现在社会上有些什么族？？
中国这个具有有就历史的大国，共有56个民族，当然汉族应该是被大家所熟知的了，那么大家知道中国有哪些少数民族吗？少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族，中国的主体民族是汉族，其他55个法定民族均是少数民族。
民族，(英文nation)，指在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人，是近代以来通过研究人类进化史及种族所形成的概念。由于历史的原因，一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。
现代的民族概念，可以是以国度为区分的人群，也可以是单指有共同的文化概念，而没有共同的语言、历史来源的人群。现代同一个民族可有不同的宗教信仰；同一个民族也可有不同的历史渊源，不同的民族也可用相同的语言；不同的民族也可在后期融合成新民族。
国族：国族是以政治目的结成的新族群，在文化习俗的融合的情况下，国族不可以直接转化成民族概念。典型的国族概念有巴西民族、美利坚民族、中华民族等。
从2016年1月1日起，中国公民在年满18周岁的两年内，可以依据其父或其母的民族成份申请变更一次。
扩展资料
“民族”一词的现代意义是在19世纪末叶从日本传入中国的，在“民族”一词现代意义传入中国后，产生了“中华民族”这个民族学词汇。中国的古意义“民族”一词可见于《南齐书》列传之三十五《高逸传·顾欢传》中，有“今诸华士女，民族弗革”。
1899年，梁启超在《东籍月旦》一文中，通过对欧洲世界史著作的评介，破天荒地使用了现代意义的“民族”一词。
1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念并将中国民族的演变历史划分为三个时代：
“第一，上世史，自黄帝以迄秦之一统，是为中国之中国，即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也”；
“第二，中世史，自秦统一后至清代乾隆之末年，是为亚洲之中国，即中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最激烈之时代也”；
“第三，近世史，自乾隆末年开始，是为世界之中国，即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也”。
梁启超在这里反复用了三个“中国民族”，而且从宏观上勾勒出三个时期的不同特点，显然是经过了较长时间的思考之后得出的结论。
1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念。在“中国民族”的基础上，1902年梁启超正式提出了“中华民族”。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，先对“中华”一词的内涵做了说明。
接着，梁启超在论述战国时期齐国的学术思想地位时，正式使用了“中华民族”一词。其云：“齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一曰国家观；二曰世界观。”
由“保种”“民族”到“中国民族”，再到“中华”和“中华民族”，梁启超基本完成了“中华民族”一词的创造。这是关于“中华民族”的最早词汇，一直沿用。
1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论说：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”由此，梁启超真正完成了“中华民族”一词从形式到内容的革命性创造。这就是，中华民族指中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。
1907年，继梁启超之后，晚清著名立宪派代表杨度也成为了"中华民族"一词的早期使用者。
梁启超先生创造的“中华民族”引起了很大的麻烦。“中华”是中国词，“民族”是西方词。一开始认为“中华民族”指“汉族”，即“汉人”，但后来发现难以解释，又用“中华民族”指称“中国人”。
1912年元旦，孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中也郑重宣告：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人------是曰民族之统一。”
