初学哲学应该怎么走
哲学最忌讳抽象理解。牢记一些典型事例。不要死记硬背，没用的，不会运用，不理解真正的含义，背的再多，再熟也没用。如：马过河，白马不是马等等...记得，我的老师在课堂上，曾经讲过这样一个例子。说：大便为什么这么臭？原因就是因为它太香了。香水为什么这么香？就是因为它太臭了。不信，你可以去生产香水的工厂试试，真的是臭不可闻。把大便稀释百万倍，结果真的很香。嘻~~~有趣吧。将观点和示例结合起来，很容易的 科学哲学是从哲学角度考察科学的一门学科。它以科学活动和科学理论为研究对象，探讨科学的本质、科学知识的获得和检验、科学的逻辑结构等有关科学认识论和科学方法论的基本问题。 哲学是什么？这是一个问题，一个既简单又复杂的问题。我们说它简单是因为它应该是哲学这门学科最基本的规定，但凡学习哲学的人都要从这个问题开始，如果一个学习或研究哲学的人说他不知道哲学是什么，那似乎是一件很可笑很滑稽很不可思议的事情。然而，这的确是事实。我们说它复杂就是因为迄今为止它仍然是一个问题，而且很可能永远是一个问题。 换言之，“哲学是什么”这个问题至今尚未有终极的答案。 对于初学者来说，“哲学是什么”这个问题是很好解决的，翻翻哲学辞典或者大百科全书就行了，虽然他们并不一定真正理解那上面说的是什么。但是我们这些号称研究哲学的人，或者说自认为对哲学“略知一二”的人，却不能这样做，因为那并不能解决我们心中的疑问。说来令人难以置信，也令我们感到汗颜，虽然哲学这门学科已经存在了几千年，但是“哲学是什么”这个问题却至今尚未有定论。由于这个问题太大太难了，即使是以此作为书名的大部头著作业已汗牛充栋数不胜数，所以我们在此并不想（实际上也不可能）解决“哲学是什么”的问题，而只是想把这个问题本身当作一个问题，看一看会有什么答案。 从问题本身看，“哲学是什么”可以有两种表达方式：“哲学是什么”与“什么是哲学”。表面上这两种表达方式所说的是一回事，都是关于哲学的基本规定或定义，似乎无论把问题中的“什么”放在后面还是放在前面，并没有什么根本上的区别。在西方语言中一说到“哲学是什么”或“什么是哲学”，其实就是一句话，例如英语中的“what is philosophy”，德语中的“Was ist die Philosophie”。虽然当我们把它们翻译成中文的时候，既可以译作“哲学是什么”，也可以译作“什么是哲学”，不过通常并没有要突出两者之间有什么区别的意思，但是实际上在这两种表达方式之间存在着某种差别，而且这一差别不仅仅是翻译的方式问题，而且是表述的含义问题。不要以为我们是在玩儿文字游戏，因为不同的表达方式的确可以有不同的意义。 “哲学是什么”与“什么是哲学”之间究竟有什么区别？ 当我们追问某种东西“是什么”的时候，通常在逻辑上问的是这种东西的“本质”或“本性”，亦即规定它“是什么”的“定义”。然而所谓“定义”所表述的既可以是曾经如此或现在如此的实际状态，也可以是将来如此或应该如此的理想状态，前者说的是“是如何”，后者讲的则是“应如何”，一个是“实然”，一个是“应然”。在一般情况下，一门学科的基本规定是没有这种区别的，或者说上述两方面是统一的，但是哲学却不一般。由于哲学家们在“哲学是什么”这个问题上始终未能达成普遍的共识，使得我们只知道以往人们关于哲学的不同规定，而无法确定关于哲学的一般规定，于是在“哲学是什么”与“什么是哲学”之间就出现了差别。在某种意义上说，“哲学是什么”问的是作为历史事实的哲学过去和现在“是什么”，而“什么是哲学”问的则是究竟什么样的哲学才能够被我们称之为哲学，亦即作为普遍意义的哲学“是什么”。 当我们以这两种不同的方式追问哲学的时候，似乎显得对哲学有点儿不太恭敬，因为这意味着在“哲学过去和现在是什么”与“哲学应该是什么”之间存在着差别，把这个问题问到底就很可能得出这样的结论：无论哲学过去或者现在是什么样子，它有可能还不是它应该所是的样子。 有人可能会说，对于一门已经存在了几千年之久的学科是不应该产生这样的疑问的，而且哲学也可以有一般的规定，如“世界观”和“方法论”等等。从理论上讲的确是这样，但是事实上却不尽然，因为哲学是一门与众不同、十分独特的学问。不仅如此，对于一门学科而言，存在的时间长短其实并不重要，关键要看它是否已成定型。我们之所以不会向其他科学提出这样的质疑，原因就在于它们早就定型了，无论它们的内容、方法甚至对象的范围等等发生了怎样的变化，一门科学的定义通常是不变的。哲学就不同了。因为哲学与任何一门科学都不一样，我们简直无法将它看作是科学。
