写玄幻类型的小说的问题

关于写玄幻小说的问题~

应该会有吧,现在都说的是眼球经济,你的书点击率高,就证明有市场,如果我是出版商,我就会找你的.

注意

1.丰富多彩、天马行空的想象力
玄幻文学是三类幻想小说中体制最自由、题材最写意的。不论是虚拟世界架构，还是人物传奇经历，都是丰富多彩，奇思妙想。它强调一个"玄"字，内容比魔幻走得更远，形式也比科幻更自由，有更多空间可以发挥想象力。
2.新颖独特的构思与完整的系统设定
构思是一部作品下笔前的不可缺少的步骤。好的构思可以让人事半功倍，下笔如神，灵感如潮；而故事如何展开，背景系统如何设定则是构思必须首先考虑的两点。
故事如何展开，取决于开头，一个好的开端是成功的一半。
和其他的小说类别一样，所谓的玄幻小说也许只是书商的一种上架策略，未必有一个清晰的定义可以不让某小说不被预期地踢出或被划归这个类别。也就是说，有很大的模糊地带。一个清晰的指标可以让你知道一篇小说可能更接近或是远离这个类别，那就是所谓“约定俗成的要素”。当读者反覆看到这些要素时，会越来越倾向于认为它属于这个类别，而不管学院派如何进行批判或挑剔、或是作者自己对于被划归这个类别具有反感。玄幻小说
玄幻小说是一种类型小说，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。
一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子，即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神秘学，空间学等等面向的解读、描写与探索”。
目前玄幻小说主要流行于网络文化，它最大的一类玄幻小说是修真小说，二者几乎可以画上约等号，而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等，情节跌宕起伏。
定义


