来说一下金庸，古龙，梁羽生的武侠小说 懂得来

找金庸古龙梁羽生武侠小说中的功夫~

太玄经 北冥神功 化功大法 吸星大法 易筋经 独孤九剑 六脉神剑 葵花宝典/辟邪剑法 唐诗剑法 九阴真经（摄心术 九阴神爪） 九阳真经 降龙十八掌 落英神剑掌 弹指神通 旋风扫叶腿 一阳指 蛤蟆功 金蛇剑法 斗转星移 五轮大转 玄铁剑法 玉女素心剑法 凌波微步 梯云纵 太极剑法 太极拳 天罡北斗阵 天山折梅手 天山六阳掌 追魂夺命剑 玉箫剑法 劈空掌 八荒六合唯我独尊功

天地交征阴阳大悲赋（天绝地灭大搜魂手 天移地转移穴神功 天绝地灭大紫阳手） 嫁衣神功 断绝神功 夺命十三剑 谢家剑法 天外飞仙 灵犀一指 小李飞刀 五绝神功 魔刀刀法 回风舞柳剑 清风十三式 流云飞袖

无名剑法 金家剑法 天山剑法 反天山剑法 修罗阴煞功 少阳神功 百变阴阳玄机剑法 万汉朝海元元剑法 大须弥剑式 追风剑式 大周天剑法 玄功要诀 大力金刚手 孟家快刀 绵掌 连环夺命剑法

庸小说将寻宝母题以丰富多重的面目呈现在读者面前，因袭中有创新，他以其生花妙笔，为读者创造出一个妙趣横生的武侠世界。为探求金庸小说寻宝母题的普遍性规律及创新之处，用表格概括如下：
藏宝地点
宝物名称 夺宝（得宝）方式 夺宝（得宝）结果 出处 主要回数
山中 玉笔锋山洞 闯王宝藏 武功 洞口被堵，无一生还 雪山飞狐
10回
沙漠石山 高昌迷宫宝藏 武功 迷宫中没有宝藏 白马啸西风 369-386
鹿鼎山 清朝龙脉和宝藏
武功、诡计 保存宝藏未挖掘 鹿鼎记 34回
华山石洞 《金蛇秘籍》 机缘得宝 炼就神功，匡扶正义 碧血剑
3回
铁掌山指峰山洞 《武穆遗书》 武功、计谋 习得兵法，匡扶正义 射雕英雄传 28回
墓中 胡一刀墓前
冷月宝刀 机缘得宝 救胡斐性命 飞狐外传 20回
古墓中 《九阴真经》 机缘得宝 救小龙女性命 神雕侠侣
7回
佛像 天宁寺佛像 珠宝价值连城 武功诡计 夺宝之人中毒而死 连城诀 12回
动物体内 猿猴肚中
《九阳真经》 机缘得宝 救无忌性命，炼就神功 倚天屠龙记 16回
衣上 袈裟上 《避邪剑剑谱》 武功诡计 自宫炼功，丧心病狂 笑傲江湖
7回
兵器中 倚天剑、屠龙刀内 《九阴真经》 诡计 炼就阴狠武功，迷失本性 倚天屠龙记 31回
古龙，梁羽生，我不熟悉，我只对金庸感兴趣》望能采纳！有关金庸的问题不懂得可以开问我，

