历史任务资料寻求
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从其墓中挖掘推断她的名字应该是叫“好”，“妇”则是一种亲属称谓，就好比我们今天叫某人“大姐头”一样。而她的另一个称号是“母辛”。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多。但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。也就是说差不多全国一半以上的军队都交给她了。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。
商高宗武丁前后立过三个王后，妇好是他的原配。不过武丁有六十多个妻子，妇好只是其中之一。值得注意的是妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里。这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。不过在当时这似乎是个普遍的现象。武丁手下的老婆兼女将除了妇好至少还有好几个，有名字记载的还有一位妇邢（她的名字是左井右阝，这个字在字库里找不到，但通邢，所以用邢代替了。）地位仅次于妇好，也曾多次率师远征，同时为武丁管理农业和内政。她被封在井方，也就是今天的河北邢台。
在古时商朝都城之一现在的河南安阳掘出的妇好墓，有关于妇好的生卒年代和死因各种资料中都语焉不详。有一种资料说妇好死于公元前1200年，但是死因不明。因为那时作战和大规模械斗差不多，妇好虽然贵为主将恐怕也要上阵作战。在作战中阵亡，或负伤后回到安阳创发而死也未可知。妇好墓出土的数件武器中有一把龙纹大铜钺和一把虎纹铜钺。因为上面刻有“妇好”字样，所以断定是其生前曾使用过的武器。这两件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见其武艺超群，力大过人。而在妇好之后的中国女将，就再也没有使用大斧的了。(甚至还曾有学者考证古希腊的神话中的阿玛宗女战士的标准武器因为也是大斧，所以阿玛宗女战士的传说其实源自亚洲的女战士部落，说不定这些女战士与商朝人的后裔有关。)
妇好，生卒年不详，名好，“妇”为亲属称谓。即铜器铭文中所称之“母辛”。商代著名女将，商王武丁的诸妇(妃嫔)之一，中国第一位有才能的女统帅。
距今三千二百多年前，我国奴隶社会的商朝中、后期，出了一位有才能的君主武丁。他即位后立志复兴商朝，“修政行德”，励精图治，他没有门第观念和男尊女卑思想，任用出身低微而有才能的傅说为相，让自己的妻子妇好指挥商朝大军，实行文治武功，终使“殷国大治”，成为历史上最强大的奴隶制王国之一。武丁在他统治的五十九年间，使商王朝达到了鼎盛时期，附近许多方国、部落都纷纷前来依附。他还建立以师为最大单位的右、中、左三师，使商朝军队除临时征召制外，有了常备军。
妇好的名字在甲骨文中频繁出现，不只因为她是商王的妻子，更重要的是，她曾是活跃在武丁时期的一名杰出的政治活动家和军事家。
商朝的时候，由于社会生产力的低下，人们还不能正确地认识自然和认识社会，他们就把世间万事万物的运动发展变化，统统归于鬼神在暗中操纵支配。所以，他们时时都要祭把山川和祖先的神灵，以忻求神鬼给予庇护与赐福。特别是商王室和奴隶主统治阶级，他们几乎是每做一事都反复占卜，祈问鬼神。因此，条幅和占卜就成为当时最重要的政治活动。
商朝祭招的种类很多，祭天、祭泉水、祭祖先，还有为了去除疾病和灾祸的条目，以及出征作战前的祭战等等。这些名目众多的祭祀活动通常都是由地位较高的奴隶主来主持。妇好就经常受商王之命主持这样的活动。
