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求成大事者不拘小节的名言警句！~

1、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——西汉 司马迁《史记·项羽本纪》
白话译文：成大事者不去关注细小的枝节，行大礼者团结和气不记仇，从不与人斤斤计较。
在干大事的时候可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备。
2、大丈夫活在世上，志在四方，胸怀天下。——唐 李白《李太白集》
白话译文：志向远大，不愿蜗居于自己的小天地里，有远大的抱负和理想，愿意到遥远的地方做一番伟大的事业。

3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——宋 苏轼《晁错论》
白话译文：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。
4、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——战国 孟子《孟子·告子下》
白话译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意。
5、一个人只有以他的全部精力致力于某一事业时，才能成为真正的大师。——特蕾莎修女《德兰修女的箴言》

鸿门宴，樊哙劝刘邦不辞而别

示范稿:
谢谢主席大家好。今天我们在这里讨论一个古老的话题：成大事者是否拘小节。
让我们先来分析一下辩题。
正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书》，形容人豪爽洒脱，不斤斤计较，又解释为不拘泥生活琐事。小节，指非原则的琐事。拘，是拘泥的意思，即固执、不知变通。
成大事者，决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
以此为据，我方认为，成大事者不拘小节。
首先，心理学研究结果告诉我们，人的精力是有限的。因此欲成大事，必须将精力集中于该领域，正所谓心无旁骛。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，必然对成大事产生阻碍作用。因此，从应然层面看，成大事者不拘小节。
其次，纵观古往今来成大事者，可以发现他们身上共性的特征：具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用，不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中，同时，他们能够从全局和整体上着眼，不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看，成大事者不拘小节。
再次，拘小节对成大事具有负面影响。它局限了人的视野，消耗了人的时间和精力，荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额，拘泥其中难以自拔，又如何成大事？因此拘小节者难成大事，成大事者不拘小节。
当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔
小节，是一个笼统抽象的整体概念。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。
综上所述，从理论和事实层面看，从成大事者这一特殊主体的角度看，从拘小节与成大事的关系看，都证明了我方立场：成大事者不拘小节。

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我扑到书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。

------高尔基

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凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。

------歌德

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书是音符，谈话才是歌。

------契诃夫

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在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。

------法朗士

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生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句；书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领悟。

------曾鸣

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早知今日读书是，悔作从前任侠非。

------（唐）李欣

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好书是良友，终身不可离。

------书摘

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读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。

------毛泽东

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书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。

------梭罗

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书是唯一不死的东西

------邱特

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参考资料：http://www.mrmy.net/so/search.asp?key=%CA%E9%CA%C7&tiaojian=2

良好教养的顶点即表现在热心助人上。
------佚名

我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。
------雷锋

如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
------鲁迅

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
------伊索

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
------雷锋

自己活着，就是为了使别人活得更美好。
------雷锋

给你举个人物 刘邦 历史上都说他是一个流氓 地痞
但更多的是说他是政治家、军事家

刘邦是最符合“成大事者应不拘小节”这句话的

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