金庸武侠小说为什么能引起青少年的关注

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为什么金庸的小说比很多名著对青少年更有吸引力?~

很多小伙伴都读过金庸的武侠小说,或者看过金庸武侠小说改编的电视剧,当然金庸在武侠小说的世界是帝王级别的人物,提起武侠小说就一定会说起金庸。而很多小伙伴也发现,多起很多的名著来很困难,但是读取金庸的武侠小说就顺畅许多,大家更喜欢读金庸的小说,这是为什么呢?

因为金庸的小说是近似于一种白话描述的,大家读起来比较顺畅,比较贴近我们日常的用语习惯。而很多的古典名著,使用的都是纯正的文言文来描写的。因为我们现在已经习惯了使用普通话,对于很多的文言文读起来是非常的费力的,这也导致我们很难把它顺畅的读下去。
而且金庸的小说描写的是武侠世界,对于很多的青少年来说,武林是一个梦寐以求的地方,种种的奇遇,各种神功秘籍,对于很多青少年来说更具有吸引力,他们也更愿意去花时间读,有很多的古典名著,更多的是给我们讲大道理,这就导致大家并不愿意花太多时间去阅读。

我觉得这个并不能说金庸的小说,就比古典名著有更有价值,而仅仅是武侠小说更加符合青少年的口味,获得更多青少年的喜爱,但是等我们渐渐的长大,就会发现那些古典名著读起来才是更加的有味道,这大概就是不同的年龄阶段的原因吧。

我觉得喜欢读书是一件好事,不管做什么都会给我们带来一定的精神财富,金庸的武侠小说也好,古典名著也好,都是值得我们去阅读的。

修改旧作的金庸

暮年金庸真是壮心不已,最近以来,因为宣布要到英国攻读博士学位,因为修改三十年前创作的武侠小说,他又一次次地引起了媒体的关注。他为什么要修改那些曾风行多年、大众早已熟悉的旧作?我们无须猜测他的动机,他也完全有这个自由,或许他可以说这是精益求精,是活到老改到老,而绝对不是为了促销,不是基于出版商的压力。他不能明白的是,无论如何,流行武侠小说的时代过去了,现在的年轻一辈,要么是“青春小说”、“魔幻小说”的俘虏,要么是“超级女声”或形形色色歌星、×星的粉丝,或者沉溺于网络游戏之中,什么小说也激不起他们的兴趣。说到底,金庸的悲哀在于,以他的世故之深竟没有看到———他的时代已经无可挽回地落幕,“夕阳无限好,只是近黄昏”,一个人不可能永久地站在舞台中央,站在聚光灯下,最受观众欢迎的演员也总有谢幕的时候。

名列豪富榜的金庸

对金庸来说,他的武侠小说创作早在上个世纪70年代就结束了,他的报业生涯实际上在80年代也走向了终点,之后,往来于香港与大陆之间、以及世界各地的那个金庸,不过是追星族眼中的明星金庸、名人金庸、神话金庸。很多年以前,他本人就曾多次表示,自己的心愿是退出江湖,颐养天年,“快快乐乐的去享受两大嗜好:读书、旅行。只有在兴之所至的时候,才写一些文章,在全无时间催逼下写文章。”他还在一篇文章中说过,他的第三个理想是:“衰老时不必再工作,能有适当的物质条件、健康、平静愉快的心情和余暇来安度晚年,逍遥自在。”金庸曾多次说过,“从小就对范蠡、张良一类高人十分钦仰”,最羡慕的就是他们功成身退,他笔下最喜爱的主角从陈家洛、袁承志、杨过到张无忌、令狐冲几乎都是在大吵大闹之后悄然归隐,连韦小宝也不例外。然而,这一切对他来说真的太奢侈了,透过媒体的娱乐版面,我们看到了晚年金庸频繁忙碌的身影,他风尘仆仆,飞来飞去,不断地出入于各种商业、非商业性的活动中,从北大、南大到浙大的讲坛,从“西湖论剑”、“华山论剑”到龙泉赠剑等等,他一次次地出现在江湖的喧嚣中,接受鲜花、掌声和欢呼。

两年前,当记者问及金庸,为什么不好好安度晚年的人生,而是如此劳累奔波时,他不假思索地回答:“人在江湖,身不由己。”其实,他如果真的想安享晚年,过一种平静的生活,又有谁能将世俗的纷扰强加于他?他毕竟有自主的选择的权利,他可以拒绝各种各样的诱惑。毫无疑问,在出世与入世之间,他是入世的,他以《明报》和武侠小说登上了香港亿万富豪榜,1987年创刊的《资本》杂志将他排名第27位,是百人名单中唯一的作家(报人中,还有胡仙以及《成报》、《东方日报》的老板都在他的前面)。1991年,他再次名列《资本》杂志180多人富豪排行榜的第64位。

