高二语文（人教版）要求背诵的文章

人教版高中语文新课标的所有背诵文章有哪些？（要具体内容……）~

我的书没在家，在学校，你能把所有的题目发过来吗，我把要背的告诉你

邹忌讽齐王纳谏《战国策》
劝学 《荀子》

滕王阁序 王勃

师说 韩愈

阿房宫赋 杜牧

六国论 苏洵

游褒禅山记

迢迢牵牛星（背诵全文） 《古诗十九首》

归园田居（背诵全文） 陶渊明

短歌行（背诵全文） 曹操

梦游天姥吟留别（背诵全文） 李白

琵琶行（第二段） 白居易

山居秋暝（背诵全文） 王维

登高（背诵全文） 杜甫

蜀相（背诵全文） 杜甫

石头城（背诵全文） 刘禹锡

锦瑟（背诵全文） 李商隐

书愤（背诵全文） 陆游

虞美人（背诵全文） 李煜

雨霖铃（背诵全文） 柳永

念奴娇·赤壁怀古（背诵全文） 苏轼

鹊桥仙（背诵全文） 秦观

永遇乐·京口北固亭怀古（背诵全文）辛弃疾

扬州慢（背诵全文） 姜夔

李凭箜篌引（背诵全文） 李贺

过华清宫（背诵全文） 杜牧

菩萨蛮（背诵全文） 温庭筠

桂枝香·金陵怀古（背诵全文） 王安石

声声慢（背诵全文） 李清照

陈情表（背诵全文） 李密

赤壁赋（背诵全文） 苏轼

长亭送别(背诵【端正好】) 王实甫

蜀道难（背诵全文） 李白

将进酒（背诵全文） 李白

兵车行（背诵全文） 杜甫

客至（背诵全文） 杜甫

登岳阳楼（背诵全文） 杜甫

屈原列传（背诵第3段） 司马迁

<无衣>,
《秦风》——《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
《唐风》
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮？
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮？
【注释】：
七：七章之衣，诸侯的服饰；虚数，言衣之多也。
子：此指制衣人。
安：舒适。
吉：美，善。
六：音路，六节衣。
燠：音“玉”，暖热。
袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。“同袍”是友爱之辞。
于：语助词，犹“曰”或“聿”。兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎，开地千里。当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。
戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。
仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。
泽：同“襗”内衣，指今之汗衫
戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。
作：起。

<静女>,
静女①
《诗经 邶②风》
静女其姝③，俟④我于城隅⑤。爱⑥而不见⑦，搔首踟蹰⑧。
静女其娈⑨，贻⑩我彤管⑾。彤管有炜⑿，说怿⒀女⒁美。
自牧⒂归荑⒃，洵⒄美且异。匪女⒅之为美，美人之贻。

<氓>(前两章)
《氓》
诗经——《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！

<离骚>(帝高阳之苗裔兮......来吾道夫先路也),
<孔雀东南飞>(鸡鸣外欲曙......二情同依依,府吏闻此变.....千万不复全),
<汉魏晋诗三首>,迢迢牵牛星,短歌行,归园田居
<梦游天姥吟留别>,
梦游天姥(mǔ)吟留别 李白
海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥（mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉（jiào）时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

近体诗六首>,山居秋暝,登高,蜀相,石头城,锦瑟,书愤
<词七首>,虞美人,雨霖铃,念奴桥.赤壁怀古,鹊桥仙,声声慢,永遇乐.京口北固亭怀古,扬州慢

<纪念刘和珍君>(第二.四节),

<六国论>,
【原文】
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

<游褒禅山记>
游褒禅山记
作者：王安石
褒禅山亦谓之华（huā）山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zhǒng）也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴（xué）窈（yǎo）然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父（fǔ），余弟安国平父（fǔ）、安上纯父（fǔ）。
至和元年七月某日，临川王某记。

备注:
汉魏晋诗三首:迢迢牵牛星,短歌行,归园田居
近体诗六首:山居秋暝,登高,蜀相,石头城,锦瑟,书愤
词七首:虞美人,雨霖铃,念奴桥.赤壁怀古,鹊桥仙,声声慢,永遇乐.京口北固亭怀古,扬州慢

楼上的不全面

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