祭招多在香烟缭绕的宫室宗庙里举行。参加祭福仪式的奴隶主贵族和平民，个个衣冠齐整，肃穆端岛随着号令进退跪拜。主持人妇好则盛装站立在祭坛旁的显要位置人高声诵读祭文，并把牛、酒，以及当场杀死的奴隶、战俘等人性做为祭品，奉献给享祭的神明。
1976年在今河南安阳县段墟遗址发掘的妇好墓中，出土了大批用于宣享和祭把的青铜器，其中包括我国首次发现的商朝巨型炊器，据上刻有“妇好”铭文多处。据此可见，妇好生前受命主持祭把盛典的规模之大，以及参与祭把活动的频繁。
在已往段墟的考古发掘中，还发现了一些刻有“妇好整治的龟甲。这表明妇好还是高王朝的一个卜官。商朝人占卜，是取整治好的龟甲用火烧灸，使龟甲兽骨烧裂出焦纹。占卜人再根据焦纹的纹理定向，判断凶吉，决定事情能不能做。并将占卜的结果和以后发生的情况刻写在同一块甲骨上。占卜前很重要的准备工作就是整治龟甲兽骨。龟甲兽骨不经整治是烧灸不出焦纹来的。所谓整治，就是将龟甲上残留的肉渣皮筋等除去，洗净削乎，待干燥后再用特制的青铜钻在上面钻出一定数目和一定间隔的小圆入以备占卜时用火柱烧灸，使甲骨上呈现裂纹。当时能够胜任整治甲骨和占卜工作的只有卜官。卜官不仅要亲手整治甲化还要将此事做为记事刻辞，刻写在经自己整治过的甲骨人以示郑重。妇好主持条记时朗诵读祭文，身为卜官又能刻写甲骨文字，无疑，她具有当时相当高的文化水平。妇好在商王朝奴隶主统治集团中，确实是一位了不起的政治活动家。
商朝的国家大事不仅仅是条幅与占卜，还有保卫边防和开拓疆土、掳掠奴隶的征伐战，即所谓“国之大事，在相与戎”。武丁时期向制对外的一系列征战中，妇好也是一个举足轻重的人物。在当时的文献里，对她参与的军事活动，都有颇为详尽的记载
从事战争需要大量兵员。一般说来，在使用冷兵器作战的古代，交战双方印哪一方投入的兵员多，哪一方取胜的把握就大。因此，商王朝每次进行战争前，都尽可能地多动员一些兵员以充实军队。妇好作为军事将领，经常为商王出马征兵。她不仅在国内征集，还到对商王朝有义务的部落与方国中去广泛征集
妇好每次出征，韧带有成千上万的人马，有一条卜辞写着：“登妇好三干登旅万乎伐羌”，意思就是商王征发妇好所属三干人相其他士兵一万人，命他们去征伐羌国。妇好带着一万三千多人的队伍在当时来说，真是一支沦浩荡荡的大军。她不仅自己握有重兵，有时还指挥其他军事将领征战。妇好墓中曾出土了四把铜钱，两大两小，上面部刻着“妇好”二字的铭文。两把大铜锚，每把都重达八、九公斤。这两把巨大厚重的钢缄象征着商王朝极高的王权，而铭刻在上面的“妇好”二字则显示出她在军事方面至高无上的权威
距商朝都城(今河南安阳小屯村)正北一千多里外，是强悍的上方部族，他们常常任意侵入商朝边境的田猎区，掠虏入口财物。商王曾对土方进行过多次战争，但都未能制服敌人，土方仍连年不断地南下侵扰。武丁即位，命妇好率兵出战，只一仗，就打退了入侵之敌。妇好接着眼踪追击，终于彻底挫败了土方。从此土方再也不敢市侵，势力逐渐衰落下来
夷国位于商朝的东南方向，国力并不强盛，但偶尔也突发奇兵侵袭何朝疆土，杀人掠物。武丁又命妇好带兵迎敌。妇好来到前线，按兵不动，暗中窥探敌军动态，把握住有利时机，猛然全线出击，也只打了一仗，就使夷国再也不敢滋扰生事了。在西北方队妇好还打退了羌国的入侵。
商朝西南的巴方，与商朝时常发生战争。一次武丁亲自出兵，战前他与妇好议定计谋，让妇好率兵在巴军退路方向预先没化武丁自己则带领精锐部队去偷袭巴军军营。巴军遭到突然打击，惊慌失措，不及应战就纷纷溃逃，妇好指挥伏兵迎头截杀，结果巴方的这支军队全数被武丁、妇好所歼灭
