榆林的传统文化元素有哪些,榆林传统文化特色

~ 大家都很好奇各个省份当地的传统文化及传统文化特色。经过悠久的历史，漫长的岁月里，省份不断的发展和继承，有很多丰富的民俗文化互动，进而形成了我们熟悉的当地文化特色。我整理了一下相关内容，希望对您有多帮助。
一、榆林的传统文化元素有哪些
【建筑】石窑洞
陕北浑厚的黄土地上，丘陵沟壑密织如网，民居以窑洞居多。石窑洞既秉承了土窑洞的优点，又克服了它的缺陷，成为榆林人较为理想的住宅。直到如今，平房、楼房的大量兴建都无法替代陕北人属于自己的窑洞。石窑洞修建的类型通常以三孔窑洞或五孔窑洞为一组修建的较多，四孔、六孔较少，意在回避四六不成材的俗语。窑洞一般深8-12米，宽高为3米左右，居住进去冬暖夏凉，是陕北人民生活的结晶之作。在轮回的历史中，石窑洞以其废兴记录了榆林人生存发展的历史，也将陕北这篇土地孕育的特有文化渗透在这些无言的物证之中。
【服饰】
榆林乡民的基本服饰很具有陕北农民的特点，其重要服饰是头扎白羊肚手巾，身着光板老羊皮袄和大裆裤，内着白褂子、红裹肚，脚蹬千层布底鞋，有的人头戴毡帽、铅塌腿裹裹腿，脚穿毡靴，这些都反映了在陕北的气候条件下，人们从事农耕、游牧等不同生活的需要，也体现历史上各游牧民族、农耕民族服饰文化的相互融合与继承。其中的大裆裤、裹腿、头上扎羊肚手巾据考是由游牧民族服饰演化而来。这种服饰搭配，非常具有民族和地方特色，是陕北榆林文化的代表元素之一。
【民间文化】转九曲
榆林的民间艺术“转九曲”，又称“转灯”，它以规模宏大，盛况空前著称，属于大型民间风俗性祭奠活动的一种。它的起源据传是在《封神榜》中的三仙岛三位娘娘（云霄、琼霄、碧霄）为报杀兄之仇在西岐布下一座战阵，叫做“九曲阵”，人们为了纪念三位娘娘替兄报仇丧命的动人故事而将名字改为“九曲灯”。于是此祭奠风俗从此就在民间盛行起来，并一代一代地流传至今，现在称为了榆林当地颇具影响力的民间艺术活动。“转灯”一般在正月十五元霄夜进行，灯场一般设在平整而宽敞的地方。所有灯一般都是用高粱杆剪成长一米左右，横、竖各倒栽19行，共361把，象征着农历全年的天数，灯的材质是用面捏成或者用洋芋、萝卜挖成的“灯碗”，倒上清油，放上棉花捻子或蜡烛，罩上五色纸做的灯罩。转九曲起场后，在锣鼓家什伴奏下的陕北秧歌队到本村的庙院前祭神。正常活动过程十分宏大，充分表现了榆林人的古老陕北文化，深受当地人的喜爱。
【黄土文化】
黄土文化，就是中华民族文化中一个独具个性的文化体系，由“黄土地”这个习惯性称谓而得名。黄土地是对整个黄土高原的一个代称，从黄土高原的地理范围内分离出来展现出的不同的黄土文化，各自有这其独立性和特殊性。在陕北的榆林地区，黄土文化有着特别的定义，那就是“义气文化”和“陕北地区的商人文化”，榆林人在粗狂的陕北地区是把经商的好手，地处多省交界的榆林，商业文化使陕北地区首屈一指的，在全国都是名声在外的。榆林比较贫瘠的资源，也早就了榆林人的“义气文化”，他们虽然贫穷，但从不低头，从不接受嗟来之食，如果投缘的话，敢于以命相陪，为帮朋友两类插刀，遇到不平之事，甚至揭竿而起，这在古代都是有很多例证的。所以，榆林文化算是“黄土文化”中的一个特例了，它使得黄土文化更加丰富，也使得自由、随意的黄土文化，加上了更深的真实之感。
二、榆林传统文化特色及习俗
榆林市由于历史上多民族文化汇聚交融和其地域的特点，风土人情受山西、宁夏、内的影响，传统风俗差异较大，古老纯朴，其中有美好的寄寓也要迷信的俗。
旧老说榆林人“尚气概、先勇力”，“豪爽豁达、果敢决武”，榆林人眷恋故土，忠厚善良，勤俭质朴，待人诚恳，能忌耐而又坚强。
榆林的风俗有古朴的传统，山区的农民修窑洞时，先请阴阳先生看地势山形，定方位、择吉日。窑洞的样式多而且讲究，门面用细凿凿出，窑前有穿廊和雨盆。窗棂曲直交错，长短相间，组成各种美术图案。城里的有钱人家住高屋脊大瓦房，一进两开，穿廊虎抱，雕棱绘彩。更有大户人家，门前树旗杆，蹲石狮，大门水磨砖砌门楼，有照壁，二进中有月亮门，分前后院，前院是书房，会客室，后院是家眷。
榆林的气候四季明显，春秋温差大多风沙，民谚说：“早上棉袄手套，中午单衣草帽，晚上风镜口罩”，又说：“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜”。
在饮食惯上，南北不同。北草地的群众爱吃炒米、奶茶、酪饼子，酥油、黄米饭、猪肉熬酸菜。西面的三边人爱吃燕面炒面、荞剁面、羊羔肉、尤以荞面食品作法很多，如剁面、饷、搅团、圪 、凉粉、碗 等。东南面人爱吃豇豆钱钱饭、揪面片。民间还有许多风味小吃，如子洲“果馅 ”，米脂“驴板肠”，绥德“黑粉油旋”，镇川“干炉”，佳县“马蹄酥”，榆林“炸豆奶”，神木“粉皮”，清涧“煎饼”，府谷“果丹皮”都有其独特风味。另外还有羊杂碎、粉浆饭、拼三鲜、黄酒、麻汤饭等都是在别处难以吃到的。

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