攻读博士的金庸

身处一个商业社会,人类对利益的欲望往往是无止境的,很少有人例外。何况,在功成名就之后退出江湖,飘然而去,这种道家式的出世向来只是一个可望而不可及的桃源梦。更何况现代社会早已没有可以种豆的南山下,没有可以垂钓的富春江。金庸的少年时代颠沛流离,饱经动荡与忧患,使他“一直渴望恬淡安泰的生活”,这一切自在情理之中,本来无可厚非。问题在于,他始终不甘于“恬淡安泰的生活”,总是要置身于媒体的光环之中,包括修改自己旧日的武侠小说也是如此,也难怪有炒作的嫌疑。当然,他完全可以发挥余热,利用自己的巨大名声、在整个华人圈的影响力,为本民族乃至人类的进步添砖加瓦,做一些有公益性的事业,做一个有担当的知识分子,燃烧自己,照亮社会,这比攻读博士学位重要得多了。可惜他的兴趣不在这里,他无意于此,旁人也不能强求。还在《明报》卖掉之前,以“佛教徒”自居的他就曾坦白直言:

“在我这个年纪,《明报》是一个负担。从佛教的讲法,有负担总是不好的。佛教希望人的欲望能尽量减低,最高境界是什么也抛弃掉,连生命也觉得没什么所谓。我离开这境界实在太远了。要我财产完全不要,我做不到;要妻子儿女都不要,做不到;名利不要,也做不到,那我只有减少自己的负担。”

凡人的金庸

有了这番真诚的自白,我们就容易理解暮年金庸的那些选择,他为什么对滚滚红尘中的虚名实利那么在乎。不了解他的人,被他的武侠小说所感染,爱屋及乌,误把作者当成“大侠”,甚至有人称他为“文坛侠圣”,这一点他有自知之明,他在华山顶上曾对记者说过:“我不是大侠,大侠是要舍得用生命去捍卫一些东西的,我做不到!”他当然不是郭靖那样的“侠之大者”,他更不是“虽千万人,吾往矣”的乔峰,他只是一个曾经有丰富想像力、有编织故事的高超能力、出色的武侠小说家。当然他一生的事业还是他一手创办的《明报》,他当年之所以受到世人尊重主要也是因为《明报》,而不是因为那些娱乐了千万人的武侠作品。今天很多人可能不清楚这一点了。

金庸今天之遭到种种非议、越来越引起世人的反感,就是他的动静太多了、新闻太多了。本来人老了,这是无情的自然规律,是不以人的意志为转移的,淡出公众的视线,过自己的生活,而不是继续站在舞台中央,一直表演下去。说白了,金庸的悲哀很大程度上就是不愿谢幕的悲哀。

除了情节吸引人,爱情专一,符合现代人口味之外,还有因为里面包含了一定的个人英雄主义。金庸先生开创了中西小说合并的写法,经常是从一代大侠的养成写起,这突破性的写法让我们更加理解和关心主人公的命运,往往因为主人公的成长和出名而骄傲兴奋不已。另外,里面的侠义气概,即义气,也是青少年所向往的。
本人平时也是金庸小说的长期爱好者,偶尔也看了些研究性的书籍,希望能帮到你。

除了情节吸引人,爱情专一,符合现代人口味之外,还有因为里面包含了一定的个人英雄主义。金庸先生开创了中西小说合并的写法,经常是从一代大侠的养成写起,这突破性的写法让我们更加理解和关心主人公的命运,往往因为主人公的成长和出名而骄傲兴奋不已。另外,里面的侠义气概,即义气,也是青少年所向往的。
本人平时也是金庸小说的长期爱好者,偶尔也看了些研究性的书籍,希望能帮到你。

回答者: 风靡qianqian - 二级 2010-3-6 14:07

除了上述大哥们说的
还有一个原因
机遇 时代的机遇
当时没出现玄幻小说 而且娱乐比较匮乏
金老先生的书就大受欢迎

首先,金庸武侠中的几乎任何作品都涉及到古代历史,每个主人公都与国家命运有关(这其实可在许多其他人的优秀作品如琼瑶的《情深深雨蒙蒙》中发现),这使的作品有种大气与厚重。其次,金老的文笔不错,纵横捭阖,天马行空,想象磅礴,情节曲折,描写细腻且深具人性和豪情侠义。最后,也是最重要的——作品的内容。作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉及,最体现思维的就是作品的前后照应,这一点,我觉得是最难能可贵的,因为现在的网络武侠玄幻小说读来都有点前言不搭后语,痛苦啊!

金老前辈的武侠小说形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义,年轻人、中年人、老年人都能溶入其中,作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉及。喜欢者又何仅仅止青少年。

金庸是一个成功的武侠小说畅销家,一则他肯改小说来合读者胃口,二则他会做宣传,金庸小说被一次又一次的搬上荧幕。金庸的朋友也很好,有为他写文章的呀,有为他举荐的呀,等等。
相比之下同时期的梁羽生从来不给自己的武侠小说做宣传,虽然他也专门让自己的小说去给别人拍电影,但远没有金庸那么会迎合大众。
多看点武侠小说不难发现,一写作家的小说若是能好好的改一改或宣传宣传,绝不比金庸差,金庸武林之尊,可说时势所造。


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