如何评价《红楼梦》中的贾母

红楼梦里该如何分析贾母这个形象~

《红楼梦》里的贾母是母亲形象的完美化身！赵旭州解密红楼梦

　　在《红楼梦》中，贾母是贾代善之妻，是家贾府的最高统治者。她从重孙媳妇做起，一直活到有了重孙媳妇，可谓是历经了贾府的兴衰荣辱。《红楼梦总评》对她的评价是：“福、寿、才、德四字，人生最难完全。宁荣二府，只在贾母一人。”贾母作为一个祖母级的长辈，与一般老年人一样，对晚辈宠爱有加，而她与宝玉的祖孙情，更是令人称道。

　　贾母对贾宝玉溺爱无度

　　那宗训在《红楼梦探索》说：“贾母虽然名义上是全家精神所系，任意乱来的事，却甚少，只有溺爱宝玉一件事。”贾母对宝玉的宠爱尤其突出在以下几个方面。

　　其一，贾母对宝玉过度关心，真真是成了心肝儿一样的护着，生怕磕着碰着。《红楼梦》第三回中，贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，她喜爱袭人心地纯良，克尽职任，于是割爱将袭人给了宝玉。第五回，一时宝玉倦怠欲睡，贾母命人好生哄着，歇一回再来。第八回，宝玉吃了酒，贾母让他回房去歇着，不许再出来了，还命人好生看侍着。第四十三回，请众人为凤姐生日凑份子钱，贾母更是让宝玉坐在她的怀前，可见宝玉真是贾母的心头肉。第五十二回，贾母将唯一的一件乌云豹的氅衣给了宝玉，还特别嘱咐他不许喝酒。第五十四回，宝玉出门看爆竹，贾母又是一番小心叮嘱，命婆子们好生跟着。

　　其二，贾母虽把宝玉视为贾府的继承人，却没有严厉管教宝玉，反而是溺爱无度，疏于管教。《红楼梦》十三回，秦可卿死了，宝玉想去看看，贾母认为死了人不干净而不放行，宝玉不依，贾母只得命人备车，多派跟随人役，拥护前来，期间更是打发了人来看宝玉，又命多穿两件衣服，无事宁可回去。

　　《红楼梦》三十三回，贾政因金钏儿跳井之事怒打宝玉，贾母来了之后，出言就是一句：“先打死我，再打死他，岂不干净了！”之后更是厉声说道：“只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”说的贾政立刻跪下含泪说禁不起这话，贾母啐了一口，说道：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！”说着，不觉就滚下泪来。贾政只能许诺以后再也不打宝玉，贾母却变本加厉“我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着就要立刻回南京去，贾政只能苦苦叩求认罪。贾母见到宝玉的伤势，又是心疼，又是生气，抱着哭个不了。之后更是吩咐精心调养，宝玉想吃什么，贾母便一叠声的叫人做去。

　　《红楼梦》第三十六回，自宝玉被打后，贾母就亲自吩咐说宝玉伤重不能见客，宝玉便越发得了意，免了平日的礼仪俗套，日日只在园中游卧，每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消。第七十回，宝玉打算每天写一百字出来，贾母怕宝玉太过勤勉，急出病来，就吩咐他不用再去请安了，安心写字念书。

　　其三，贾母一直把宝玉视为自己的荣耀，但凡宝玉得了些夸奖，贾母简直比自己得了夸还高兴，更是舍得大手笔的奖励宝玉。《红楼梦》第五十六回，甄家的众媳妇要见宝玉，贾母笑着让人叫宝玉过来，众媳妇对宝玉一番赞美，更是说贾宝玉的性情比甄宝玉要好上许多，贾母自然十分欢喜，喜的逢人便告诉，也有一个宝玉，也却一般行景。众人都为天下之大，世宦之多，同名者也甚多，祖母溺爱孙者也古今所有常事耳，不是什么罕事，故皆不介意。独宝玉是个迂阔呆公子的性情，自为是那四人承悦贾母之词。

