观音灵签78
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观音灵签第78签什么意思~
以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。（当然世间角度，会有各种理由，如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等）。
就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。
另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩报恩的心愿，来生可能成为妻子侍候，心甘情愿，毫无怨言，这种‘愿力’经过多生多世之后，仍会发生。
就‘业力’来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量，在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。
又如果在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或出家隐居）造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，今生他便可能遭另一半的遗弃（或者被折磨，以了宿债），这种‘业力’，不管天涯海角，时空转变，不管变成什么样子，还是会发生。
由于愿力和业力的相互作用，加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同，并且还和其他人的牵扯，交错复杂。
对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
观音灵签78视频
相关评论：18573476728：观音灵签78 求姻缘,哪位大师帮忙解签下
孔冯恒第七十八首：秦宓屈张温 上中 冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉 要行天下无他事，惟有中藏一艺强 （四句浅释：犹如用冷水浇淋白雪，不冷也不热；欲走遍天下而无变故忧虑之法，唯有内含丰富且有余的本领罢了。）囚徒得赦，病遇良医，求财谋望，贵人指迷。此签平稳用事之象，凡事大吉利也。灵签...
18573476728：寺庙观音灵签解签处78
孔冯恒八七签→中签→古人→咬金探地穴→申宫 诗曰 人行半岭日西山 竣岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间 ■西有作衔 本作不明符 诗意→此卦淘沙见金之象 凡事有贵人之兆也 ■意→此卦人处险境之象 凡事有贵人之兆也 解曰 凿石见玉 淘沙见金 须要著力 只是劳心 ■解 困厄之境 无处安身...
18573476728：观音灵签35签解签姻缘,观音灵签78签解签姻缘
孔冯恒对于观音灵签35签，签文提到应保持积极态度，勤奋努力，牢记初心，事业上早晚都会有所成就。签语表明此乃功名待时之象，一切事情都将大有裨益。解签指出，虽然可能经历挫折，但只要坚守信念，不放弃，最终会收获福报和成功。对于婚姻，签文暗示可能不是最佳时机，建议专注于事业和个人成长。观音灵签78签则...
18573476728：求解签观音灵签 78签我问的是我怀孕4个月,但没有和男友领证,他...
孔冯恒要行天下无他事，为有身中百艺强.把孩子生下来，只有孩子才可以调解此事。
18573476728：观音灵签:求观音灵签第78签解签 问的是婚姻
孔冯恒这个卦意，婚姻→合 ，平稳大吉也。
18573476728：求解观音灵签第78签,临潼救驾
孔冯恒哥们7。，本签即是平稳用事时凡事大吉利者。亦即是冷水来浇时也。白雪洋。时令不寒不热时自有温凉者。逢此时令时。君尔行天下时。并无他事。唯君汝。必须藏有一蛰之长久。可行天下无阻。易言之。囚徒可得久病遇良医。求财谋望贵人指迷。和你还工作也是一样？
18573476728：观音灵签第78签 问的是今天(8月5号)上午的面试是否成功?
孔冯恒观音七五签、中签午宫：【伍员夜出昭关】恰如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；不觉忽然从好事，切须保守一身安。诗意：此卦抱虎过山之象。凡事险凶惊恐也。解曰：危危险险 前程有阻 若问求谋 到底辛苦 家宅→祈保 自身→提防 求财→谨慎 交易→滞 婚姻→难顺 六甲→有惊 行人→阻 田蚕→五...
18573476728：观音灵签第78签 我问的是能不能和心爱的人走到一起
孔冯恒要行天下无他事 现在要做的是没有人能阻止 为有身中百艺强 好好工作，赚更多的钱，事业稳定了，在来问姻缘啊 意思是说，要你们好好工作赚钱。你们现在的事业不是很稳定，在者就是你男朋友没有稳定的工作，先有稳定的工作，才有养妻儿的家底。呵呵你说是不是啊。参考资料：观音灵签 ...
18573476728：日本浅草寺解签57签,观音灵签78签解签
孔冯恒日本浅草寺的签文提供了对各种生活情境的指引，以下是四个签号的解签概要：第六十五签，末吉代表当前可能面临苦闷与受辱，需保持忍耐，危难中未见明显好转，但若能坚守，观音菩萨的慈悲可能带来转机。在愿望实现前，宜静待时机。疾病会逐渐康复，失物难寻，等待的人迟来，搬家和旅行则较为平稳，结婚交往...