妇好早于武丁死去。妇好死后，北部逐渐强大起来的吾方部落就成了商朝的主要劲敌。武丁每每为自己征服不了否方而忧心仲仲。他不时地占卜，恳求妇好的在天之灵帮助自己战胜吾方。这又从另一个侧面反映出妇好生前作为军事将领的威名之盛。
妇好，这位商王朝的奴隶主贵族，不仅在当时的社会生活中发挥着很大的作用，而且在经济上也是独立的。她与其他贵族、功臣一样，自己完全独立经营商王颁赏的封地和属于私人的一块田地。此外，妇好还拥有私人的两种动产：一是象征权力与财富的青铜器、玉器和货贝。在妇好墓中发现了上千斤重的精美青铜器、六百余件玉器相七千多海贝，这是一笔相当可观的财富。另一种是会说话的工具——奴隶。妇好通过商王赏赐和亲自征伐掳战获得了大批奴隶，迫使他们为自己劳动。妇好死后，武丁还杀了十六名奴隶为其殉葬。
妇好生时武丁对她十分关心，时常占卜行间她的起居、健康、生育等方面的情况。妇好死后，在历代商王心目中她仍享有祟高的地位。武丁死后，他的后人没有把妇好作为依附于武丁的妻子，将其尸体移入大墓与武丁合葬，而单独保留了妇好自己的墓穴；祭袍祖先时也单独为妇好举行祭祀。
奴隶社会的商朝，宗法制度尚未健全，还保留了一些母系氏族社会的遗风，象妇好这样的贵族妇女还能在一定程度上发挥她的聪明才智，立下显赫的功，比到了周朝，封建宗法则度的建立，使妇女的地位一落千丈。妇女受削于神权、族权和夫权之下，沦落到社会最底层。
《史记》载：自中丁以来，商经九世之乱，人民怨恨，诸候莫朝。比至盘庚迁殷，行汤之政，然后百姓安宁，殷道复兴。数世安宁之后，高宗武丁即位，将商王朝推向顶峰。
商朝的武功以武丁时期最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为他带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。妇好在成为商王武丁的妻子之后即被任命为帝国的军事统帅，武丁授予她象征王者“内行刀剧，外用甲兵”的权杖——钺（妇好墓出土的数件武器中有一把龙纹大铜钺和一把虎纹铜钺。因为上面刻有“妇好”字样，所以断定是其生前曾使用过的武器。这两件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见其武艺超群，力大过人。），以示权威的至上。
甲骨卜辞中屡有妇好率领大军对外征伐的记载。
卜辞记载：“登妇好三千登旅万乎伐羌。”是说妇好指挥所部三千人及其他各路军队一万人讨伐羌方。
羌方部族距商都西北一千多里外，常常任意侵入帝国的田猎区，掠虏人口财物。商王曾对其进行过多次战争，但都未能制服敌人。武丁即位，命妇好率兵出战，只一仗，就打退了入侵之敌。妇好乘胜追击，终于彻底挫败了羌人。随后商王借妇好胜利的威势，以倾国之师出征，又协同崇候虎的大军进击西北诸戎，在商人凌厉的攻势下，羌、戎诸部首领被擒杀，土地被夺占，人口被大量掠为奴隶和牺牲。华夏人民的聚邑很快出现在西北的广阔土地上。
夷人位于商的东南方向，力量并不强盛，但偶尔也突袭商，杀人掠物。妇好授命带兵讨伐，一仗便使夷人臣服。
西南的巴方，与商时常发生战争。武丁决意亲征西南，他让妇好率兵在巴军退路方向预先埋伏，武丁自己则带领精锐部队去偷袭巴人营地。巴蛮遭到突袭，惊慌失措，不及应战就纷纷溃逃，妇好指挥伏兵迎头截杀，结果巴人的主力全数被武丁、妇好所歼灭。
妇好在商的政治生活中同样拥有极高的地位。妇好墓中曾出土了大批用于祭祀的青铜器，其中包括我国首次发现的商朝巨型炊器，据上刻有“妇好”的铭文多处。据此可见，妇好生前曾多次参与祭祀活动。而在已往殷墟的考古发掘中，还发现了一些刻有“妇好治”的龟甲，这表明妇好是商王朝的一个卜官，并有可能曾经担任商王朝的大祭司。当时的卜官不仅要亲手整治甲骨还要将此事做为记事刻辞。妇好主持祭祀时要朗诵祭文，身为卜官又要刻写甲骨文字，无疑，在那个时代，她具有相当高的文化水平。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可见她在商朝的重要地位。
