云朵上的羌寨《1》

~   由南充过成都，在成都的北边有一条通往拉萨圣地的国道线。全国各地的游客每天在这条路上来来往往去寻找那传说中美丽的旅游胜地，但似乎没人注意到这条宽广的大道旁，有着一条崎岖而又狭窄的土路。这条崎岖土路里，有着一个天然的旅游胜地，这里的风土人情原汁原味，不加人工雕饰，自然景色历经漫长岁月而未经人工改造，呈现出大自然的神奇美妙。千言万语，抵不过一个“妙”子。就连这条崎岖的道路最开始也是住在山里面的老乡们，用自己的双手开辟出来的。这条路夹在两座山的中间，而两边的山高耸入云，不由得让人肃然起敬。

    这条路的尽头是一个地方名为“黑虎”的小羌寨。首先，映入我们眼帘的是一处河谷较敞开的坝子。坝子的两边有两座特别独特的山。特别有意思的是，一座山名为鹰嘴河是阴山，一座山名为二庚米是阳山。河上有一条唯一的木桥，从古至今，一直连接着这两座山，也维持着羌寨人民的联系。山脚有一条河静静流淌；山中是人们生存的物质来源；山顶是茂密而又翠绿的森林，为人们提供住房的材料。整个羌寨时而云雾缭绕，若隐若现，似天上人间一般；时而阳光照耀，璀璨夺目，似上帝之殿。因此，被称为是“云朵上的民族”。

  在羌寨，随处可见云朵的印记。羌族妇女日常穿的服装上有云朵的图案，脚下穿的鞋子也是用云朵图案绣的，因此，每逢有人出嫁，村里的人都会提前准备，用一针一线来绣出幸福。因此，在羌族有著名的手工鞋“云云鞋”。羌族服饰可谓是绚丽多彩，每一种服饰都有它独特的魅力，但令很多外来人困惑的是，为何羌族服饰绚丽多彩，而头饰只是一条简单而朴素的白色布帕。这还要从古说起，请听我细细道来。

    黑虎羌寨，传说中名为“黑猫寨”。“黑猫”的来源，传说当地的山石因呈黑色，故称为“黑猫寨”。在当地一直流传着这样一个传说：山寨的崖壁上有一只巨大的壁虎，经修炼成为精，经常祸害百姓，给百姓带来很多祸乱。有一天，李家父子二人赶集回来途经此崖壁。突然狂风大作，电闪雷鸣，天空突然有方才的晴空万里变成了阴森恐怖。父子二人顿时惊慌失措，四处寻求避雨之处，就见一双龙爪般的东西从天而降。不一会儿，风平云散,阳光正好，父子二人却不见了。到了民国，有一妇女上坡挖菜，正好来到此地。只见一只巨大的虎形黑影扑来，突然，有只似手的东西在黑影面前一晃动，黑影顿时不见了踪影。妇女得救了，为感谢山神的救命之情，在此，建了一座寺庙。人们经常到寺庙来烧香祭拜，求山神的保护。从此，这里的百姓得到了安宁，再也没有见过黑虎精了。由此，“黑猫”的名称由此而来。

    那这和羌族妇女简单的白色头帕有什么关系呢？据说，这里的百姓是在履行一种诺言，一种长达万年的诺言。在今天的黑虎羌寨，流传着很多有关黑虎将军的故事。汉代时这里仅是一支小部落，“依山居止，垒石为室”，以狩猎为生。唐代以后，农牧并举，开始发展。唐代中期，吐番常扰，以土酋居所为中心筑起了“邛笼”（石砌碉楼）。到了明朝，因防御的需要，人们在黑虎将军的带领下，花费巨大的劳力，在重要的关口修建了碉楼。再到后来，碉楼甚至散落在周围的山上和悬崖峭壁间，远远望去，碉楼林立。凡是有人住的地方，就有碉楼的影子。这些碉楼都是用当地的石头修建的，最高的12层，高36米；最低的5层，也有15米左右。每层楼都只有一个很小的窗口，方便楼里的人观察整个村子的情况，但楼外的人是没法识别，也无法看见碉楼里的情况，这就对防御提供了方便。每层上下楼都用的是独木梯，一直延伸到碉楼的顶部。碉楼的正对面是陡峭的悬崖，放眼望去，村民居住房的分布犹如埋伏在山坡上的战士。碉楼的建立，保全了羌寨的安全，同时也保护了羌族文化。由此有流传至今的“黑虎十八关”。

  但不幸的是，羌寨保全了，黑虎将军却不幸遇难了。朝廷官兵巧使计谋，借羌民下地干活的机会，用毒箭将黑虎将军射杀在了高山上。为了纪念黑虎将军的功德，全山寨的羌民为他送葬，成年妇女们个个头顶白布帕为将军行孝。从那时起，黑虎寨的羌族妇女人人戴起了白布帕，打的结很像老虎头，所以又称“虎头帕”。所以，随着社会的发展和进步，羌族人民的服饰由单纯的麻衣变为了五颜六色，但她们的头饰千古不变，仍是一条简单而又朴素的白帕。这就是羌族人民最本质的品质，信守承诺。如今，无论在家做饭还是在地里干活，黑虎羌寨的妇女们一如既往的戴着“虎头帕”，戴“虎头帕”已成为黑虎羌寨祖祖辈辈流传下来的习俗。古今古寨中也仍然保存有高高雄立的几幢羌碉，它仍保持了当年风烟滚滚的御敌气势。

      也许是这种闭塞的天然环境，让人们无欲无求，安于这种原始而又古老的农耕生活，日复一日，年复一年。很少有人走出寨子，又很少有外来“入侵者”。所以当教育机构开始出现时，很多人不愿意将子女送去读书，因为几乎没有人能摆脱传统腐朽思想的毒害。所以像小雯这样无法上学的人比比皆是。所以，当小伙伴们背上书包时，小雯只能呆呆的坐在自家门前羡慕着，向往着。父母告诉她，女子读书无用，帮助父母劳动才是最实际的。况且，那是个集体劳动的时代，挣工分用粮票的时代。多一个人劳动，就意味着少一个家人挨饿。她的母亲秀华，生了七个子女，很多时候家里只有丈夫阿生去劳动。劳动一天就只有一个人的工分，所以很多时候是全家节约着吃发给一个人的粮食分量。所以家里要不无米下锅，要不喝点菜汤稀饭，日子过得甚是艰难。小雯当时还不完全明白父母的一系列话语，倒也默默的同意了。

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