金庸
金庸的武侠小说之所以能称得上中国现代新武侠小说的代表，就在于它们表现出鲜明的个性。简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，它们在创作技法上独树一帜，具有范式意义。[24] 金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。
古龙
古龙的小说最大的特点就是创造性的将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，形成了独树一帜的古龙式武侠小说风格，古龙成功地运用了写景、写情、写心态的新派写法，又兼顾中国传统小说环环相扣、扑朔迷离的情节安排；有实写，有虚写；有重笔描摹，有轻笔带过；有警句格言，有精采对话；有对内心世界的挖掘，有对氛围的巧妙渲染；有张有弛，有情有味；有峰回路转，有绝处逢生；有悲凉也有幽默；有扣人心弦也有驰骋想象；层出不穷而叙而不乱，悬念迭起而合乎情理；感人肺腑而催人泪下，欲罢不能而回味无穷。古龙的话：“一个人如果沉溺于酒，必定有他伤心的事，而伤心的人必定是多情的人。”他打破了以往武侠以段为主的方式，大量使用短句，一句一段的排列方式。按古龙自己的说法：“长句读来如浩荡大河一泻而来，突然以短句相接，犹如一把剑把水截断，可以收到波澜大起大落的特殊效果。”确实，古龙作品里尽管短句很多，但是文字的优美依然亮丽。古龙的作品永远在弘扬真、善、美，在他的笔下，无论如何凄厉的故事都能让人感觉出一丝淡淡的温暖。对人性的了悟以及在这了悟后的宽恕，是古龙所要表达的主题。
梁羽生
“以侠胜武”是梁氏的一个基本观点，也是梁氏武侠的基本出发点，由此而产生的结果也是梁氏始料不及的。梁氏的“侠”是一个和当时政治观念联系很紧密的概念，不是单单的行侠仗义。梁氏受左派思想影响很深，尤其是抗日救亡时那种强烈的民族责任感。梁氏任职于《大公报》，属于左派报纸而且基本上与大陆政府保持一致，梁本身在近三十年的创作生涯中一直属于左派。所以梁氏小说中强烈的左派阶级斗争的思想就不奇怪了，况且六十年代的香港的政治气味很浓，金庸小说和政治往往也有很多的联系。左派的文艺创作思想的得失暂不去考虑，梁氏很强的政治与时代责任意识决定了“以侠胜武”。对侠义的宣扬是一种时代责任感的体现，也是一种积极的创作态度，梁氏三十载牢守这个理念，证明他是一个极其有责任感的作家，而且证明他在试图开拓一条提升武侠境界的道路。只局限于江湖恩怨的武侠，没有一个积极的思想理念的武侠，永远不能突破武侠的平庸。
梁氏前期作品中侠义的宣扬还是比较成功的。尽管梁氏过于沿用左派“史论”，把侠义理解为农民阶级对地主阶级的阶级斗争，但天山七剑驰骋草原反抗异族的侵略，玉罗刹岳明柯等人反抗魏忠贤的鹰犬，营救忠良，尤其张丹枫的大侠之风，南霁云段圭璋在安史之乱为国死难的豪杰之气，真正把侠义与时代责任联系起来，开拓了武侠的境界。
梁羽生曾为自己撰写了一副对联：侠骨文心笑看云霄飘一羽，孤怀统揽曾经沧海慨平生。此联既含有书的名字，又在联尾暗嵌自己的名字，正是一生淡泊名利的写照。
风格比较
一、小说内容选取
金庸、梁羽生的武侠小说都注重历史事件的重现，就这一点而言，金庸的表现尤为突出；梁羽生则是把虚构的人物来强化历史氛围；古龙的小说却是基本抛开了历史背景，用感性来直探人生。
二、小说武功特点
金庸小说的武功，融中国武术和诸子百家文化等传统文化于一炉，境界高深、神奇莫测；而梁羽生小说的武功，一招一式，细腻逼真；古龙小说的武功则以“怪招”取胜，重境界而轻招式。
三、小说人物性格特点
金庸小说人物具有“一半是野兽，一半是天使”的矛盾复杂性格；梁羽生小说的人物性格则更贴近生活，凸显真实人性；古龙小说多写变态人格，体现神秘怪异的人物性格。
四、故事情节构思
金庸小说往往开篇平平，随着事件的发展，而神奇莫测地展开，故引人入胜、扣人心弦；梁羽生小说是开篇引人，中间则是暴风雨前的平淡，结局而荡气回肠；古龙小说的故事情节，曲折而动人。
五、作家语言风格
金庸小说的语言，典雅古朴、生动活泼、富于变化，且又诙谐逗趣；梁羽生小说的语言，以章回小说的形式来陈述，多用诗词歌赋和民歌俗语，富有神采；古龙小说的语言则是多采用短句，力避平铺直叙，挥洒肆纵。
在百度上搜的，望能采纳

金庸的小说最好

古龙

是金庸比较出名吧

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