妇好并不和武丁住在一起，而是与其他贵族、功臣一样，自己完全独立经营商王颁赏的封地和属于私人的一块田地，平时多留在自己的封地里。这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。此外，妇好还拥有两种私人的财产：一是象征权力与财富的青铜器、玉器和货贝。在妇好墓中发现了上千斤重的精美青铜器、六百余件玉器相七千多海贝，这是一笔相当可观的财富；另一种是会说话的工具——奴隶，妇好通过商王赏赐和亲自征伐掳获得大批奴隶。妇好死后，武丁还杀了十六名奴隶为其殉葬。
武丁死后，他的后人没有把妇好看作是武丁的依附，将其尸体移入大墓与武丁合葬，而单独安排了属于妇好自己的墓穴；祭祖先时也单独为妇好举行祭祀。由此证明，妇好在以后历代商王心目中仍享有祟高的地位。
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归好- 商武丁妃
1976年河南安阳的殷墟发现了商王武丁妃「归好」的墓。其中有「登归好三千，登旅万乎伐羌」的卜辞。在出土的文物中，还发现有两把「归好」的铜戎，每把重达八、九公斤，这在商朝事王权和军权的象征。
「归好」是商朝著名的中兴君主「武丁」的妃子之一。有较高的文化修养，商王命她主持祭祀，通读祭文，并被认命为卜官，在出土的甲骨文中，有些是出由归好的手刻。她是商武丁是的一位女政治家。
「归好」还是一位军事家，她多次带兵出征，立下赫赫战功。曾带兵多达一万三千多人伐羌、夷、土方等族。她拥有自己的封地，常向商王进贡。
「归好」死后，武丁十分悲痛，每有兵事，常常祭祀「归好」的在天之灵。
商武丁妃
《史记》载：自中丁以来，商经九世之乱，人民怨恨，诸候莫朝。比至盘庚迁殷，行汤之政，然后百姓安宁，殷道复兴。数世安宁之后，高宗武丁即位，将商王朝推向顶峰。
商朝的武功以武丁时期最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为他带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。妇好在成为商王武丁的妻子之后即被任命为帝国的军事统帅，武丁授予她象征王者“内行刀剧，外用甲兵”的权杖——钺（妇好墓出土的数件武器中有一把龙纹大铜钺和一把虎纹铜钺。因为上面刻有“妇好”字样，所以断定是其生前曾使用过的武器。这两件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见其武艺超群，力大过人。），以示权威的至上。
是妇好，而不是归好
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姓名: 赵云,字子龙 籍贯: [冀州]常山真定 [今河北正定] 容貌: 身长八尺 姿颜雄伟 官职: 镇东将军 永昌亭侯 谥曰顺平侯 子女: 赵统 赵广 三国时期蜀汉的著名将领。功绩卓著，有勇有谋，善始善终。卒于公元229年，追谥为顺平侯。 容貌 ：身高八尺，姿颜雄伟 官职 ：牙门将军、偏将军领桂阳太守、留营司马、翊军将军、中护军、征南将军、镇东将军、镇军将军 爵位 ：永昌亭侯 谥号 ：顺平侯 子女 ：赵统（长子）、赵广（次子） 曾效力过的势力 ：公孙瓒、蜀汉 《大辞海》中国古代史卷： 赵云（?－公元229年） 三国常山真定（今河北正定南）人，字子龙。初从公孙瓒，后归刘备。曹操取荆州，刘备败于当阳长阪，他力战救护甘夫人和备子刘禅。刘备得益州，任为翊军将军，从攻汉中。建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中，次年卒。他曾以数十骑拒曹操大军，被刘备誉为“一身都是胆”。
