如何正确客观的评价秦始皇?

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如何正确客观的评价秦始皇呢?~

第一,秦始皇结束了两百多年的战争,死亡远远小于春秋时期的死亡数,扫平六国统一当时所有已知区域。郡县制为华夏民族以后两千多年的封建统治提供了蓝本。
第二,当时杀的不是儒生,近些年来的考古证明了这些都是后世儒生黑他的,所杀的都是方外术士。
第三,修建了长城、阿房宫。秦始皇征集了大概300万民夫,每个民夫后面都有五个左右服务他的人。残暴统治是后世为了稳定自己的政权所说的,但历史上,没有因为修建大型建筑而死多少人的。
第四,严格的法律而不是残酷,现代法律也是对不同程度的犯罪量刑标准不同,而秦朝确制定了当时唯一一部尊重人权的法律。
后世对秦朝的治国理政观点也存在缺陷,因为先秦的史料也有不同程度的缺失,或者统治者的隐瞒。所以,随着科技的发展,开启秦始皇陵的时候才能给我们准确的答案吧!


很久以前,课本就告诉我们,秦朝是一个残暴的王朝,所谓暴秦二世而亡,早已是盖棺定论了的事实。但随着历史的发展,当人们的立场转变后,大家又都热衷于将这些历史重新拿出来审视。
所谓成王败寇,使得后人在了解历史的时候所能了解到的资料大都是“伪史”,就是虚假的历史。这些正史都不可避免的受统治阶级意志的影响,都很难客观的反映历史事实。所以我们在阅读史学资料的同时,一定要有一个批判的态度,审视的态度,才能得出我们想要的“信史”,即真正的历史。

陈胜曾说:“天下苦秦久矣”,这句话被当做秦朝百姓的内心呼声得到传播,作为煽动平民参与反秦战争的一句口号。
我们来看看汉人在评说历史时给秦朝的审判书。相信大家都听过孟姜女哭长城的故事,再怎么义正言辞的声讨也比不上一个浅显易懂,引人入胜的故事更具感染力和传播性。作为一个著名的故事,相信每个人在童年都在听了这个故事后潸然泪下,对秦朝恨得牙痒痒,那现在我们就来毁童年。

在中国历史上,少数民族对中原王朝的侵扰一直是一个难以解决的问题,华夷战争从未停歇。
在战国时期,北方的少数民族逐渐壮大起来,对当时的秦、赵、燕构成了极大威胁。在长期的对抗中,不堪其扰的三国相继在北部边境建立堡垒长墙,作为北部边境的一种防御体系。
在秦始皇完成统一战争后,面对日益强大的匈奴势力,于是派大将蒙恬北击匈奴。史书记载,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨。秦军夺回了长期被匈奴占据的河套地区,这对于一个军事帝国来说,取得了一块重要的战略要地。为了保住战果,秦始皇命蒙恬督修长城,将原来的三国长城进行了连接、加固。也就是说万里长城秦朝并没有修多少,是把原来的接起来而已。

蒙恬在修长城的时候,还修建了一条从国都直达边疆的“直道”,相当于古代的高速公路,也就这才能算得上一个大工程。
直道的修建使得边疆与国都之间的通勤时间缩短为快马一天一夜即可,国都与边境的物资转运、信息往来、军队调度都变得便捷起来,使得秦帝国极大地加强了对边疆的控制。后来汉帝国北击匈奴,一举肃清北方边患,汉史只提汉武帝的文韬武略,卫青霍去病等人的骁勇善战,但对于亲秦直道的巨大功绩却只字不提。
至于我们那位可怜的孟姜女,可笑的是,她是齐国人,他的丈夫是为齐国修长城而死的。至于将尸体封在长城里,难道这是在做豆腐渣工程好交差吗?怪不得下个雨就倒了,而在秦朝这是不可想象的。秦朝对于工程质量是极为重视的,所谓“物勒工名”,就是负责制造和监督的人员要将自己的名字刻在物品上,如果物品在使用过程中出了问题,自上而下集体问责。孟姜女或许是个苦命女子,但这碗毒鸡汤我不喝。

再来说说著名的焚书坑儒,这又是一个大乌龙。了解过的朋友都知道,秦始皇在李斯的建议下下令烧毁原六国史书及百家杂书。但人们都忽略了一个字眼,就是“除官修”,秦始皇的命令是不允许私人藏书,其实在官府中有完整的书籍存档。不过,后来项羽的一把火把咸阳烧了,很多书这才绝了户,奉行读书无用论的项羽才是焚书的罪魁祸首,可就是没人说他。
焚书只不过是法家反智思想与君主愚民而治思想指导下的一次政治运动,目的是让国家只有两种人,战士和农民,而掌握知识的天生就是官吏。这虽然用现在的眼光来不怎么对社会发展有利,但就君主统治来说是可以理解的,而且并不直接影响国计民生。汉朝还罢黜百家独尊儒术呢,只不过秦朝是尊法。

而所谓的坑儒不过是杀了一群招摇撞骗的方士,虽说元凶早已逃之夭夭去岛国逍遥快活了,留下一堆同行替他做了替死鬼,但好像这不是什么大过错。仅仅是自视为思想正统的儒生出于对秦朝的厌恶才把坑儒写成毁灭人伦正道的暴行,实在好笑,秦始皇也是委屈。
秦朝还有一个污点在于法律严酷,比较经典的是说秦朝法律太严酷导致监狱的牢房不够用,满大街都是囚徒,被砍去手脚的人太多,导致鞋子卖不出去,假肢倒是很畅销。但只要仔细一想就会发现这只不过又是后人抹在秦始皇脸上的锅底灰而已,要是假肢比鞋子畅销,谁来干活?谁去给秦始皇修长城、修皇宫、种庄稼?