一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子

，即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神秘学等等面向的解读、描写与探索”。20世纪90年代后期网络文学兴起，在网络上发表的小说作品与日俱增，有些带有剑与魔法风格的冒险故事，曾一时被归类为RPG（角色扮演）小说。但随著故事题材的拓展与多元化，开始有人引用玄幻小说一词来为这些小说分类，并且迅速普及于网络社群之间。
到了2000年之后，由于文类定义的松散模糊，原则上凡是不能明确归类于科幻、武侠、恐怖等传统范畴的幻想小说，都可以被归于玄幻小说之类，因此其定义也明显超出了黄易初时对此用词的设想。
玄幻小说所涵盖的类型大致上和英语中的"fantasy"较为接近。约莫在玄幻一词开始普及的同时期，奇幻一词亦被引入中文用于对译fantasy，但由于两者的使用社群重叠不大，因而各自发展出不同的涵义。对于惯于以奇幻对译fantasy的社群而言，玄幻意指“混和奇幻、科幻、武侠、仙侠、神魔等多重要素的中文幻想小说”。
对于惯于以玄幻来统称幻想小说的社群而言，他们有时会以玄幻来统括fantasy的范畴，有时会以魔幻一词来指称欧美的fantasy小说，尤其是强调其偏重于超自然与魔法的特色。
玄幻起于何时，恐怕各有各的说法。《山海经》《搜神记》可能是源头，《蜀山剑侠传》应该是现代玄幻的鼻祖。但“玄幻小说”这个名词来自于黄易，是有记载的。[1] 玄幻小说的定义，至今仍有不少争议。科幻小说家叶永烈说过，科幻小说、魔幻小说、玄幻小说是幻想小说的三大种类。这种分类方法得到较多的承认，所谓幻想小说是一种建立在假想情况下发生的一系列故事。区别在于：科幻小说注重建立在科学基础上，以英国作家玛丽·雪莱的《科学怪人》为第一部代表作；魔幻小说是建立在神话基础上的，以西方的《魔戒》、《龙枪》等为代表。
而玄幻小说是在中国大陆兴起的热潮，它建立在玄想之上，走得比魔幻小说更远，更自由，不受科学依据的束缚，有更多空间可以发挥幻想，黄易可视为中国现代玄幻小说的一个代表，而天马行空的想象在宅云野鹤的《踏古诛天》体现得更为充分，将东方的千古之迷“河图洛书”穿越到无边无际的星河，将宇宙星空概念与东方仙幻色彩恰到好处的融合，堪称玄幻神曲之奇葩。
中国的玄幻小说数量之多，种类之繁杂，早已把这各种元素都收拢其中了。网络上最火红的玄幻小说之一《飘邈之旅》开宗明义就说：“也许会看到古代中华的延续;也许会看到先进的文明;也许会看到诱人的法宝;也许会看到仙人的遗迹;也许会看到西方中世纪的古堡;也许会看到各种稀奇古怪野兽;这就是飘邈之旅。”
仅仅从这里，我们就可以看出，玄幻的玄，和玄学没有瓜葛，仅仅是一种海阔天空恣意纵横的玄想。而新锐人气作家宅云野鹤，在《踏古诛天》作品相关中更直接指出，埋葬万恶的书荒，拒绝老套与死板的网文，玄幻小说的创作永远是自由的，由此可见一斑。
小说中人的修炼系统化。非人类的修炼系统化。最后人兽的世界、人妖的世界、以及魔兽世界。
玄幻：这个词辞海中没有，不过从么“某某幻”的构词结构可以分析“玄幻”的概念应该视基于“玄”这个背景的想象吧。那么“玄”的意义就可查了：
1、幽深玄妙、高远莫测的道；
2、精神性的宇宙本体。而纵观被我们称之为“玄幻小说”的文学作品“玄幻”的内容真实的的确确的“高远莫测”。大量的“玄幻小说”里面有中国的武术和谋略、西方的魔法、再加上科幻，或者特异功能，更有神话，而且往往是中国、印度、希腊神话并存其中。
基本类型
架空世界
以魔戒为首杜撰一个世界作为小说的发生舞台已经成为常见手法。不过在此之前，某些这类的世界似乎经由镜子或树洞和地球相通。为了证明作者的想像力，让这个世界被扛在大乌龟壳或象背上早已不稀奇，世界的外海外缘布置连续的大瀑布让落下去的任何东西永远消失也不再是新奇的点子。你可以干脆让这个世界坐落在海底的巨大气泡中，或者让架空世界中全部有没有智慧的生物都拥有飞行或漂浮能力、而在深不见底的大气半空中结巢居住。一定还有更炫更酷的点子。
2.非人智慧生物/种族
一个显然不是人的生物或非生物，尝试或理所当然地和故事中的角色顺利沟通，在接下来它们的自我介绍中可能谈到自己来自仙女座或核心星团。在一些小说当中，这样的种族也许会有自己的特长、社会、文化甚至演化分支，比方说妖精、矮人；而在另外的一些作品中那可能只是一张会说话的扑克牌。无论如何它们长成这样、或说被描写成这样，大都是为了在故事中演出一些人类办不到的事情，例如说张嘴喷火、施展魔法或者不借助身外道具就可以玩一局梭哈。除了外星人之外，对于一些非人智慧生物在故事中出现的情况，仍需要更小心的推敲，比方说它们被称呼或自称为天使、恶魔或者神。但也有许多时候这篇故事的完成出自一个严肃的宗教宣传动机。对于信仰者而言，这些现实中好像不存在但也许只是不容易发觉的生物或非生物，无疑地是拥有类人或是超人智慧的。只要他们所信仰的宗教这么主张。
3.奇怪的神话宗教体系
越出名的作品越会极力避免影射现实中的宗教可能会为作者带来的麻烦，因此无论是玄幻、科幻或奇幻小说，当他触及和信仰有关的议题时，一个捏造的神话和宗教体系便应运而生。当然有时候虚构的神祇不是因为这么高尚的理由出现，单纯只是因为一群更具威力的家伙对于故事的戏剧性开展将有著无可取代的重要贡献。
4.对世界源起的想象与虚构
在很多的玄幻小说中，都有对世界源起的想象。玄幻小说涉及到了力量，甚至是终极的、本源的力量，就必然会涉及到对世界源起的想象。比如玄界就是一种想象，玄界“理论”认为，在人体内可以开辟出一个世界来，这就是一种想象。甚至有作者，比如长铗归来的《逆天斗圣》中就写到“神纪”的概念，跟历史上的“朝代”相似，一个神纪的结束是一个神纪的开始，仿佛朝代更迭一般。
5.对世界末日的虚构与想象
创世意味着新生和活力，是一种乐观积极的态度，它包括始创和再创。灭世则意味着死亡和凋零，是一种悲观消极的态度，它包括重创和消亡。灭世意味着世界末日。拥有神秘力量的强者，出于对这个世界的偏见，或因为对现世的不满而想灭世重创一个他认为理想的世界，更或者因为痛恨这个世界而想与这个世界同归于尽。也有可能某个超级强者，高处不胜寒，以灭世为游戏，视此为乐趣。无论此类种种，都归因于对人性的思索，是人类终极负能量在小说中的影像。而现世绝不容许此种思想和行为，于是代表广大人类利益的英雄诞生了，他是这个世界的守护神，是人类终极正能量在小说中的影像。护世不是一种保守也不是一种激进，而是一个标杆。最后证明生命是永恒的，世界末日只是一个玩笑。
6.对生物进化和未来世界的想象
未来，人类将不再完全遵循自然规则的进化，而增加人类的自我改造。人类的最终进化状态将是"神"，其它物种的最终进化状态将是"人"，人族升级为神族，拥有无限的生命和超凡的能力。因人而有了"神"，而"神"也能创造"人"。什么是神，是指人类最终进化状态的超能力的人；什么是魔兽，是指动物最终进化状态的拥有智慧的生物。未来的世界就是神族的世界和魔兽的世界。如果机器人不受控制，机器人的世界将成为第三世界。
启示


