古印度社会中的那些”不可接触者”贱民靠什么来生存下去？
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解析:
古印度社会等级分为四等，某等级的男性可以娶一名本等级女性和下等级女性各一名，因此，婆罗门男性理论上可以娶四名妻子。各种姓之间不能通婚，如果第四等级首陀罗男性和第一等级婆罗女性产生的后代，则被列为不可接触的贱民——旃陀罗。他们不被允许进入村子，只能运搬无亲人的尸体和执刑者等低贱工作。
古印度社会中的那些”不可接触者”贱民靠什么来生存下去？视频
相关评论：13912219346：在古印度,首陀罗主要由哪些人组成?
司胜功最低等的第四种姓被称为首陀罗，意为不可接触者，光从名字就可以看出首陀罗的社会地位是何等的低下，他们是奴隶种姓。首陀罗主要由被雅利安人征服的土著居民组成，随着雅利安人的不断争战，首陀罗的队伍也在不断扩大。
13912219346：古印度人的第四种姓“首陀罗”有哪些特点?
司胜功古印度人的第四种姓被称为首陀罗，意为不可接触者，光从名字就可以看出首陀罗的社会地位是何等的低下，他们是奴隶种姓。首陀罗主要由被雅利安人征服的土著居民组成，随着雅利安人的不断争战，首陀罗的队伍也在不断扩大。
13912219346：在古印度,对四种姓是如何定义的?
司胜功应从事作战或治理国家的工作，属于第二种姓。生于腿的吠舍因有不洁的俗气，所以应终身辛勤工作，以养活婆罗门和刹帝利，属于较低的第三种姓。至于首陀罗，由于生于肮脏的脚，因而是不洁的、低下的，理所应当地该恭顺地为其他种姓服务，是第四种姓，是最低下的，不可接触的姓。
13912219346：印度种姓制度
司胜功印度种姓制度，源于古印度，由雅利安人创立，其核心是将社会分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门是僧侣贵族，负责宗教、教育，刹帝利是军事、行政贵族，吠舍是普通雅利安人，从事商业，首陀罗是最底层，从事低贱职业。除四大种姓外，还有大量被称为“不可接触者”或“贱民”的人群，他们从事最...
13912219346：古印度种姓制度的历史局限性
司胜功其次，古印度种姓制度对低种姓群体的压迫是显而易见的。低种姓的人被视为不洁和不可接触的，他们被排斥在社会主流之外，无法获得平等的权利和机会。这种压迫不仅违反了基本的人权原则，还导致了社会的动荡和不安定。此外，古印度种姓制度还阻碍了社会的进步和发展。由于种姓制度的存在，人们的社会地位和...
13912219346：古印度三种种族接受的教育是什么?
司胜功印度影视作品《流浪者》里有这样一句台词法：官的儿子永远是法官，贼的儿子永远是贼。高种姓、享有特权的人经常歧视低种姓人，他们认为作为印度等级最低、他人最不愿接触的“贱民”，永远也不应该享有什么东西，更不用说接受高等教育。印度是一个多元文化并存，等级森严的社会，通常按种姓、宗教、阶级、...
13912219346：古代印度的资料
司胜功肉汁是印度的主要酱料，在整个印度都十分流行。当然，每个地方的肉汁都有其明显的地方特色。而在印度的厨房里，只有新鲜的青辣椒和晒干的红辣椒是辣的。所以不喜欢辣的游客不用担心不能吃到正宗的印度美食。对于游客来说，印度最著名的传统菜色起源于印度王室。炖肉、酱料和米饭分别是三种不同烹调风格的...
13912219346：印度都有哪些种姓等级?
司胜功您好,种姓制度是印度社会特有的一种等级制度，它是阶级压迫和民族压迫的产物。按照这种制度，每个人一出生就属于一个特定的等级，职业也是世袭的，各等级间界限严格，不能通婚，不能交往，甚至不能同井而饮、同席而坐。即种姓是指职业世袭、内部通婚、不准外人参预的社会等级（身份）集团。种姓在古梵语...