历史人物资料，可以去人物所在地的方志办查询，也就是地方志办公室，地方名人传记都有记录在地方志里的，有些地区没有方志办了，那就只能去当地的图书馆碰运气了，看能不能借道地方志。
老干部档案就只能去档案局查询了，其他部门没有的。
不过，地方志还好办点，有正规单位的介绍信一般都可以借阅，但老干部资料…………你就基本别想了。
当然了，如果比本身就是政府、事业单位的，有正规需求的话，还是有机会查看档案的。
从其墓中挖掘推断她的名字应该是叫“好”，“妇”则是一种亲属称谓，就好比我们今天叫某人“大姐头”一样。而她的另一个称号是“母辛”。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多。但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。也就是说差不多全国一半以上的军队都交给她了。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。
商高宗武丁前后立过三个王后，妇好是他的原配。不过武丁有六十多个妻子，妇好只是其中之一。值得注意的是妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里。这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。不过在当时这似乎是个普遍的现象。武丁手下的老婆兼女将除了妇好至少还有好几个，有名字记载的还有一位妇邢（她的名字是左井右阝，这个字在字库里找不到，但通邢，所以用邢代替了。）地位仅次于妇好，也曾多次率师远征，同时为武丁管理农业和内政。她被封在井方，也就是今天的河北邢台。
在古时商朝都城之一现在的河南安阳掘出的妇好墓，有关于妇好的生卒年代和死因各种资料中都语焉不详。有一种资料说妇好死于公元前1200年，但是死因不明。因为那时作战和大规模械斗差不多，妇好虽然贵为主将恐怕也要上阵作战。在作战中阵亡，或负伤后回到安阳创发而死也未可知。妇好墓出土的数件武器中有一把龙纹大铜钺和一把虎纹铜钺。因为上面刻有“妇好”字样，所以断定是其生前曾使用过的武器。这两件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见其武艺超群，力大过人。而在妇好之后的中国女将，就再也没有使用大斧的了。(甚至还曾有学者考证古希腊的神话中的阿玛宗女战士的标准武器因为也是大斧，所以阿玛宗女战士的传说其实源自亚洲的女战士部落，说不定这些女战士与商朝人的后裔有关。)
妇好，生卒年不详，名好，“妇”为亲属称谓。即铜器铭文中所称之“母辛”。商代著名女将，商王武丁的诸妇(妃嫔)之一，中国第一位有才能的女统帅。
距今三千二百多年前，我国奴隶社会的商朝中、后期，出了一位有才能的君主武丁。他即位后立志复兴商朝，“修政行德”，励精图治，他没有门第观念和男尊女卑思想，任用出身低微而有才能的傅说为相，让自己的妻子妇好指挥商朝大军，实行文治武功，终使“殷国大治”，成为历史上最强大的奴隶制王国之一。武丁在他统治的五十九年间，使商王朝达到了鼎盛时期，附近许多方国、部落都纷纷前来依附。他还建立以师为最大单位的右、中、左三师，使商朝军队除临时征召制外，有了常备军。