找两本哲史 一本中国一本西方 比如冯友兰的和罗素的
然后读下来 中间将书中提到的作品有选择的阅读下。
哲学如何入门！
学哲学，可采取以下步骤：
1.先从马克思主义哲学原理入手；
2.马克思主义哲学原著及其解释性的二手参考书；
3.西方哲学史以及现代西方哲学史。
4.有兴趣的话，也可以看看中国哲学史。
在学习时，要注意以下几点：
1.哲学学科是一个系统的学科，要想真正入门，一些相关的课程也是一定要学的，如：伦理学；（西方、中国）政治思想史等；
2.对于西方哲学史以及现代西方哲学史的学习，不建议初学者直接去阅读原著，而只需学习有关的大学教材即可；
3.哲学学科是一门非常抽象的学科，尤其是对初学者更是如此，这尤其体现在对西方哲学史以及现代西方哲学史的学习上，这时不能有畏难情绪，但也不能急于求成。实际上，看多了自然就能有所收获了。
4.有时间的话，多翻一下各大学和研究机构的学术杂志，不要求一下子就懂，多翻即可，可适当做些笔记。
5.如同其他学科一样，哲学也有它的具体分类，也就是研究方向。搞哲学的人也并不是在以上所有方面都很精通，但也一定要有基本的把握。每个哲学工作者都有自己的研究方向，这个方向可以具体到一个学派，甚至具体到研究某个人。因此，你也要根据自己的兴趣专攻某方面，而不要迫使自己精通一切。当然，如果是纯粹作为一种兴趣的话，当然是多了解为好。
教材方面，西方哲学史以南开大学冒从虎等人编的《欧洲哲学通史》为好，其余的只要是相关的书即可。
哲学入门
哲学的对象是宇宙和人生。在理论层面，哲学问及人生的基本问题“我是谁？”问及宇宙的根本问题“世界是怎么来的？”在实践层面，哲学问及人生基本问题”如何做人？”以及”如何处事?“ 本书由台湾九位哲学博士联袂撰写，提供了哲学如何从“知识论”入门，经“形上学”的体，到”价值哲学”的用为思想进路，来设法完成“我是谁？”以及”世界怎么来的？”的答案尝试。
本书是一本哲学理论的入门之作，读了本书你可以了解到：一个人生存在天地之间，生活在人与人之间，如何能顶天立地，而安顿自己的生命、生存、生活、生计、成为个人安身立命，促使社会安和乐利的生命的意义与目的，适合初学哲学的读者。
本书目录
序
绪论
第一节人生问题导向
第二节“人与物”关系的启示
第三节人生三大问题
第四节哲学的兴起和发展
第五节全方位的知识进路
第六节三史六论
第七节何谓哲学
第八节为何学哲学
第九节如何学哲学
第一部知识论
引言
第一节从字义说起
第二节认知过程
第三节本单元各章大略鸟瞰
第1章逻辑——知识工具
第一节逻辑简介
第二节概念与语词”
第三节判断与命题
第四节推理与论证
第2章知识的历程
第一节认识与知识
第二节意识
第三节认识活动的分析
第四节感性知识与理性知识
第五节知识的完成
第3章知识的障碍
第一节怀疑论
第二节独断论
第三节批判论
第四节不可知论
第五节相对论
第4章知识的理论
第一节希腊时期
第二节罗马时期
第三节中世时期
第四节近代
第五节现代
第二部形上学
引言
第一节知性形上学
第二节第一原理
第三节形而上者谓之道
第四节本体论(存有学，Ontologia)
第五节宇宙论(宇宙学，Cosmologia)
第六节人性论(人类学，Anthrop010gia)
第1章早期形上学家
第一节宇宙论时期
第二节入性论时期
第三节神性论时期
第2章天学(本体论)
第一节从“量”的角度看
第二节从“质”的角度看
第三节从“能”的角度看
第3章地学(宇宙论)
第一节宇宙的起源
第二节宇宙的(生成)变化
第4章人学(人性论)
第一节人的结构
第二节天人之际
第三节万物之灵长
第三部价值哲学
引言
第一节价值的定义及特征
第二节价值的种类
第三节价值的内涵
第四节价值的目的
第1章知识价值——真
第一节简史
第二节真的定义及内涵
第三节真的种类
第四节真与假
第2章伦理价值——善
第一节何谓善?何谓伦理善?
第二节为何道德?/人为什么应该道德?/为什么要有伦理善?
