谁是四大天王

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四大天王都有谁?~

四大天王

梵文:Caturmaharajakayikas为帝释之外将,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,个住一山个护一天下(四大部洲,即东胜神州,南瞻部洲(中国在此洲),西牛贺洲,北俱芦洲)故又称护世四天王,是六欲天之第一,(佛教把世界分位依次上升的欲界,色界,无色界”三界”世间一切”有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外,不受轮回之苦,欲界又有六天,称”六欲天”,为天神所居。六欲天又有六重,第一重天是四天王天,为四天王及他们的随从的住所)。

东方持国天王:梵文:Dhritarastra。”持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山黄金埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。是『二十诸天』中的第四天王。

南方增长天王:梵文:Vidradhaka。”增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,首握宝剑。为的是保护佛法,部受侵犯,他负责守护南瞻部洲。是『二十诸天』中的第五天王。

西方广目天王:梵文:Virapaksa。”广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人部信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。

北方多闻天王:梵文:Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲胄,右持宝伞(又称宝幡),左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困,轰动一时,唐明皇为感恩,特命”诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。

说法有很多,这里列举两种:
1.四大天王,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。

四大天王分别是:
东方持国天王多罗吒,持琵琶,住东胜神洲
南方增长天王毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲
西方广目天王留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲
北方多闻天王毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲,中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来
四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”,表达了信徒们的美好愿望。
2.另有香港演艺界四大天王:
刘德华 郭富城 张学友 黎明.

四大天王就生在古印度著名的须弥山腰,那里耸立着一座犍陀罗山,此山有四山峰,称须弥四宝山,山高三百三 十六万里。"四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑶。四天王各居一山。”四大天王是各护一方世界,说须弥山四面;东 胜神洲、南瞻部洲,(中国在此洲)西牛贺洲、北俱卢洲。故四大天王又称“护世四天王”。四大天王各有九十一子,辅佐四大天王守护 空间十方。即东、西、南北、东南、西南、东北、西北,以及上下方。

据记载:四大天王手下各有八位大将,辅助管理所属山河、森林,以及地方上的小神。众大将中居首位者是韦驮,专门保护出家人,因此 备受僧尼尊崇。

四大天王名称是:

东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东
方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。

南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文
译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。

西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。

4.北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。

四大天王中,最得意者是北方多闻天王毗沙门。据说他与吉祥天女是夫妻,(一说是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福护财善 神,又各施财天王,在印度古神话中,他既是北方的守护神,又是一位“大财神爷",故在四大天王中他的信徒最多。中国敦煌壁画中的 毗沙门画像:画他渡海布道之际,常常散下金银财宝。

四大天王在中国寺庙里,不但形象被彻底汉化,皆为中国古代虎将打扮,而且将四神赋予中国式寓意。在《封神演义》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:“今特敕封尔为四大天王之职,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权,永修厥职, 毋忝新纶。',大概受此敕封,古印度的佛教护法神,就成中国式的护法神了。

据清·霍灏《通俗篇》载:寺内四大金刚各执一物,俗谓“风调雨顺”四字;执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者, 顺也。风调雨顺,预祝五谷丰登,国泰民安之意。而四大天王之塑像,却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形像,说明佛教护法神之庄严 可畏。
回答者:任踪灭 - 试用期 一级

另外各类四大天王有很多诸如:影视四大天王:刘德华、张学友、郭富城、黎明。。。等等。。。文学四大天王等等。。。

香港四大天王的成名历程●

- 香港四大天王的成名历程 (发布日期2000-09-01)
4个八十年代末一夜暴发的荣誉的胖子,成了娱乐圈的神话,象4根发育过良的大树遮蔽了身边后来的同类。大树至少象征了一种繁荣,四大天王的光芒在香港乐坛上空整整笼罩了10年,它既是港台明星制度的成品,同时也是港台流行文化的一次胜利。10年,是整整一代人的青春,如果有一天你觉得不再喜欢四大天王的歌,那是因为我们的青春完蛋了。如果你还吼着昔日的情歌一如既往地爱着“四大天王”,那是我们的青春真的完蛋了。