18573476728：观音灵签78签求复合恋情
孔冯恒冷水未烧白涕汤，不寒不热有温凉；要行天下无他事，为有身中百艺强。暗示你应该将他忘记了，你再这样下去，辛苦的是你自己，他不会知道的。放手后，反而会让你开心。还有，你还会找到一个更好的~~
观音灵签第78签：
78→七八签→上签→古人→临潼救驾→午宫
诗曰
冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉
要行天下无他事 为有身中百艺强
诗意→此卦平善用事之象 凡事平稳大吉也
解曰 囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示
家宅→安
自身→吉
求财→遂
交易→成
婚姻→合
六甲→男
行人→至
田蚕→熟
六畜→旺
寻人→至
公讼→散
移徙→大吉
失物→即见
疾病→安然
山坟→大吉利
故事/
■临潼救驾
隋末 唐王李渊经过临潼山下 秦琼(叔宝)正
于伍员庙午睡 被喊声吵醒 秦琼冲进重围
杀退敌人 救了王爷一家 即被唐王重用
成为唐朝之开国功臣
以下，我就用白话给你解释一下。
冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉 意思是说，你现在很迫切的想找到女朋友，但是假使你遇到了，也只是过往云烟。
要行天下无他事 为有身中百艺强 意思是说，你现在不用着急，先把眼前的事业做好，自然就有很多女孩子喜欢你。 小伙子，事业学业为重。
078→七八签→上签→古人→临潼救驾→午宫
诗曰
冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉
要行天下无他事 为有身中百艺强
诗意→此卦平善用事之象 凡事平稳大吉也
解曰 囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示
家宅→安
自身→吉
求财→遂
交易→成
婚姻→合
六甲→男
行人→至
田蚕→熟
六畜→旺
寻人→至
公讼→散
移徙→大吉
失物→即见
疾病→安然
山坟→大吉利
故事/
■临潼救驾
隋末 唐王李渊经过临潼山下 秦琼(叔宝)正
于伍员庙午睡 被喊声吵醒 秦琼冲进重围
杀退敌人 救了王爷一家 即被唐王重用
成为唐朝之开国功臣
冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉 意思是说你刚刚出来这个社会，毕竟是刚刚毕业嘛。在现在这个公司学习，磨练是非常有前景的，正如开水还没烧开，不温不寒。要好好好运量，好好学习。
要行天下无他事 为有身中百艺强 意思是说，你要是在现在的公司各方面都抓稳了，学会了能应付自如。到时候你要怎么都可以。
所以78签的意思是希望，你在现在的公司好好学习，好好磨练以后就有很大的成就，不一定在原公司发展。如果你现在乱跳槽的话，你以后怕会后悔。
以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。（当然世间角度，会有各种理由，如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等）。
就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。
另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩报恩的心愿，来生可能成为妻子侍候，心甘情愿，毫无怨言，这种‘愿力’经过多生多世之后，仍会发生。
就‘业力’来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量，在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。
又如果在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或出家隐居）造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，今生他便可能遭另一半的遗弃（或者被折磨，以了宿债），这种‘业力’，不管天涯海角，时空转变，不管变成什么样子，还是会发生。
由于愿力和业力的相互作用，加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同，并且还和其他人的牵扯，交错复杂。
对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
观音灵签78视频
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孔冯恒八七签→中签→古人→咬金探地穴→申宫 诗曰 人行半岭日西山 竣岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间 ■西有作衔 本作不明符 诗意→此卦淘沙见金之象 凡事有贵人之兆也 ■意→此卦人处险境之象 凡事有贵人之兆也 解曰 凿石见玉 淘沙见金 须要著力 只是劳心 ■解 困厄之境 无处安身...
孔冯恒对于观音灵签35签，签文提到应保持积极态度，勤奋努力，牢记初心，事业上早晚都会有所成就。签语表明此乃功名待时之象，一切事情都将大有裨益。解签指出，虽然可能经历挫折，但只要坚守信念，不放弃，最终会收获福报和成功。对于婚姻，签文暗示可能不是最佳时机，建议专注于事业和个人成长。观音灵签78签则...
孔冯恒要行天下无他事，为有身中百艺强.把孩子生下来，只有孩子才可以调解此事。
孔冯恒这个卦意，婚姻→合 ，平稳大吉也。
孔冯恒哥们7。，本签即是平稳用事时凡事大吉利者。亦即是冷水来浇时也。白雪洋。时令不寒不热时自有温凉者。逢此时令时。君尔行天下时。并无他事。唯君汝。必须藏有一蛰之长久。可行天下无阻。易言之。囚徒可得久病遇良医。求财谋望贵人指迷。和你还工作也是一样？
孔冯恒观音七五签、中签午宫：【伍员夜出昭关】恰如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；不觉忽然从好事，切须保守一身安。诗意：此卦抱虎过山之象。凡事险凶惊恐也。解曰：危危险险 前程有阻 若问求谋 到底辛苦 家宅→祈保 自身→提防 求财→谨慎 交易→滞 婚姻→难顺 六甲→有惊 行人→阻 田蚕→五...
孔冯恒要行天下无他事 现在要做的是没有人能阻止 为有身中百艺强 好好工作，赚更多的钱，事业稳定了，在来问姻缘啊 意思是说，要你们好好工作赚钱。你们现在的事业不是很稳定，在者就是你男朋友没有稳定的工作，先有稳定的工作，才有养妻儿的家底。呵呵你说是不是啊。参考资料：观音灵签 ...
孔冯恒日本浅草寺的签文提供了对各种生活情境的指引，以下是四个签号的解签概要：第六十五签，末吉代表当前可能面临苦闷与受辱，需保持忍耐，危难中未见明显好转，但若能坚守，观音菩萨的慈悲可能带来转机。在愿望实现前，宜静待时机。疾病会逐渐康复，失物难寻，等待的人迟来，搬家和旅行则较为平稳，结婚交往...
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