第三节如何判断道德、不道德?——伦理标准
第3章艺术价值——美
第一节美作为一种特殊形上学的对象
第二节美的主观性及客观性
第三节优美和壮美
第四节美与丑
第五节艺术品
第4章宗教价值——圣
第一节古代希腊哲学家
第二节基督徒的哲学
第三节启蒙时代的理性宗教、自然宗教与自然神论
第四节自然神论者的宗教观
第五节德意志观念论：上帝是绝对主体的宗教观
第六节无神论对宗教的解说
第七节20世纪：人类学的宗教观
第八节结论
结论
第一节定位宇宙、安排人生．
第二节知识、形上、伦理
第三节人生而有知、万物皆有理
第四节人人生来求福
第五节第一原理
第六节超越属性(Transcendentalia)
第七节宇宙有始
第八节人性完善
第九节事天、仁民、爱物
第十节宗教功能
第十一节常识、知识、智慧
第十二节归类和抽象
第十三节择善固执
第十四节开放的人本
第十五节物性、兽性、人性、神性
祝你成功
首先 先具备学习哲学的基本能力独立思考 不受社会道德观念束缚 不受理论知识束缚 想象要把自己在一个无束缚的环境下 进行思考 这样为了让你摆脱人云亦云的想法 要勤思
其次 明白哲学的初级目的是认识自我 这点切记 学习哲学必占卜 占卜的等级多多少少代表了你的哲学等级 入手为塔罗 塔罗(大阿卡纳) 因为12星座概括用词适用范围太大 而且变化太少 不适合概括一个人 所以不推荐星座 在这里学习塔罗第一步 熟读每张牌的意思 之后是熟练运用 一般买复牌都会送你一本书 书上有等级分布 只可以参考 另外占卜只可以解决实际问题 而不是虚拟问题 譬如寿命多少 这类荒唐的问题 总之就是多学多练
另外占卜另外一个重要意义就是从被占卜人的问题中 提炼出你对这一类事情的看法 并从中学习他的阅历 成为日后验证自己对世界 社会看法的印证对象 三人行必有我师 每一个人的阅历都不相同 但也都有相同 学习阅历是通往高级的钥匙
比如，我问“一加一等于几？”同学们可能不假思索地回答：“等于一。”如果我再问：“在任何情况下都等于一吗？”这时同学们可能才开始认真考虑这个问题。在力学中讲矢量时，当力有了方向时，就不能简单地相加了，这就是哲学教给我们的具体问题具体分析。
哲学一词的本义是爱智慧，通俗地说，就是不愿糊里糊涂地活着，要活得明白。苏格拉底有一句名言：“未经省察的人生没有价值”，就是这个意思。而要活得明白，就必须用自己的头脑去想世界和人生的根本问题。在此意义上，可以说哲学就是世界观和人生观哲学不是一门学问，而是一种思考的状态。第一，要用自己的眼睛去“观”，第二，所 “观”的应是世界和人生的全局。我们平时往往沉湎于身边的琐事之中，但有时也会从中跳出来，想一想世界究竟是什么、人生究竟有什么意义这样的问题，这时候就是在进行哲学思考了。哲学一是独立思考，二是思考根本问题。
哲学是抛弃自己的旧观念，一般来说，这也就是思想学习、研究的前提。人们的思想是通过问题、辩论和解答等而培养起来的。人的内心生活是在教育中扩充、获得的；通过教育，人才能有涵养，在思想上、在精神活动上才不致贫乏。我们要善于洞察生活，抛弃自己的主观想法。
先看看苏菲的世界 对于西方哲学史有一个整体的概念，以及他们在探讨的是什么问题，大致看过就可以，无需精读
然后再看《西方哲学十五讲》，北大出版社出的，《苏菲的世界》只能作为入门和培养兴趣之用，和哲学教材相比讲的毕竟不够系统和严谨，像罗素的《西方哲学史》这种翻译过来的书初学者最好还是不要用，因为还是中国人写的、中国的语言习惯比较容易让你懂
可以先从心理学读起，现代心理学源于哲学，但是相对于哲学读本，心理学读本较为通俗易懂，我读过《西方心理学史》，就是从哲学史讲起的。另外可以找一些高校非哲学专业的哲学教材读读。
哲学好简单的,经济学难
你要自己总结.
1:原理
2:所对应的方法论
3:材料
=满分
要清楚的记得原理+方法论
还有:
你一看到政府,国家
那第一句话就是:我国是人民民主专政的............................
看到党
就写:执政党,为人民服务等等一系列的,当然1,2句关键的就成
一看到有新发明什么的,就是创新精神
一看到不为自己,为别人的,就人生目标,理想什么的
一看到一人民为主,人民怎么怎么样的,就是科学发展观的以人为本
一看到金融风暴必然有联系发展矛盾
一定一定要自己归纳,这样你归纳完就集注了70%
看别人的怎么看怎么会,怎么考也不理想...
我刚高考完,这招很权威
初学哲学应该怎么走视频
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