秦始皇是伟大的祖龙。


历史对秦始皇的评价有正、负两面,我们先看正面的评价:统一天下,结束了战乱,为后世立下几千年的规范。


华夏自古就是统一的。在夏朝以前的部落制时代,各部落推选出最杰出、强大的首领担任天下共主,黄帝、尧、舜都是这样产生的。之后的夏、商、周,其实都是中央集权制的国家。

周朝前期为了适应统治的需要,实行分封制。各诸侯国权力很大,但是还是要听从来自周天子的命令。东周时期,中央政府实力弱小,无力控制诸侯,由此进入春秋战国时期。


春秋战国时期,从公元前770――公元前221年,在这500多年的时间里,战乱一直没停止过。和平、安定是人们梦寐以求的奢侈品。


现在人很大的想象春秋战国时期的混乱,春秋时期诸侯国有108个,集中在现在的陕西、河南、山东、河北等几个省的地方。它们互相之间攻伐不断,战争象家常便饭一样寻常。

到战国时期,虽然诸侯只剩下了战国七雄,但是战争的激烈程度,却是有增无减的。春秋时期,军队的主体是贵族。到战国时期,各国全民皆兵,不论贫贱、老幼、性别,都要为战争军队服务。


除了战乱,经济和文化也是混乱的。现代人怕是想象不到,那时连文字都不统一。陕西人使用秦国的文字,山东使用齐国的文字,湖北使用楚国的文字。真不知游走在诸侯之间的说客、商人是如何解决交流障碍的。不仅如此,七国各有各的度量衡标准、货币、贸易交流十分不便。


在这种情况下,秦始皇奋六世之余烈,先后灭掉六国,建立了中央集权制的国家。

(1)为了建立秩统治序,秦始皇把秦法推行到全国各地。秦朝这套法律,在中国延续2000多年。虽然每个朝代都有自己独特的法律体系,但都是以秦法为基础的。至今,很多秦法仍然在发挥作用。


(2),统一货币、度量衡、文字。


(3),征服百越,把百越地区纳入领土之内。


(4),从匈奴手里夺回河套地区,修建了以长城、驰道为骨干网的军事防御系统。


可以说秦始皇打造的大秦帝国,真如铁桶一般。外敌无力入寇,内部也有高效的统治体系。人们真正摆脱了战乱,过上了安定的生活。


负面的评价:过于残暴。


1,秦法苛刻。


众所周知,秦法是法家天才商鞅所制定的一部战时法制。其要义就是尽最大限度的集中所有的人力、物力投入到战争中去。在这种状态下,民间是当然很苦的。


秦朝建立后,没有及时的改变苛刻的战时法制,是秦朝二世二亡的重大原因。


2,焚书坑儒。

秦朝统一后,在其它地方推行秦法。齐国、赵国、楚国商业气氛浓厚,法律很宽松,对秦法的严苛不适应,民怨沸腾。


儒家原本在东方各国的影响力很大,秦朝一来,儒家就失去了以往的光辉。秦朝崇尚法家,对儒家那一套很不感冒,把儒家排斥在外。儒家于是借着民怨,在政治上攻击秦朝。


秦始皇大怒,处死了妄议朝政的儒生,焚烧了一部分儒家书籍,史称“焚书坑儒”。因此,秦始皇被后世指责了几千年。


我们就事论事,秦始皇承担的罪名过大了。当时,真正雄才大略的人想必都会同意秦始皇的决定。


楚国同南方的百越胶着的争斗了几百年,互相纠缠不休。长痛不如短痛,越早结束争斗越好。为此秦军大举南征,毕其功于一役,是无可厚非的。


当时,草原上的匈奴已经建立了统一强大的国家,时刻准备着南下,修建北方的防御系统刻不容缓。秦始皇死后没有多久,匈奴就大举进攻中原,刘邦不得不服软,采取和亲政策。如果秦朝政治上一直健康,庞大的北方防御系统发动起来,匈奴大军是没有能力南下的。


要北逐匈奴,南征百越,自然就要继续推行战时的法律制度。


至于焚书坑儒,其实是秦朝在控制舆论。任何一个朝代,都极力控制不利于己的言论,也是无可厚非的。


历史上,很多批评秦始皇的帝王将相,都把秦始皇的遗产当作珍宝来用。比如秦末,打着反秦旗号的刘邦,建立政权时,做得就是“汉承秦制。”



我个人认为虽然秦始皇做过错事,但是他当时统一六国给百姓带来了安稳,所以他的功是大于过的。

野心太大的霸主。秦始皇统一六国,实行统一货币,统一文字,为后期国家的统一和文字货币的统一和进化奠定了基础。然后期太多疑,才会造成悲剧。

他是一位非常伟大的人物。秦始皇统一六国,车同轨,书同文,对后世产生了深远影响。


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