在《中华民国临时约法》中，用法律形式将民族平等规定下来："中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别"。这就是"五族共和"的思想。
1924年以后，孙中山的"中华民族"理念，逐渐成为了国民党的行动纲领。蒋介石南京国民政府成立后，不仅明确认同此一理念，还在此基础上进一步打出了"复兴中华民族"的旗号。
1927年4月18日，《国民政府定都南京宣言》就宣称，要秉承孙中山的遗教，"实现三民主义，使中华民国成为独立自由之国家，中华民族成为自由平等之民族"。由国民政府组织编撰的《绥蒙辑要》，在题为《中华民族》的开篇说明中，更是清楚明白地表达了对于这一问题的基本态度和主张：
“中华民族，都是黄帝子孙。因为受封的地点不同，分散各地，年代悠久，又为气候悬殊，交通阻隔，而有风俗习惯之不同，语言口音之歧异，虽有汉满蒙回藏等之名称，如同张王李赵之区别，其实中华民族是整个的，大家好像一家人一样，因为我们中华，原来是一个民族造成的国家。
孙总理说，中华民族，就是国族。民国成立以来，并将五族平等的原则订在约法，孙总理的民族主义亦完全以团结国内各民族，完成一大中华民族为目的。
中央政府遵照总理遗教，对于国内各民族，竭全力以扶植之，时时刻刻，为我们边远的同胞，图谋幸福，解除痛苦，又特设蒙藏委员会，专为我们蒙藏同胞筹划一切的改进，中央委员也有蒙古人员。所以说五族，就是中华民族，就是国族。”
1935年《风云儿女》的主题曲《义勇军进行曲》的那句“中华民族到了最危险的时候”让“中华民族"观念传遍大江南北。抗战时期，"中华民族"观念认同有一个突出的特点，就是在民族危机的强烈刺激下，以蒋介石为首的国民政府为了增强全民族的凝聚力，大力宣传"中华民族"是一个单一性民族的观点。
抗战使得中国各军阀重新团结起来，中华民族的浴血奋战终于取得了抗日战争的胜利。
1942年8月27日蒋介石发表的题为--《中华民族整个共同的责任》中，从中华民族与中华民国的关系，中华民族成员之间平等的、荣辱与共的"整体"关系（包括政治上的权利义务关系，宗教信仰上的自由平等关系等），以及这种关系认知的现实必要等各个方面，反复说明了他对"中华民族"整体认同的理解，其核心就在于论证"中华民族是一个"，其各个组成部分都不能单独称为"民族"。
他虽然并没有直接阐述自己对民族概念的定义，但其所谓"历史的演进，文化的传统，说明我们五大宗族是生命一体"，已然表明了其对"民族"概念的理解。
实际上最终把现代"中华民族"观念牢固地确立在最为广大的中国民众和海外华侨的脑中与心中的，是这场持久而壮烈的抗日战争。
50年代，中国仿照苏联的民族政策，斯大林在阐发其民族政策时曾指出，某一群体成为“民族”要具备以下四个标志：共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、从共同的文化特征中显示出来的共同的心理构成。
于是根据这些标志，中国的语言学家和社会学家对400个需要识别的群体进行了调查。他们除去了一些大民族共同体的分支，最终确认了50多个少数民族。
参考资料来源：百度百科-56个民族
参考资料来源：百度百科-民族
【丁克一族/丁克家庭】这个我想不必多说了，就是指双收入而没有孩子的夫妻。由DINK-Double Income No Kids"缩写音译而来。 还有一种DINKY，Dual Income，No Kids Yet，双收入家庭，现在还没孩子（以后要不要不一定）。
【夹心族】一看便知，即指上要赡养老人，下要抚育小孩，家庭物质基础尚不丰厚的年轻夫妇。又称为“三明治族”。
【拇指族】指热衷于发手机短信的人，因频繁地用拇指摁键得名，又称“短信一族”。与“拇指族”有关的新词语有“拇指信息”“拇指文化”，“拇指狂人”（指发短信成癖的人）。。。
【月光族】指月月把钱花光的人。无储蓄，敢于超前消费，高档消费，敢于花明天钱的人。主要指自己有工资的白领和花他人钱已享受今天生活的人群。
【SOHO 族】指居家工作人士。SOHO 是英文 Small Office Home Office 的缩写，意思是小额投资、在家办公。SOHO 是信息时代的产物，尽管足不出炉，但可以借助谌话、网络等与外界保持输常的灏通。当今SOHO 族多为E-business从业人员，自由撰稿人、广告制作人、服装设计师、心理顾问、健康指导、摄影师等。
