作文――秀外诚可贵,慧中价更高

作文 结果诚可贵,精神价更高 800字~

随着社会经济的高速发展，交通给我们带来了方便和快捷。但是，您知道吗？在中国，连续三年每年的死亡人数突破 10 万大关，居世界第一。如果以每个死者有直系亲属三人计，一年中有 30 万个家庭遭到家破人亡的悲惨境地，一年经济损失高达 33 亿之多。 10 万个鲜活生命葬身于车轮之下，留给世人沉重而又深刻的警示！
35 岁的林正旭是河口区孤岛镇苑乡村人。媳妇漂亮、贤惠，孝顺公婆。小俩口在共同努力下日子变得愈加红火。然而，灾难却向这个幸福之家悄然袭来。
2003 年的夏天，鲁媚（即林正旭的妻子）被诊断为肾癌晚期。三个月后，鲁媚撒手西去，林正旭哭得像个泪人一般。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 裴多菲
有的女人恋爱时让男人宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人不懂得爱情。
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一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对爱情来说，是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑。所以这个世界上才会天天上演着悲欢离合的故事。 名人名言收集
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许多，因为两个人同意以后，所有的行为都已被许可，已有心理准备的了。到最后慢慢变的麻木了。
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初恋是让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他/她很漂亮或很帅，也不是因为得不到就是好的，而是因为人初涉爱河时心理异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方，而以后的爱情就没有这么纯洁无暇了。纯真是人世间最可贵的东西，我们可求的就是它。
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友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。 比林斯
离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。 比西-拉比旦
如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 《五卷书》
忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。 莎士比亚
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。 莎士比亚
爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。 赫尔岑
爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。 马卡连柯

外表与内在

生活中有许多东西是很难以分辩的，包括美与臭，有很多人，为了它，不择手段，同样，他们也失去很多很多，甚至灵魂！
——题记
由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。同样的，也使我领悟到了那些所谓的生活与心灵！还有那一直牵绕心头的问题：美与丑的划分！
怀着对雨果的无限崇敬之情，怀着与对《悲惨世界》同样的拜服和向往，我接着读他的《巴黎圣母院》。然而，正如一个偶然在月光下、薄雾里、轻纱后、传说中隐约见过的娉婷的影子，经过你用象征雕琢出她轮廓的柔媚，用美梦浸染出她容颜的光辉，用信仰赋予她灵魂的圣洁，使她变得完美无暇的时候，你忽然看到她，而且第一眼就看到她的瑕疵——尽管那个瑕疵是如此之小——一样，我读《巴黎圣母院》时候的感觉就是这样的。就好像自己看透了真实、真切、真理又无法用真诚来面对实现的那种混乱的心情，哀叹情侣无法终成眷属而存留离别美，痛恨反面形象的奸恶与最后下场的痛苦淋漓，为外表丑而内心高尚脱俗的勇士喝彩！
可能这就是生活中的痛苦，你唯一的缺陷吧，让我们同样地思索为什么是这样，为什么有那么一种人，以那么一种错误的态度，去追求原本畸形的美。
故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫艾斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的艾斯梅拉达着了迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把艾斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下了艾斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的艾斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。艾斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把艾斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁艾斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把艾斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒地将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到艾斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
一打开这本书，一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达；相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多；阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。
美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假，对与错那样昭然若揭，泾渭分明，其实，有时“丑到极致便是最美。”
人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。

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