妇好的名字在甲骨文中频繁出现，不只因为她是商王的妻子，更重要的是，她曾是活跃在武丁时期的一名杰出的政治活动家和军事家。
商朝的时候，由于社会生产力的低下，人们还不能正确地认识自然和认识社会，他们就把世间万事万物的运动发展变化，统统归于鬼神在暗中操纵支配。所以，他们时时都要祭把山川和祖先的神灵，以忻求神鬼给予庇护与赐福。特别是商王室和奴隶主统治阶级，他们几乎是每做一事都反复占卜，祈问鬼神。因此，条幅和占卜就成为当时最重要的政治活动。
商朝祭招的种类很多，祭天、祭泉水、祭祖先，还有为了去除疾病和灾祸的条目，以及出征作战前的祭战等等。这些名目众多的祭祀活动通常都是由地位较高的奴隶主来主持。妇好就经常受商王之命主持这样的活动。
祭招多在香烟缭绕的宫室宗庙里举行。参加祭福仪式的奴隶主贵族和平民，个个衣冠齐整，肃穆端岛随着号令进退跪拜。主持人妇好则盛装站立在祭坛旁的显要位置人高声诵读祭文，并把牛、酒，以及当场杀死的奴隶、战俘等人性做为祭品，奉献给享祭的神明。
1976年在今河南安阳县段墟遗址发掘的妇好墓中，出土了大批用于宣享和祭把的青铜器，其中包括我国首次发现的商朝巨型炊器，据上刻有“妇好”铭文多处。据此可见，妇好生前受命主持祭把盛典的规模之大，以及参与祭把活动的频繁。
在已往段墟的考古发掘中，还发现了一些刻有“妇好整治的龟甲。这表明妇好还是高王朝的一个卜官。商朝人占卜，是取整治好的龟甲用火烧灸，使龟甲兽骨烧裂出焦纹。占卜人再根据焦纹的纹理定向，判断凶吉，决定事情能不能做。并将占卜的结果和以后发生的情况刻写在同一块甲骨上。占卜前很重要的准备工作就是整治龟甲兽骨。龟甲兽骨不经整治是烧灸不出焦纹来的。所谓整治，就是将龟甲上残留的肉渣皮筋等除去，洗净削乎，待干燥后再用特制的青铜钻在上面钻出一定数目和一定间隔的小圆入以备占卜时用火柱烧灸，使甲骨上呈现裂纹。当时能够胜任整治甲骨和占卜工作的只有卜官。卜官不仅要亲手整治甲化还要将此事做为记事刻辞，刻写在经自己整治过的甲骨人以示郑重。妇好主持条记时朗诵读祭文，身为卜官又能刻写甲骨文字，无疑，她具有当时相当高的文化水平。妇好在商王朝奴隶主统治集团中，确实是一位了不起的政治活动家。
商朝的国家大事不仅仅是条幅与占卜，还有保卫边防和开拓疆土、掳掠奴隶的征伐战，即所谓“国之大事，在相与戎”。武丁时期向制对外的一系列征战中，妇好也是一个举足轻重的人物。在当时的文献里，对她参与的军事活动，都有颇为详尽的记载
从事战争需要大量兵员。一般说来，在使用冷兵器作战的古代，交战双方印哪一方投入的兵员多，哪一方取胜的把握就大。因此，商王朝每次进行战争前，都尽可能地多动员一些兵员以充实军队。妇好作为军事将领，经常为商王出马征兵。她不仅在国内征集，还到对商王朝有义务的部落与方国中去广泛征集
妇好每次出征，韧带有成千上万的人马，有一条卜辞写着：“登妇好三干登旅万乎伐羌”，意思就是商王征发妇好所属三干人相其他士兵一万人，命他们去征伐羌国。妇好带着一万三千多人的队伍在当时来说，真是一支沦浩荡荡的大军。她不仅自己握有重兵，有时还指挥其他军事将领征战。妇好墓中曾出土了四把铜钱，两大两小，上面部刻着“妇好”二字的铭文。两把大铜锚，每把都重达八、九公斤。这两把巨大厚重的钢缄象征着商王朝极高的王权，而铭刻在上面的“妇好”二字则显示出她在军事方面至高无上的权威
距商朝都城(今河南安阳小屯村)正北一千多里外，是强悍的上方部族，他们常常任意侵入商朝边境的田猎区，掠虏入口财物。商王曾对土方进行过多次战争，但都未能制服敌人，土方仍连年不断地南下侵扰。武丁即位，命妇好率兵出战，只一仗，就打退了入侵之敌。妇好接着眼踪追击，终于彻底挫败了土方。从此土方再也不敢市侵，势力逐渐衰落下来