玄幻小说往往天马行空、千奇百怪、无章可循、自由发挥、随意泼洒，它几乎融合了西方魔幻、东方奇幻以及科幻和武侠的构成元素，是自由之作，是创新之作，也是超越之作，是具有中国特色的小说创作模式。
随着神学和科学的发展，其必大受启发，而更具有时代感和逻辑性，因此便有以下看法，供玄幻小说创作者借鉴和利用：只习法术就是法师或魔法师，只习武术就是战士或侠客，魔武双修那就是道士。魔兽是一种外星生物；魔界是一个外星世界；冥界是一个负宇宙世界，是我们这个宇宙，即正宇宙，生物灵魂的最终归宿；地狱则是冥界关押罪恶灵魂的地方，罪恶灵魂就是鬼，魔界生物的罪恶灵魂就是魔鬼；灵魂是一种负能量体。正宇宙的生物和负宇宙的灵魂，最终都欲修炼成仙，其结果却使妖、魔、神共存。妖、魔、神是一种精神体，在正能量和负能量之间，因此修炼的过程就是对精神体的修炼，精神体越强大则其本能越强大，本尊也可以幻化。修仙是对自然规则、社会规则、宇宙规则的领悟，是对宇宙各种元素的认知和融合。法术就是对元素的运用，例如元素的分解和组合。因此有物理魔法、化学魔法、生物魔法、心理魔法等等。至善之修谓之神；至恶之修谓之魔；两者之间谓之妖，既非至善也非至恶，却有可能朝两者发展。妖、魔、神可以通过压缩空间而实现穿越或瞬移，他们制造了宇宙异象。妖、魔、神三者的平衡，也是宇宙的平衡。
这就是玄幻世界，玄幻小说的源头和启发。其中合理的解释了各种生物的存在，各种现象的发生，既有神学的影子，也有科学的影子，加上创作者个人的哲学气质和想象力，必可创建非凡的作品。
玄幻小说能够开阔学生的视野，丰富徇烂多彩的学生生活，有助于提高他们的写作水平。对一些性格较内向的学生，在平时日常生活不愿将内心的烦恼向家人或朋友倾诉，使他们内心非常的渴望理解，而玄幻小说可以成为他们倾诉的对象，心灵得到回应，精神世界得到提升，从内向孤僻的“封闭世界”中得到解放。这种方便快捷的文学方法是人们可以随意的在网上发表自己的想法或作品，让更多的网友来欣赏和评论自己的作品和想法，这是提高学生的文学水平，以及获得文学作品带给心灵的喜悦.享受的有效途径。
快速发展的网络催生了玄幻小说的发展，玄幻小说的内容琳琅满目，如果不能正确的利用，就会产生严重的负面影响。根据我们的调查，看玄幻小说的大部分是中学生，由于中学生的心理不成熟.意识薄弱，容易受玄幻小说的诱惑从而沉湎其中。他们无节制地花费大量的时间和精力在玄幻小说中，他们在那个虚拟的世界中遨游，却忽视了现实中真实情感，造成了人的个性发展和情感的需求，特别是其内在的亲和力将得不到充分的满足。因为当中学生长期沉溺玄幻小说的虚拟世界里时，他们就会逐渐远离现实生活，害怕与周围的人进行交流，这种孤独感会让中学生更加依恋于玄幻小说，希望在网络中找到属于他们的世界和释放情感的世界。一旦离开，则无法适从.烦躁不安，易产生消极的情感进而渐渐地走向个人孤独世界，甚至诱发严重的后果。
正如一把双刃剑，在玄幻小说给中学生带来新奇的文化和便捷的阅读方式时，它也在给中学生带来心灵上阴暗的一面，让中学生的身心健康受到了残害，所以在我们享受玄幻小说的便捷的同时，我们也应该借鉴前训，不能过度沉迷，伤身伤己。正视玄幻小说的利与弊，合理利用上网时间，辩证性地选择文化方向。
网络文学平台和网络普及的迅速扩大，网络写手的水平参差不齐，读者平均年龄的降低，打票规则的两向性，网络文学走向经济化，通俗化，甚至yy化，文学如果一味的满足大众，将失去独有的灵魂。文学如果只靠臆想，将只会成为无营养的零食。
但玄幻文学不是无出路的，金古梁温指了一条明路，只有触及人们心灵底层，玄幻将不再是虚幻的代名词。

