尼采所说的酒神精神与其人生是否矛盾？
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尼采所说的酒神精神和日神精神分别代表什么？~
他信奉的是斗争哲学，确实，不斗争那会有和谐？矛盾必然以斗争的形式存在，但是对于人类文明来说，人创造文明的意义就在于消解自身与生俱来的这种斗争欲，权力欲，包括控制欲（叔本华称生存意志），人一直在努力摆脱生存意志的枷锁（尽管它以自由的名义），不让它侵占灵魂，这也是兽性与人性的斗争，摆脱肉体的束缚，灵魂得以升华。自由，还是秩序，斗争，还是和谐，这是世界永恒的主题。
尼采本来就是矛盾的产物，他在自传中说“我是一个矛盾的人，还从没有一个人像我这样的矛盾”。他自幼体质羸弱，终身多病，但他却创造了高扬强健生命的强力意志哲学。
尼采由于其学术风格的狂热和文采的出众，受到年轻人的追捧也属正常，但是个人不喜欢尼采，他作为一个西方哲学家思维不够严谨缜密，尼采采用了“积极虚无主义”的手法，给予很多关键概念既否定又肯定的双重意义
思想家所主张的自己未必能做到，有些学术高尚的人在现实中也并不高尚，这在现实中也并不少见吧？
我可没说尼采是非理性的，我说他的理论不够严谨缜密
尼采所主张的酒神崇拜是高扬生命意志，反对“奴隶道德”，他认为世界上的道德法律都是为了维护弱者利益而制定的，而实际上人类不应该有这样的限制，他鼓励强者就要理应获得更大的利益，“奴隶道德”是不值得遵守的，并非是享乐主义。他的思想直接实际体现就是二战时期德国日耳曼民族的精神状态，主张奋斗、扩张、弱肉强食
。。。我说直接体现是他的思想造成了这种后果，无论是曲解，误解还是夸张、歪曲，总之纳粹的形成很大程度上有关这种思想，我可没说是尼采和纳粹有关，我只是举个尼采思想的实际体现
尼采很鄙视常人的
不喜欢和他们交往
他的思想在当时太超前了
而后来
他又发现了瓦格纳创作中的世俗性，故绝交
没有知音
这不是很大的痛苦吗
然而他依旧坚持创作
对于永恒的安眠的说法
我不能同意
所有的后来哲学家 都一致公认尼采的思想是经过深思熟虑的 冷静的产物
内在逻辑是严密的 当然 他的哲学体系是很庞大的 他又恰恰不喜欢像黑格尔那些哲学家似的长篇大论 用比较狂热的手法写出 或许看上去就不甚严谨了
尼采是语言学家 修辞学家 他不断提醒读者注意他的著作的修辞性和煽动性 很多话是为了表达所采取的手段和比喻
对于第二个问题
这只是停留在理论阶段的结论
多理解理解尼采的“权力意志”一说（也可参见叔本华的唯意志论
其实尼采是很反对其实犹太人的
不要把尼采和纳粹搞混
纳粹的思想
是弗里德希里·尼采的妹妹伊丽莎白·尼采在其死后歪曲过的
对了楼主
不知你以前看过叔本华的书没有
要理解尼采
他是很关键的一环
你好，看到你的不解和疑惑希望我的回答能给你有益的启发。尼采的哲学是“超人哲学”，生命的最高境界是“超人”——超越“人”本身的生命。在他的著作中我没有看到所谓的“酒神精神”，我只看到以自强不息不断超越为特征的“超人精神”。因此他对生命的“不可穷尽性”感到喜悦。对这种喜悦的追求也许可以勉强称之为“酒神精神”吧。
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相关评论：
尼采的酒神精神是指与日神精神也就是理性精神相对的，强调一种神思、天才、狂歌式的等非理性的精神。
在尼采之前，黑格尔在《精神现象学》中已经用酒神崇拜来标志艺术发展的一个阶段，雅可比、布克哈特、荷尔德林、弗·施莱格尔、瓦格纳也都谈到过作为一种审美状态的酒神现象或醉的激情。