13912219346：印度种姓制度把人分为哪几个等级?反映了古代印度怎样的社会状况?
司胜功后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。种姓制度已经有三千多年的历史，早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中，...
13912219346：世界历史,什么是种姓制度?
司胜功种姓制度是一种社会制度，存在于一些古代文明社会中，尤其是印度和中国。种姓制度是一种等级制度，根据人的血统和出生来划分社会等级。这种制度将人们分为不同的阶层，每个阶层都有自己的职责和义务。在印度，种姓制度被称为“印度教的四种姓”，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是最高的种姓，代表...
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古印度社会等级分为四等，某等级的男性可以娶一名本等级女性和下等级女性各一名，因此，婆罗门男性理论上可以娶四名妻子。各种姓之间不能通婚，如果第四等级首陀罗男性和第一等级婆罗女性产生的后代，则被列为不可接触的贱民——旃陀罗。他们不被允许进入村子，只能运搬无亲人的尸体和执刑者等低贱工作。
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相关评论：
司胜功最低等的第四种姓被称为首陀罗，意为不可接触者，光从名字就可以看出首陀罗的社会地位是何等的低下，他们是奴隶种姓。首陀罗主要由被雅利安人征服的土著居民组成，随着雅利安人的不断争战，首陀罗的队伍也在不断扩大。
司胜功古印度人的第四种姓被称为首陀罗，意为不可接触者，光从名字就可以看出首陀罗的社会地位是何等的低下，他们是奴隶种姓。首陀罗主要由被雅利安人征服的土著居民组成，随着雅利安人的不断争战，首陀罗的队伍也在不断扩大。
司胜功应从事作战或治理国家的工作，属于第二种姓。生于腿的吠舍因有不洁的俗气，所以应终身辛勤工作，以养活婆罗门和刹帝利，属于较低的第三种姓。至于首陀罗，由于生于肮脏的脚，因而是不洁的、低下的，理所应当地该恭顺地为其他种姓服务，是第四种姓，是最低下的，不可接触的姓。
司胜功印度种姓制度，源于古印度，由雅利安人创立，其核心是将社会分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门是僧侣贵族，负责宗教、教育，刹帝利是军事、行政贵族，吠舍是普通雅利安人，从事商业，首陀罗是最底层，从事低贱职业。除四大种姓外，还有大量被称为“不可接触者”或“贱民”的人群，他们从事最...
司胜功其次，古印度种姓制度对低种姓群体的压迫是显而易见的。低种姓的人被视为不洁和不可接触的，他们被排斥在社会主流之外，无法获得平等的权利和机会。这种压迫不仅违反了基本的人权原则，还导致了社会的动荡和不安定。此外，古印度种姓制度还阻碍了社会的进步和发展。由于种姓制度的存在，人们的社会地位和...
司胜功印度影视作品《流浪者》里有这样一句台词法：官的儿子永远是法官，贼的儿子永远是贼。高种姓、享有特权的人经常歧视低种姓人，他们认为作为印度等级最低、他人最不愿接触的“贱民”，永远也不应该享有什么东西，更不用说接受高等教育。印度是一个多元文化并存，等级森严的社会，通常按种姓、宗教、阶级、...
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司胜功您好,种姓制度是印度社会特有的一种等级制度，它是阶级压迫和民族压迫的产物。按照这种制度，每个人一出生就属于一个特定的等级，职业也是世袭的，各等级间界限严格，不能通婚，不能交往，甚至不能同井而饮、同席而坐。即种姓是指职业世袭、内部通婚、不准外人参预的社会等级（身份）集团。种姓在古梵语...
司胜功后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。种姓制度已经有三千多年的历史，早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中，...
司胜功种姓制度是一种社会制度，存在于一些古代文明社会中，尤其是印度和中国。种姓制度是一种等级制度，根据人的血统和出生来划分社会等级。这种制度将人们分为不同的阶层，每个阶层都有自己的职责和义务。在印度，种姓制度被称为“印度教的四种姓”，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是最高的种姓，代表...