　　鲜活描述人物“五大绝招”

　　第一招：正面描写

　　正面描写是把镜头直接对准描写对象进行刻画，或写肖像，或写语言，或写动作，或写心理。 正面描写是忌平淡、忌拖沓，须形神俱备，生意勃勃。写肖像是指描写人物的外形，包括容貌、体态、表情、服饰等。写肖像要善于抓特征，生动逼真，以形传神，刻画思想性格。如《故乡》中的杨二嫂：凸颧骨，薄嘴唇；两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。寥寥几笔，就绘出了她的外貌特征，通过这个特征，可粗知她尖酸刻薄的性格。准确而逼真地写出人物的语言，能生动地表现人物的思想性格。写语言要切合人物的身份，要个性化，否则难以表现内心世界。老舍在《我怎样学习语言》中说：“对话就是人物的性格等等的自我介绍。”对话巧妙，无需描写人物的模样，就能使读者好像目睹了说话的那些人。鲁迅的《聪明人和傻子和奴才》，通篇是对话描写，通过对话，聪明人、傻子、奴才这三种人的思想性格活脱脱地被端到读者面前。直接写心理，不能说一些浮泛的空话，要能把内心深处的精妙倾诉出来，使人物的思想性格得以深刻揭示。如鲁迅的《一件小事》，当作品中的“我”看到车夫送老女人向巡警分驻所走去时，有这样一段心理描写：“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐地又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下藏着的‘小’来。”按正常的视觉形象，应该是近大远小，而在“我”的感觉里，却一反正常的视觉形象，是“愈走愈大”，用连续转动的镜头更换画面，突出车夫形象的高大。“大”形成威压，榨出“小”，在纯真的车夫面前，“我”自惭形秽。这种内心活动的直接描写，深刻地揭示了一名知识分子在“一件小事”中心灵的震动和觉醒，对“我”思想性格的塑造起灵魂作用。

