骑是已经被神话了的角色。在北方驯鹿、驼鹿都叫这名称，在南方水鹿也叫这名称，甚至连牛科的苏门羚也叫这个名称。但是是麋鹿的可能性更大点。因为在新石器时代的时候麋鹿的数量非常的多。并且麋鹿的容易驯养，性格温顺，也适合大年纪的姜子牙。元始天尊要送也要是送高级麋鹿，不可能会找个不存在的UFO之类来送。
合适的身份需要搭配合适的坐骑，姜子牙法力高强、身份地位高，按这么个“稳重又带点怪异感”的坐骑，搭配他的工具，跟他的气质很搭。

河南卫辉太公泉镇太公庙里有张石桌子，石桌下面卧着一头四不像，据说它是姜子牙的坐骑，这头神兽镇帮了姜子牙不少忙哩！它能够足踏祥云，日行千里，降妖除怪，神通广大。

且说姜子牙青年时家里开了个肉铺，有一天，一个人牵了一头怀犊的母牛来送杀锅，子牙仔细大量着这头十分健壮的母牛，心疼的问道：“这壮实的牛为什么要把它送锅呢？”

卖牛人说：“我老婆有病，说是吃了怀孕母牛的心就能治好。”

原来太行山下住着一户人家，家里弟兄两个，老大媳妇生有一女，老二媳妇好几年也没怀孕，老大婆天天祷告，盼望生个男孩，并诅咒老二家断根苗，绝后代，以便将来继承老二家的那一份家产。

早春的一个傍晚，老二媳妇竟然要临产了，老大媳妇心生歹意，假惺惺的去接生，不一会儿，老二媳妇生下一个白胖男娃娃，老大妒火中烧，把男娃看成眼中钉，肉中刺。趁着老二媳妇昏迷不醒之际，抱起孩子就往外跑，想把他扔到荒山野岭喂狼，不料，刚一出门，碰见一群人，她急忙转身跑到牛圈里，大黄牛饿急了，一位主人是来给它添草的，直盯盯地看着她，老大婆毫不犹豫的把小孩扔到槽里，那头大黄牛瞪大眼睛，一张嘴就把那个小孩吞到肚子里去。老大婆又惊又喜，急忙跑回到弟媳床前，假惺惺的守候着，过了不一会，老二婆醒了过来，第一句话就问：“我的孩子呢？”老大婆装作一副痛苦的样子说：“你怀的是空孕，只有一包脏水，啥都没有。”老二婆听了以后，泪水像断了线的珠子一样，扑扑嗒嗒滚落下来。

且说那头牛吃了小孩以后，肚子一天比一天大起来，老大婆呢，自从把弟媳的小孩喂了老黄牛以后，不久便得了心疼病，而且一天比一天严重。后来，她请了一个巫婆给他看病，巫婆对她说：“吃了怀孕的牛的心病就会好。”于是，老大婆就来和老二婆商量，想要老二家的黄牛心，老二婆十分疼爱自己亲手养大的牛，她心里真难受，但为了给嫂嫂治病，眼里含着热泪，毅然忍痛割爱，叫老大把牛牵去送杀锅。

姜子牙听说要杀牛取心，再看看这头膘肥体壮的大黄牛，杀掉怪可惜的，于是说道：“咱这样商量一下把，这头牛我买下了，前两天，有一家在山上放牛，他的一头怀犊母牛掉下山崖摔死了，那头怀孕牛心我还留着，你拿去用好了。”

老大心想：自己的母牛不少卖钱，白赚上一颗牛心，感到很合算，就满口答应了。

子牙买下那头孕牛之后，日夜精心饲养，没过几天，这头牛就临产了，谁知生下来的不是牛犊，它是一个不像马，不像骡，不像豹也不像虎的“四不像”。子牙想，不管是个啥，我也要把它养大，从此以后，子牙把它当作家里的一口人，子牙吃啥，就让它吃啥，子牙每次来喂它，四不像总是向他点点头，张张嘴，表示对子牙的感谢。

虽然子牙家里生活很贫寒，但他想法让四不像吃好，四不像一天天长大，一天比一天吃得多，子牙还是省吃俭用用来喂养它，经常让它跟在身边，日夜陪伴，形影不离，好像自己的亲人一样。