夷国位于商朝的东南方向，国力并不强盛，但偶尔也突发奇兵侵袭何朝疆土，杀人掠物。武丁又命妇好带兵迎敌。妇好来到前线，按兵不动，暗中窥探敌军动态，把握住有利时机，猛然全线出击，也只打了一仗，就使夷国再也不敢滋扰生事了。在西北方队妇好还打退了羌国的入侵。
商朝西南的巴方，与商朝时常发生战争。一次武丁亲自出兵，战前他与妇好议定计谋，让妇好率兵在巴军退路方向预先没化武丁自己则带领精锐部队去偷袭巴军军营。巴军遭到突然打击，惊慌失措，不及应战就纷纷溃逃，妇好指挥伏兵迎头截杀，结果巴方的这支军队全数被武丁、妇好所歼灭
妇好早于武丁死去。妇好死后，北部逐渐强大起来的吾方部落就成了商朝的主要劲敌。武丁每每为自己征服不了否方而忧心仲仲。他不时地占卜，恳求妇好的在天之灵帮助自己战胜吾方。这又从另一个侧面反映出妇好生前作为军事将领的威名之盛。
妇好，这位商王朝的奴隶主贵族，不仅在当时的社会生活中发挥着很大的作用，而且在经济上也是独立的。她与其他贵族、功臣一样，自己完全独立经营商王颁赏的封地和属于私人的一块田地。此外，妇好还拥有私人的两种动产：一是象征权力与财富的青铜器、玉器和货贝。在妇好墓中发现了上千斤重的精美青铜器、六百余件玉器相七千多海贝，这是一笔相当可观的财富。另一种是会说话的工具——奴隶。妇好通过商王赏赐和亲自征伐掳战获得了大批奴隶，迫使他们为自己劳动。妇好死后，武丁还杀了十六名奴隶为其殉葬。
妇好生时武丁对她十分关心，时常占卜行间她的起居、健康、生育等方面的情况。妇好死后，在历代商王心目中她仍享有祟高的地位。武丁死后，他的后人没有把妇好作为依附于武丁的妻子，将其尸体移入大墓与武丁合葬，而单独保留了妇好自己的墓穴；祭袍祖先时也单独为妇好举行祭祀。
奴隶社会的商朝，宗法制度尚未健全，还保留了一些母系氏族社会的遗风，象妇好这样的贵族妇女还能在一定程度上发挥她的聪明才智，立下显赫的功，比到了周朝，封建宗法则度的建立，使妇女的地位一落千丈。妇女受削于神权、族权和夫权之下，沦落到社会最底层。
《史记》载：自中丁以来，商经九世之乱，人民怨恨，诸候莫朝。比至盘庚迁殷，行汤之政，然后百姓安宁，殷道复兴。数世安宁之后，高宗武丁即位，将商王朝推向顶峰。
商朝的武功以武丁时期最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为他带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。妇好在成为商王武丁的妻子之后即被任命为帝国的军事统帅，武丁授予她象征王者“内行刀剧，外用甲兵”的权杖——钺（妇好墓出土的数件武器中有一把龙纹大铜钺和一把虎纹铜钺。因为上面刻有“妇好”字样，所以断定是其生前曾使用过的武器。这两件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见其武艺超群，力大过人。），以示权威的至上。
甲骨卜辞中屡有妇好率领大军对外征伐的记载。
卜辞记载：“登妇好三千登旅万乎伐羌。”是说妇好指挥所部三千人及其他各路军队一万人讨伐羌方。
羌方部族距商都西北一千多里外，常常任意侵入帝国的田猎区，掠虏人口财物。商王曾对其进行过多次战争，但都未能制服敌人。武丁即位，命妇好率兵出战，只一仗，就打退了入侵之敌。妇好乘胜追击，终于彻底挫败了羌人。随后商王借妇好胜利的威势，以倾国之师出征，又协同崇候虎的大军进击西北诸戎，在商人凌厉的攻势下，羌、戎诸部首领被擒杀，土地被夺占，人口被大量掠为奴隶和牺牲。华夏人民的聚邑很快出现在西北的广阔土地上。
夷人位于商的东南方向，力量并不强盛，但偶尔也突袭商，杀人掠物。妇好授命带兵讨伐，一仗便使夷人臣服。