　　第二招：侧面描写

　　侧面描写是着意写对象的周围事物，或以物衬物，或以景物烘托人物，或借助他人来刻画此人，使所描绘的对象更为鲜明，更为突出。侧面描写对描写对象周围的事物须慎加选择，要选择确能起烘托作用或产生对比效果的事物，忌一般化，无显明特点的事物。如汉乐府诗《陌上桑》中描写采桑女罗敷美貌到极点，不是正面刻画，而是用她周围的人的神态、动作来烘托、渲染。诗中这样描绘：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的神态与动作，种种表现聚焦在一点，即采桑女罗敷貌美惊人。如果正面刻画，就不够含蓄，不能留给读者更多的想象余地。又如《范进中举》一文中对范进中举时的描写一连进行了三次侧面描写。一写众人的看法：“原来新贵人欢喜疯了。”一语点破发疯的原因。二写为范进治疯。报录人出主意，提出治病的药方——打掉范进的欢喜，只说并不曾中；胡屠户执行，打范进的嘴巴，并凶神似的说：“该死的畜生!你中了什么?”疯是欢喜得痰迷心窍，是心病，治心病就是从侧面烘托出范进中毒之深，醉心于科举、功名而不可自拔。这就从深一层次进行揭露。三是胡屠户打范进嘴巴时众人和邻居的反应：“忍不住的笑。”三个方面从不同角度刻画了范进追求功名利禄可怜、可鄙、可悲、可笑的形象。多角度地对人物加以刻画，人物的个性特征就得到充分的展示。

　　第三招：简笔勾勒

　　简笔勾勒就是用极简洁的语言把人物的基本特征勾勒出来，不着颜色，不加烘托，给人以清晰的印象，这种方法也叫白描。运用这种技法，应“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，以少许的笔墨取胜。如《一面》中描绘的鲁迅肖像：“黄里带白的脸，瘦得叫人担心；头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体‘一’字似的胡须；左手里捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。”瘦，直直的头发，隶体“一”字似的胡须，抓住人物肖像的这些特征几笔勾勒，一位健康被艰苦工作毁坏的老战士的坚毅形象就突现在眼前

　　第四招：工笔细描

　　工笔细描着力于精雕细刻，用细腻的笔法雕刻人物，使所描写的对象纤毫毕现，给人以真切的感受。老舍《牺牲》一文中有这样一段描写：“他的脸，在我试问他的时候，好像特别的洼了。从那最洼的地方发出一点黑晦，慢慢地布满了全脸，像片雾影。他的眼，本来就低深不易看到，此时便更往深处去了，仿佛要完全藏起来。他那些彼此永远挤着的牙轻轻咬那么几下，耳根有点动，似乎是把心中的事严严地关住，惟恐走了一点风。然后，他的眼忽然发出些光，脸上那层黑影渐渐地卷起，都卷入头发里去。‘真哪!’他不定说什么呢，与我所问的没有万分之一的关系。他胜利了，过了半天还用眼角撩我几下。”作者对人物的脸、眼、牙作了精细的描写，脸洼到什么状况，眼深藏到什么程度，牙严严地关到什么情况，一笔一笔细雕，把这个人物深藏自己的阴冷的性格刻画得惟妙惟肖。