【校漂族】指因报考研究生、工作未落实、留恋校园等各种原因，仍滞留在校或在在学校周边租房住的高校毕业生。他们已不是在读生，但还在一定程度上依赖学校的资源生活，保留覑某些在校生的习性。“校漂族”是高校毕业生中尚未完全“社会化”，介于学校和社会之间的“边缘人群”。
【嘻哈族】指热衷于跳街舞，打扮前卫，崇尚动感的年轻人。“嘻哈”译自 Hip-Hop。Hip-Hop 文化源于20世纪70年代美国黑人的一种街头说唱文化，中文译为“嘻哈”，90年代在日本、韩国和台湾等地盛行，近年伴随“韩流”进入大陆，在十七八岁的年轻人中流行。许多“嘻哈族”耳朵上、鼻孔上、肚脐上都有一些饰品。
【闪婚族】从相识到结婚时间极短，闪电式结婚的人。对于“闪婚族”而言，5秒便足以爱上一个人，3分钟能谈一场恋爱，一个礼拜便能踏上红地毯……这种都市情感快餐现在越来越多。
【啃老族】它的前身叫“袋鼠族”。最早见于法国的《快报》。“袋鼠族”指到了工作、独立生活的年龄仍不愿脱离家而依赖父母维持生计的，不愿长大，独立的人。根据老龄科研中心的调查，中国有65%以上的家庭存在“老养小”现象，有30％左右的成年人基本靠父母供养，这些早该自立却因种种原因依然“吃定”父母的人被媒体称为“啃老族”。社会学者认为，随着就业压力增大，以及独生子女逐渐成年，“啃老族”的队伍还将扩大。而中国将在10多年后进入老龄化社会，“啃老族”很可能成为影响未来中国家庭生活的“第一杀手”。严峻的现实是，众多子女不仅不能赡养老人，而且还在坐吃老人们微薄的养老金。
【走班族】每天步行上下班者，是近年来城市从业人员中流行的一种时尚、健康的生活方式，既免去交通拥堵之苦，又充分利用上下班时锻炼了了身体。
【爆走族】这个词最初好像来自日本漫画，指漫画中骑着摩托车狂奔的少年。也指疾走，很快的走路。爆走用来形容火爆，速度快。
【快闪族】快闪族”一词，是2003年开始在互联网上流行的。“快闪行动”自2003年夏天发源于美国纽约之后，便迅速蔓延到其他一些国家和地区。 ... 人们命名他们为：“聪明暴民”（Smart Mobs）、“暴民”（Mobs）、“快闪暴走族”（Flash Mobs）、“快闪族”、“聪明行动帮”等等。快闪族（Flash mob）是一群互不相识的人，透过因特网相约在指定时间和地点集合，然后一起做出一些无意义的动作或一同做出令人意想不到的动作，例如拍手掌、叫口号等，然后迅速消失。。。据说北京王府井街头就出现过北京快闪族。
【抱抱族】几年前，一个名叫曼恩的澳大利亚人在悉尼街头发起给予陌生人“free hug, 免费拥抱”的活动，传达一种“来自陌生人的关怀”。最近国内各大城市陆续出现街头抱抱族，不过还是给人感觉怪怪的，毕竟不大符合中国国情吧。
【玩牛族】牛仔裤迷恋者群体，其成员不仅爱穿牛仔裤、收藏牛仔裤，而且热衷于了解、钻研与牛仔裤有关的知识，熟悉牛仔裤的历史、款式、品牌。又称“养牛郎”，“羊牛”、“养裤”为该“族群”行话，指靠多年穿一条牛仔裤，尽量不洗嵛，借身体的曲线和汗渍，使一条高档的牛仔裤磨出自然的纹理，成为独一无二，属于自己的裤子。养成一条牛仔裤一般要3年以上时间，期间几乎天天穿着，一年只能洗一到两次。
【飞特族】译自Freeter一词，Freeter 由英文的 free（自由）和 德文的 Arbeiter（工作者）结合而成。Freeter代表的是一种自由的工作方式。飞特族即指不求长期稳定的工作，为了有自主空间，更愿意“打短工”的人士。他们只是在需要钱的时候才找份工做，挣到一定数额后就去旅游或赋闲在家。他们的理念是“爱做就做，爱玩就玩，自由自在，不用老是要看老板脸色”。飞特族在西方一直很流行，后来传到日本，官方将其定为年龄在15至34岁之间，没有固定职业、非全日制临时性工作的年轻人。做“飞特”是日本年轻人向往的发展之路，根据政府估计，日本现有超过400万人被列入“飞特族”。时下，飞特族又由日本迅速蔓延到台湾，香港，大陆，飞特族族群日渐壮大。
【夹心族】一看便知，即指上要赡养老人，下要抚育小孩，家庭物质基础尚不丰厚的年轻夫妇。又称为“三明治族”。
【拇指族】指热衷于发手机短信的人，因频繁地用拇指摁键得名，又称“短信一族”。与“拇指族”有关的新词语有“拇指信息”“拇指文化”，“拇指狂人”（指发短信成癖的人）。。。
【月光族】指月月把钱花光的人。无储蓄，敢于超前消费，高档消费，敢于花明天钱的人。主要指自己有工资的白领和花他人钱已享受今天生活的人群。
上班族~~~
现在社会上有些什么族？？视频
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