**叹人间美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平。--刘德华

刘德华入行经过

1982年毕业于无线电视第十期演员训练班后,随即签约成为基本演员,并投身电影界,1986年开始进军歌唱界,获奖无数。现今歌坛四大天王之一,并为目前全亚洲最受欢迎歌手之一,1991年自组天幕公司,他曾荣获台湾第一届金龙奖最杰出演员奖及凭《旺角卡门》、《五亿探长雷洛传》、《烈火战车》被提名最佳男主角奖。

获奖清单

1989 台湾表演艺术金龙奖最佳演员奖

1990 台湾金曲龙虎榜最受欢迎歌手

1991 TVB十大劲歌金曲最受欢迎男歌手

1992 台湾1992年度十大偶像第一名

台湾1992年度十大形象

1993 最受欢迎外国歌手第一名(日本)

全亚洲最受欢迎男歌手奖(韩国)

1994 美国流行歌曲排行榜亚洲最受欢迎歌手奖

1996 美国MTV电影奖亚洲全能艺人杰出奖

1997 哥华中文电台颁奖典礼北美洲Hit中文金曲奖

1998 中国原创总评榜97香港特区最受欢迎金曲奖

1997 年度南半球区最受欢迎男歌手奖

1999 香港十大杰出青年

代表专辑

1987年《情感的禁区》

1991年《一起走过的日子》

1992年《真我的风采》

1994年《忘情水》

1998年《笨小孩》(新曲+精选)

2000年《男人的爱》(国)

**近15年代表着我生命中最重要的15年,起码到目前为止,它是。 --张学友

张学友入行经过

张学友完成了中七课程后,先后任职于香港贸易发展局及国泰航空公司,小时候已爱跟着唱片练习,中学时候亦尝试与友人组织乐队及参加校内的歌唱比赛。1984年参加“全港十八区业余歌唱大赛”,凭一曲《大地恩情》由万多名参赛者中脱颖而出,勇夺冠军。宝丽金唱片公司对张学友的歌艺非常欣赏,与之签约为旗下歌手,全力推荐这位乐坛明日之星。

获奖清单

1984 香港十八区业余歌唱比赛冠军

1985 香港演艺十大红人

1986 十大劲歌金曲

1989 十大劲歌金曲

1990 十大劲歌金曲

1991 十大中文金曲IFPI国际大碟大奖

1992 十大中文金曲全年最高销售量冠军香港十大艺人杰出男士

1993 十大中文金曲IFPI国际歌手大奖

1994 十大劲歌金曲亚太区最受欢迎香港男歌手

全美BILLBORD杂志最受欢迎亚洲艺人大奖

1996 全球华人最受欢迎歌手奖

新加坡金曲奖亚太区最受推崇男歌手

1997 十大劲歌金曲亚太区最受欢迎香港男歌星奖

代表专辑

1989年《只愿一生爱一人》

1991年《爱你多一些》

1993年《吻别》《等你等到我心痛》

1994年《饿狼传说》

1997年《想和你去吹吹风》

1999年《有个人》《走过一九九九》

2000年《Jackycheung15》《当我想起你》

**当一个艺人觉得自己很有魅力的时候,他的魅力已经消失了!--黎明

黎明入行经过

86年参加“第五届新秀歌唱大赛”凭《绝对空虚》而赢得季军奖项,随即便正式踏入娱乐界发展。于91年初推出首张个人大碟《相逢在雨中》,获得一致好评,展开他的歌唱事业新的一页。