　　《红楼梦》第七十五回，中秋之夜，贾政考验宝玉，看了宝玉作的诗，因欲贾母喜悦，便说：“难为他。只是不肯念书，到底词句不雅。”贾母道： “这就罢了。他能多大，定要他做才子不成！这就该奖励他，以后越发上心了。”贾政道：“正是。”因回头命个老嬷嬷出去吩咐书房内的小厮，“把我海南带来的扇子取两把给他。”宝玉忙拜谢，仍复归座行令。可以说，宝玉这彩头其实是贾母给讨来的。第七十八回，宝玉被贾政带去赏桂作诗，宝玉因诗作得好得了不少奖励，贾母看了，喜欢不尽，不免又问些话。可以说，贾母关注的不是宝玉的才学到底有多高，而是宝玉是否能得到别人的夸赞和肯定。

　　宝玉是家中的“混世魔王”，有时候脾气大发，令贾母担惊受怕，焦虑不堪，心一直为宝玉而悬着。《红楼梦》第三回，宝玉初见黛玉，见黛玉没有没有通灵宝玉，就发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！” 贾母急的搂了宝玉道： “孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”更是对宝玉又哄又骗，才稳住了宝玉的情绪。第二十五回，贾母为了给宝玉驱邪，愿意对菩萨香火供奉，又吩咐以后宝玉出门，他的小子们就拿几串钱施舍给僧道贫苦之人。之后宝玉入了魔障，口内乱嚷，尽是胡话，贾母寸步不离，只围着哭。贾母听见宝玉诀别的话，如同摘了心肝一般。听说有人已经做好了棺木，贾母如刀剌心，一发哭着大骂，问：“是谁叫做的棺材？快把做棺材的人拿来打死！”闹了个天翻地覆。

　　《红楼梦》第二十九回，宝黛闹别扭，贾母急的抱怨说：“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不嚈这口气。”第四十三回，宝玉给北静王道恼去，贾母先不放心，自然发狠，如今见他来了，喜且有余，那里还恨，也就不提了，还怕他不受用，或者别处没吃饱，路上着了惊怕，反百般的哄他。第五十七回，宝玉因紫鹃一句“要回苏州去”而发了狂性，贾母忙安慰说：“那不是林家的人。林家的人都死绝了，没人来接他的，你只放心罢。”更是吩咐众人：“以后别叫林之孝家的进园来，你们也别说‘林’ 字。好孩子们，你们听我这句话罢！”

　　总之，贾母确实将宝玉疼到了骨子里去了，事事都顺着宝玉，纵着宝玉，只要宝玉安然无恙，能够让宝玉开心就好，搞得贾政和王夫人对宝玉的管教也无能为力，如同王夫人所言：“老太太宝贝似的，若管紧了他，倘或再有个好歹，或是老太太气坏了，那时上下不安，岂不倒坏了。所以就纵坏了他。”可见贾母的这份“隔代亲”有多么宠溺。


　　贾母隔代亲的心理机制

　　贾母宠爱贾宝玉，是“隔代亲”的突出表现，其背后的心理机制十分微妙。可以说，老年人的隔代亲，不仅是出于对晚辈的爱护，也给祖孙的心理互动带来了极大的满足。这可以简称为心理反哺，是老年人常见的心理需求。

　　首先，老年人随着年龄的老化，身体各个器官都会出现衰竭现象，如脑功能下降，记性力衰退、思维不灵活、注意力不集中，视力出现老花，听力也大不如前，各种疾病接踵而来。而与孙辈的交往，不仅会激发老人家的生活乐趣，也会延缓老人的生理衰退。《红楼梦》第三十九回，贾母对刘姥姥说：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚，我都不记得了。亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会，不过嚼的动的吃两口，睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”在这里，贾母与刘姥姥在交流与孙辈交流的乐趣，可见其“心理养生”的作用有多大。

