孔子与儒家有何联系？
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1. 孔子，名丘，字仲尼，是鲁国人，他是中国古代思想家、教育家，儒家学派的创始人。
2. 孔子年轻时生活困顿，中年开始聚徒讲学，成为中国第一个私学教师。晚年，他带领弟子周游列国，但由于政治理想与改革方案与现实严重脱节，未能取得成功。
3. 孔子回到鲁国后，集中精力整理了被后人尊为“六经”的《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等典籍，对保存和传播古代文化做出了巨大贡献。
4. 孔子没有留下著作，我们现在所知道的孔子思想主要来自《论语》，这是其弟子根据回忆整理而成的孔子语录。
5. 孔子及其追随者以“六艺”教民，这一学派被称为“儒家”。孔子去世后，“儒分为八”，其中最重要的是孟子和荀子两派。
6. 孟子在孔子的仁学基础上，深入探讨人的本性，提出“性善”论。他认为“天命”决定人事，人们可以通过存心养性来认识客观世界。
7. 荀子发展了儒家的崇礼传统，但他认为人性恶，主张客观世界具有规律性。他的哲学思想有着明显的朴素唯物主义特色。
8. 儒家哲学思想的核心是“仁”与“礼”。孔子主张恢复维护上下尊卑等级关系的“周礼”，以仁为最完美的道德。
9. 孔子对宇宙自然谈得不多，他承认超自然力量的存在，但又“敬鬼神而远之”，表现出一种模糊甚至是矛盾的立场。
10. 孔子的天命观被孟子系统化，成为儒家哲学思想体系中的唯心主义糟粕。
11. 孔子从经验中总结出不少认识规律，体现出饱学深思的一代哲人的悟性。但他颠倒了名与实的关系，这一点后来被墨子、荀子纠正。
12. 孔子虽然讲过“生而知之”，但在教学实践中则强调知识来源于学习。他的教育思想和有关学习方法与态度的真知灼见是儒家思想中最具生命力的部分。
13. 先秦儒家哲学、政治观是个充满着矛盾的思想体系。它既同情人民，又维护等级压迫，既复古守旧，又积极用世，形成一个颇具特色的思想模式和文化心理结构。
14. 汉代以降，儒学在两千余年的封建社会中成为统治思想，并非因为它有强大的思辨、逻辑力量，而在于它不断被统治者改造。
15. 儒学的唯心主义、形而上学的成分和等级压迫、复古守旧的糟粕发展为三纲五常的封建道统，窒息了民族智慧，阻碍了社会步伐。而它的朴素唯物主义因素和辩证思想，以及肯定人的价值，热爱人生、忧患社会的人道主义精神滋润着中华民族文化绵延发展。
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2. 孔子年轻时生活困顿，中年开始聚徒讲学，成为中国第一个私学教师。晚年，他带领弟子周游列国，但由于政治理想与改革方案与现实严重脱节，未能取得成功。
3. 孔子回到鲁国后，集中精力整理了被后人尊为“六经”的《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等典籍，对保存和传播古代文化做出了巨大贡献。
4. 孔子没有留下著作，我们现在所知道的孔子思想主要来自《论语》，这是其弟子根据回忆整理而成的孔子语录。
5. 孔子及其追随者以“六艺”教民，这一学派被称为“儒家”。孔子去世后，“儒分为八”，其中最重要的是孟子和荀子两派。
6. 孟子在孔子的仁学基础上，深入探讨人的本性，提出“性善”论。他认为“天命”决定人事，人们可以通过存心养性来认识客观世界。
7. 荀子发展了儒家的崇礼传统，但他认为人性恶，主张客观世界具有规律性。他的哲学思想有着明显的朴素唯物主义特色。
8. 儒家哲学思想的核心是“仁”与“礼”。孔子主张恢复维护上下尊卑等级关系的“周礼”，以仁为最完美的道德。
9. 孔子对宇宙自然谈得不多，他承认超自然力量的存在，但又“敬鬼神而远之”，表现出一种模糊甚至是矛盾的立场。
10. 孔子的天命观被孟子系统化，成为儒家哲学思想体系中的唯心主义糟粕。
11. 孔子从经验中总结出不少认识规律，体现出饱学深思的一代哲人的悟性。但他颠倒了名与实的关系，这一点后来被墨子、荀子纠正。
12. 孔子虽然讲过“生而知之”，但在教学实践中则强调知识来源于学习。他的教育思想和有关学习方法与态度的真知灼见是儒家思想中最具生命力的部分。
13. 先秦儒家哲学、政治观是个充满着矛盾的思想体系。它既同情人民，又维护等级压迫，既复古守旧，又积极用世，形成一个颇具特色的思想模式和文化心理结构。
14. 汉代以降，儒学在两千余年的封建社会中成为统治思想，并非因为它有强大的思辨、逻辑力量，而在于它不断被统治者改造。
15. 儒学的唯心主义、形而上学的成分和等级压迫、复古守旧的糟粕发展为三纲五常的封建道统，窒息了民族智慧，阻碍了社会步伐。而它的朴素唯物主义因素和辩证思想，以及肯定人的价值，热爱人生、忧患社会的人道主义精神滋润着中华民族文化绵延发展。
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