到了第二年，老天爷久旱不雨，地皮龟裂，加上蝗灾，饥民百姓背井离乡。四不像眼看着子牙家中空空，炊烟中断，心想不能再给主人添麻烦了，决意离开主人自己外出谋生。

一天，四不像来到姜子牙跟前，两条前腿一跪，竟然对着子牙说起话来：“恩公，几年来您精心抚养我长大，很不容易，眼下又遭灾荒，您实在无法再养活我了，如今，我已长大，不能再拖累您了，我要自己谋生去了。您啥时候想念我，只要叫我一声‘四不像’，我就会回来的。”四不像停了停又说道：“以后有什么难处，遇到什么灾气，只要喊我‘四不像’，我就会回来帮你的。”

四不像说完叩了三个头，口吐一股白雾，驾着祥云朝西北方向飞走了，子牙望着那蓝蓝的天空中的一缕白气，凝视了很久很久。

后来，姜子牙之身来到黄河边上的孟津，搭了一个草棚，开起了饭铺。晚上子牙躺在床上，心里还思念着四不像，嘴里不住的念叨四不像，说起来真有点神气，头一天米缸里的米很快就快完了，第二天黄灿灿的小米又满了，第一天瓦罐里吃的面就已经用完了，第二天竟然又是满满的一瓦罐，米面总是吃不完用不尽，夜里姜子牙常常梦见四不像不停地给他送米送面，与此同时，朝歌国库里的米面常常不翼而飞。

光阴荏苒，不知不觉五年过去了，一天夜里，子牙做了一个梦，梦见四不像气喘吁吁跑过来对他说：“我离别恩公后，在昆仑山元始天尊那里学道，近闻黄河即将决口，特来告诉恩公快快逃离。”

子牙从梦中惊醒，天不亮就起身，拿起一面小铜锣跑到大街上。边喊边敲：“乡亲们，黄河就要决口了，赶快离开这里把！”大家听说黄河要决口，纷纷收拾东西外逃，人们恋恋不舍地离开家乡。

没过三天，忽然乌云翻滚，狂风大作，霎时电闪雷鸣，大雨倾盆，大雨一连下了三天三夜，河水猛涨，黄河波浪滔天，铺天盖地地卷来，很快漫过河岸，吞没了河堤，淹没了万顷良田。

后来，四不像成了姜子牙的坐骑，帮助姜子牙立了大功。人们念及四不像泄露天机，报了黄河决口的凶信，救了百姓的姓名，都感激四不像的无上功德，为了纪念它，就在太公庙里姜子牙的塑像下也塑了四不像的石刻雕像，使人们千秋万代瞻仰它。

姜子牙的坐骑“四不像”是麋鹿。

传说“四不像”角似鹿非鹿，头似马非马，蹄似牛非牛，尾似驴非驴，因此而得名四不像。

现代虽然麋鹿已经是珍稀保护动物，但是在古代麋鹿跟马、牛一样非常常见。在我国近代考古工作中，发现新石器时代有大量的麋鹿化石存在。

所以可以肯定的说，在我国古代麋鹿是很多的。这样也就不难理解夏商周时代，为何姜子牙要用麋鹿作为坐骑了吧。

当时麋鹿非常普遍，跟我们现代开个大众差不多，也不算什么特别珍贵的坐骑。

不过可千万别小看了这姜子牙的坐骑，传说姜子牙的坐骑“四不像”可是元始天尊赠送的。

意义非同寻常，毕竟姜子牙来人间封神一趟，总不能光靠双脚步行。再怎么说，姜子牙可是“天齐至尊”。

姜子牙下凡的时候，元始天尊送了他三件宝物，一是打神鞭，二是杏黄旗，三是神鹿“四不像”。

所以姜子牙这坐骑来头还挺大的，后世有《封神榜》《封神演义》这些著作，因为它是姜子牙的坐骑，所以文学作品也把他神话了。

就像唐僧的白马，在文学作品《西游记》中是白龙马，还是龙王的儿子犯了错受罚成为一匹白马，陪着唐僧师徒去西天取经。

文学作品一神化，大众立马变悍马。

近代麋鹿数量迅速减少甚至濒临灭绝，是因为八国联军侵华时杀了大量的麋鹿，加上当时民不聊生，也没有人去饲养麋鹿。

后来是法国赠予中国麋鹿，集中驯养，才保存了麋鹿的一点血脉，我们现代还能看到麋鹿实属不易。

相信许多小伙伴都听过四不像，作为封神榜中姜子牙的坐骑，肯定非同一般。在古代四不像被人们称为“万兽之王”，象征着兽中至尊，那么四不像到底是什么动物呢？

姜子牙真正坐骑出现，动物园都没有的动物，真正的“四不像”

姜子牙的坐骑四不像其实就是动物麋鹿，现在很稀有，但是在当时是非常常见的动物。

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