获奖清单

1985 碧泉新星大赛冠军

1986 第五届新秀歌唱大赛季军

1990 香港电台十大中文金曲最有前途新人奖

TVB十大劲歌金曲最佳新人金奖

1991 IFPI全年销量最佳大碟奖

1993 全心热线最受欢迎男歌手

TVB十大劲歌金曲金曲奖

1994 叱咤乐坛至尊创作歌曲大奖

1995 劲爆男歌手广告歌曲金奖

TVB十大劲歌金曲最受欢迎男歌手奖

第十八届十大金曲颁奖礼十大优秀流行歌手大奖

1996 美加华语广播电台之金榜题名最佳男歌手

全球华人至尊金曲全年最高销量歌手奖

1997 全心完美情人钻石大奖

路易卡地亚卓越成就奖

叱咤乐坛男歌手金奖

1998 香港十大杰出青年

代表专辑

1990年《黎明Leon》

1991年《是爱是缘》

1991年《今夜你会不会来》

1992年《ILoveYouok》

1993年《倾城之最》

1997年《DNA出错》

1998年《向往》

**不求与人攀比,只求突破自己!--郭富城

郭富城入行经过

1984年,19岁的郭富城考入无线电视台的舞蹈训练班,1987年转入无线艺训班,期间演过数部电视剧《镭射青春》、《成吉思汗》、《我是黄飞鸿》等等。直到1990年,一直默默无闻的郭富城在台湾拍了一支电单车的广告,没想到这则广告竟改变了郭富城的一生。

1991年以歌星的身份“杀”回香港,随即推出粤语大碟,由于成绩突出,被专家与歌迷正式晋封为“四大天王”中的一员。

获奖清单

1991 年度香港电台“最有前途新人”金奖

1995 年度新城精选104“精选金心男歌手”金奖

1996 年度无线电视“十大劲歌金曲”至尊舞台大奖

1997 年度香港电台第二十届中文金曲全年最高销量歌手大奖

1997 年度芝加哥美加华语广播电台风城至爱中文歌曲流行榜最佳男歌手奖

1998 年度香港电台“十大中文金曲”全球华人最受欢迎男歌手

1998 年度商业电台“叱咤乐坛男歌手”金奖

1998 年度无线电视“十大劲歌金曲”最受欢迎男歌星

1999 年度无线电视“十大劲歌金曲”最受欢迎亚太地区男歌星

代表专辑

1990年《对你爱不完》

1993年首张粤语专辑《没有你的爱》

1999年粤语专辑《游园惊梦》,国语专辑《真的怕了》

2000年最新专辑《旅途愉快》

四大天王是佛教的护法神,俗称四大金刚。佛教传说东南西北各有一神守护,故此得名。我国汉族地区寺院,常常在山门两侧塑上他们的像。其中,身为白色,手指琵琶的是东方持国天王;身为红色,手缠绕地龙的是西方广目天王;身为青色,手持宝剑的是南方增长天王;身为绿色,一手持伞、一手持银鼠的是北方多闻天王。

四大天王就生在古印度著名的须弥山腰,那里耸立着一座犍陀罗山,此山有四山峰,称须弥四宝山,山高三百三 十六万里。"四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑶。四天王各居一山。”四大天王是各护一方世界,说须弥山四面;东 胜神洲、南瞻部洲,(中国在此洲)西牛贺洲、北俱卢洲。故四大天王又称“护世四天王”。四大天王各有九十一子,辅佐四大天王守护 空间十方。即东、西、南北、东南、西南、东北、西北,以及上下方。

据记载:四大天王手下各有八位大将,辅助管理所属山河、森林,以及地方上的小神。众大将中居首位者是韦驮,专门保护出家人,因此 备受僧尼尊崇。

四大天王名称是:

东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东
方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。

南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文
译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。

西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。

4.北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。

四大天王中,最得意者是北方多闻天王毗沙门。据说他与吉祥天女是夫妻,(一说是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福护财善 神,又各施财天王,在印度古神话中,他既是北方的守护神,又是一位“大财神爷",故在四大天王中他的信徒最多。中国敦煌壁画中的 毗沙门画像:画他渡海布道之际,常常散下金银财宝。

四大天王在中国寺庙里,不但形象被彻底汉化,皆为中国古代虎将打扮,而且将四神赋予中国式寓意。在《封神演义》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:“今特敕封尔为四大天王之职,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权,永修厥职, 毋忝新纶。',大概受此敕封,古印度的佛教护法神,就成中国式的护法神了。

据清·霍灏《通俗篇》载:寺内四大金刚各执一物,俗谓“风调雨顺”四字;执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者, 顺也。风调雨顺,预祝五谷丰登,国泰民安之意。而四大天王之塑像,却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形像,说明佛教护法神之庄严 可畏。

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