　　其次，生理的衰老会使得老年人逐渐失去乐趣与追求，出现意志衰退，情绪消沉，甚至是老年抑郁症。而“隔代亲”则是抵抗衰老的一剂良药。年轻的朝气和热情会感染老年人，给他们的生活注射青春活力，使老年人心态年轻化，最终达到“老小孩”的心态。《红楼梦》第四十回，贾母在孙辈的倡导下，参与了行酒令游戏，更是与大家一起同饮令酒，这一来一往间，贾母也感染了年轻人的活力，又有刘姥姥这个开心果作伴，贾母很是开心，因而笑道：“大家吃上两杯，今日着实有趣。”更是打趣宝钗不要饶了湘云，非要喝酒才是。不仅如此，贾母更是参与晚辈的生日宴，中秋的对诗宴等等，好不开怀。在这些与年轻人的交流活动中，贾母充分感受到了青春的活力与生活的乐趣。

　　再次，老年人由于退休在家，终日无所事事，很容易形成空虚无聊的情绪，再加上子女各自成家立业了，老年人很容易感觉被子女忽视，产生“被遗弃感”，此时定期与孙辈交往，会令老年人感觉到生命意义的延续与重现。《红楼梦》第三十七回，透过秋纹的话得知，宝玉那日在园里折了桂花，亲自灌水插好了，叫秋纹拿着亲自送一瓶给贾母，贾母喜的无可无不可，见人就说：“到底是宝玉孝顺我，连一枝花儿也想的到。别人还只抱怨我疼他。” 可见，贾母与宝玉的隔代亲给了她极大的情感满足。更有趣的是，贾母平日不大与秋纹说话，那日竟叫人拿几百钱给秋纹，说秋纹可怜见的，生的单柔。可见贾母爱宝玉，爱屋及鸟，连秋纹也沾了光。

　　又次，人到老年，仍要追求权威的满足，而隔代亲能帮助老人获得这样的成就感，尤其是护犊心态的满足，凭借自己的权威来呵护孙辈儿，以感受自我的价值和重要性。《红楼梦》三十三回中，宝玉被贾政棍打，贾母不仅将宝玉救了出来，还连跪行礼都免了，贾政碍着母亲的面子，对宝玉这个“混世魔王”无计可施。贾母对宝玉的呵护引发了宝玉对贾母的依赖，这种微妙的护犊心态使得贾母尝到了甜头，确认了自身的价值和对宝玉的保护作用，满足了她的被需求感。

　　总之，隔代亲的情感互动会大力促进老年人的身心健康。在心理学上，这种情感交流是对于孙辈对祖辈的“心理反哺”。如同《红楼梦说梦》所言：“贾媪大义，洞悉人情，溺爱宝玉，亦大母之常事。”疼爱孙辈，本来就是老人不由自主的情感，而在隔代亲的关系培养中，更是有利于老年人的身心健康，贾府福寿齐全，享尽天伦而逝，无怪乎诸联评价“贾母之死也使人羡”。

贾母,贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇，凭着她的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老，也不管家，但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了淫棍、赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。并写她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。她在续本中以八十三岁高龄去世。 

贾母在书中除了高鹗所续反对宝黛爱情的事情之外并没有过激的表现。她本人喜欢儿孙们吟诗甚至创办诗社，书中也没有体现出她有“女子无才便是德”的思想，但仍旧无法改变她对封建制度的迷信和盲从。

贾母没有过激的表现，但对任何细小的事情都有敏锐的洞察，观点也更接近现实，而且也具有人性和美丽，当然她不是革命者。贾母欣赏晴雯、岫烟就充分体现了这一点。这两人地位并不具优势，唯一的是个性美，贾母能欣赏这一点。对刘姥姥没有表现出清高，而是恰如其分地表现世俗的人情一面。懂世故而不弄世故。这就是大家闺秀的风范。不同与凤姐一味地刚，也不同与王夫人的封建固守者，尽管她们都是世族出身。世事洞明皆学问，人情练达即文章。但，每一个人的洞明、练达的结果是不一样的

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