尼采在《悲剧的诞生》中解释希腊悲剧的起源和本质时加以发挥，倡酒神精神说。他很为他破天荒把酒神现象阐发为形而上学而感到得意，自称为"酒神哲学家"。事实上，酒神精神也的确是尼采哲学的特色之所在。
扩展资料：
在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。”“幕天席地，纵意所如。”
“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。 翻开中国文学艺术史，就是一部酒神精神舞蹈的历史。
他信奉的是斗争哲学，确实，不斗争那会有和谐？矛盾必然以斗争的形式存在，但是对于人类文明来说，人创造文明的意义就在于消解自身与生俱来的这种斗争欲，权力欲，包括控制欲（叔本华称生存意志），人一直在努力摆脱生存意志的枷锁（尽管它以自由的名义），不让它侵占灵魂，这也是兽性与人性的斗争，摆脱肉体的束缚，灵魂得以升华。自由，还是秩序，斗争，还是和谐，这是世界永恒的主题。
尼采本来就是矛盾的产物，他在自传中说“我是一个矛盾的人，还从没有一个人像我这样的矛盾”。他自幼体质羸弱，终身多病，但他却创造了高扬强健生命的强力意志哲学。
尼采由于其学术风格的狂热和文采的出众，受到年轻人的追捧也属正常，但是个人不喜欢尼采，他作为一个西方哲学家思维不够严谨缜密，尼采采用了“积极虚无主义”的手法，给予很多关键概念既否定又肯定的双重意义
思想家所主张的自己未必能做到，有些学术高尚的人在现实中也并不高尚，这在现实中也并不少见吧？
我可没说尼采是非理性的，我说他的理论不够严谨缜密
尼采所主张的酒神崇拜是高扬生命意志，反对“奴隶道德”，他认为世界上的道德法律都是为了维护弱者利益而制定的，而实际上人类不应该有这样的限制，他鼓励强者就要理应获得更大的利益，“奴隶道德”是不值得遵守的，并非是享乐主义。他的思想直接实际体现就是二战时期德国日耳曼民族的精神状态，主张奋斗、扩张、弱肉强食
。。。我说直接体现是他的思想造成了这种后果，无论是曲解，误解还是夸张、歪曲，总之纳粹的形成很大程度上有关这种思想，我可没说是尼采和纳粹有关，我只是举个尼采思想的实际体现
尼采很鄙视常人的
不喜欢和他们交往
他的思想在当时太超前了
而后来
他又发现了瓦格纳创作中的世俗性，故绝交
没有知音
这不是很大的痛苦吗
然而他依旧坚持创作
对于永恒的安眠的说法
我不能同意
所有的后来哲学家 都一致公认尼采的思想是经过深思熟虑的 冷静的产物
内在逻辑是严密的 当然 他的哲学体系是很庞大的 他又恰恰不喜欢像黑格尔那些哲学家似的长篇大论 用比较狂热的手法写出 或许看上去就不甚严谨了
尼采是语言学家 修辞学家 他不断提醒读者注意他的著作的修辞性和煽动性 很多话是为了表达所采取的手段和比喻
对于第二个问题
这只是停留在理论阶段的结论
多理解理解尼采的“权力意志”一说（也可参见叔本华的唯意志论
其实尼采是很反对其实犹太人的
不要把尼采和纳粹搞混
纳粹的思想
是弗里德希里·尼采的妹妹伊丽莎白·尼采在其死后歪曲过的
对了楼主
不知你以前看过叔本华的书没有
要理解尼采
他是很关键的一环
你好，看到你的不解和疑惑希望我的回答能给你有益的启发。尼采的哲学是“超人哲学”，生命的最高境界是“超人”——超越“人”本身的生命。在他的著作中我没有看到所谓的“酒神精神”，我只看到以自强不息不断超越为特征的“超人精神”。因此他对生命的“不可穷尽性”感到喜悦。对这种喜悦的追求也许可以勉强称之为“酒神精神”吧。
尼采所说的酒神精神与其人生是否矛盾？视频
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