西南的巴方，与商时常发生战争。武丁决意亲征西南，他让妇好率兵在巴军退路方向预先埋伏，武丁自己则带领精锐部队去偷袭巴人营地。巴蛮遭到突袭，惊慌失措，不及应战就纷纷溃逃，妇好指挥伏兵迎头截杀，结果巴人的主力全数被武丁、妇好所歼灭。
妇好在商的政治生活中同样拥有极高的地位。妇好墓中曾出土了大批用于祭祀的青铜器，其中包括我国首次发现的商朝巨型炊器，据上刻有“妇好”的铭文多处。据此可见，妇好生前曾多次参与祭祀活动。而在已往殷墟的考古发掘中，还发现了一些刻有“妇好治”的龟甲，这表明妇好是商王朝的一个卜官，并有可能曾经担任商王朝的大祭司。当时的卜官不仅要亲手整治甲骨还要将此事做为记事刻辞。妇好主持祭祀时要朗诵祭文，身为卜官又要刻写甲骨文字，无疑，在那个时代，她具有相当高的文化水平。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可见她在商朝的重要地位。
妇好并不和武丁住在一起，而是与其他贵族、功臣一样，自己完全独立经营商王颁赏的封地和属于私人的一块田地，平时多留在自己的封地里。这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。此外，妇好还拥有两种私人的财产：一是象征权力与财富的青铜器、玉器和货贝。在妇好墓中发现了上千斤重的精美青铜器、六百余件玉器相七千多海贝，这是一笔相当可观的财富；另一种是会说话的工具——奴隶，妇好通过商王赏赐和亲自征伐掳获得大批奴隶。妇好死后，武丁还杀了十六名奴隶为其殉葬。
武丁死后，他的后人没有把妇好看作是武丁的依附，将其尸体移入大墓与武丁合葬，而单独安排了属于妇好自己的墓穴；祭祖先时也单独为妇好举行祭祀。由此证明，妇好在以后历代商王心目中仍享有祟高的地位。
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归好- 商武丁妃
1976年河南安阳的殷墟发现了商王武丁妃「归好」的墓。其中有「登归好三千，登旅万乎伐羌」的卜辞。在出土的文物中，还发现有两把「归好」的铜戎，每把重达八、九公斤，这在商朝事王权和军权的象征。
「归好」是商朝著名的中兴君主「武丁」的妃子之一。有较高的文化修养，商王命她主持祭祀，通读祭文，并被认命为卜官，在出土的甲骨文中，有些是出由归好的手刻。她是商武丁是的一位女政治家。
「归好」还是一位军事家，她多次带兵出征，立下赫赫战功。曾带兵多达一万三千多人伐羌、夷、土方等族。她拥有自己的封地，常向商王进贡。
「归好」死后，武丁十分悲痛，每有兵事，常常祭祀「归好」的在天之灵。
商武丁妃
《史记》载：自中丁以来，商经九世之乱，人民怨恨，诸候莫朝。比至盘庚迁殷，行汤之政，然后百姓安宁，殷道复兴。数世安宁之后，高宗武丁即位，将商王朝推向顶峰。
商朝的武功以武丁时期最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为他带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。妇好在成为商王武丁的妻子之后即被任命为帝国的军事统帅，武丁授予她象征王者“内行刀剧，外用甲兵”的权杖——钺（妇好墓出土的数件武器中有一把龙纹大铜钺和一把虎纹铜钺。因为上面刻有“妇好”字样，所以断定是其生前曾使用过的武器。这两件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见其武艺超群，力大过人。），以示权威的至上。
是妇好，而不是归好
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