　　第五招：细节描写

　　细节描写就是指某些细小的举止、行动或对细微事件的描写。它是文学作品完整地描绘人物性格、事件发生和环境景物的一种不可缺少的手段。如契诃夫的《变色龙》中有一个精彩的细节描写，这就是主人公奥楚蔑洛夫身上穿的新的军大衣的穿、脱、穿的描写。这个细节不影响故事情节的发展，但在刻画人物上很起作用。主人公一出场穿的就是新的军大衣，暗示出这个警官是刚爬上去的；随着狗主人的不同而一再更换对狗的称呼、对狗的褒贬时，这件军大衣大起作用。警官听首饰匠赫留金告狗咬人的状后俨然要严惩“罪犯”，但一听说是将军家的狗时，立刻态度大变，说：“席加洛夫将军?哦!……叶尔德林，帮我把大衣脱下来……真要命，天这么热，看样子多半要下雨了……”于是，掉转话头，指责赫留金。人群中议论狗，说不是将军家的狗，警官又大发议论，要好好教训“罪犯”，又听说“没错儿，将军家的”结论时，大衣又发挥作用了——“哦!……叶尔德林老弟，给我穿上大衣吧……好像起风了，挺冷……你把这条狗带到将军家里去，问问清楚。就说这狗是我找着，派人送上的。”脱了的大衣又穿了起来。最后真情大白，狗的主人是将军哥哥。于是，警官恐吓赫留金，“我早晚要收拾你”，并裹紧大衣，穿过广场径自走了。这个细节贯串全文，多方面刻画人物的思想性格。出场穿新的军大衣，显示警官的耀武扬威的气焰；变化无常的过程中，军大衣一会儿脱，一会儿穿，为自我解嘲作阶梯，生动地反映出警官对权势显赫的将军的恐惧，趋炎附势、媚上压下的狗类性格显露；狗咬人的案件不了了之，警官“裹紧大衣”走了，恐吓赫留金是虚张声势，灰溜溜地走是实质，趋炎附势的狗性决定了他不敢也不能公正地断这个案子，只能溜走。一件军大衣的细节描写，成了警官变色的保护物，成了贯串全文的思想性格的侧面写照，在文中发挥的光和热难以估量。

　　鲜活笔下人物“五大绝招”，可根据人物塑造，选用一种方法，也可多种方法综合运用。怎样运用才能取得良好效果，关键在于平时观察能否细致入微，自己有无独特的感受。（关睿）

　　怎样写小说

　　1.角色的父母是谁？角色是否由他们抚养成人？如果不是的话是因为什么原因？如果不是的话又是由谁抚养的？

　　2.角色有从小时候就是死党的好友吗？有兄弟姐妹吗？他们现在在哪里？角色和他们还有联系吗？还是已经分开了？

　　3.角色的童年是什么样的？平静宁和还是动荡不安深受创伤？

　　4.角色有什么钦佩的偶像吗？如果有，是什么样的？

　　5.在这个故事开始之前，角色是干什么的？是谁训练了角色学会现在在做的工作？

　　6.角色的道德观和宗教信仰是什么样的？为了维护他的信仰，他会做出多大的努力？是谁或什么事情教会了角色接受这种道德观念和信仰？

　　7.角色有什么不同寻常的爱好或者体格特征吗？旁人一般对此有何反应？

　　8.别的角色对你的角色的态度如何？从你的角色的观点来看，他们为何会有这种反应？

　　9.角色能杀人吗？他/她为什么会做出杀戮的行为？他/她有什么敌人吗？角色能杀他们吗？

　　10.现在角色的人际关系如何？他/她有什么亲密的朋友吗？或是仇敌吗？如果有的话是谁？原因是什么？

　　11.角色在精神心理上有麻烦吗？有什么恐惧症的对象吗？如果有的话是什么？是因为什么原因？

　　12.角色平素是怎么对待别人的？他/她容易相信别人吗？还是特别不容易相信别人？

　　13.角色看起来是什么样子？他/她有什么伤疤或是纹身吗？如果有的话是因为什么原因？

　　14.角色的日常生活是什么样的？如果这种规律的生活因为不同的原因被打断了他会有什么不同的反应？

　　下面和你的DM一起坐下来考虑下面两个问题：

　　15.角色曾经历过这个世界上的什么重大事件吗？他/她的经历对角色有何影响？

　　16.角色有任何声名狼藉或是名声显赫的祖先吗？他/她做了什么？当人们知道了角色有这样的祖先后他们会有何反应？角色的行为是为了提升这种声誉，降低声誉，还是忽视之？

　　最后再考虑一下下面四个问题：

　　17.角色的理想或者说人生目标是什么？

　　18.他/她是怎样追寻目标的？故事中描述的冒险经历对完成这种梦想有何作用？

　　19.角色有过建立家庭的想法吗？如果有的话，他/她心目中理想的伴侣是哪种类型的？

　　20.角色考虑过他/她死亡的可能性吗？他/她有什么未了的心愿吗？

　　自从《魔戒之王》问世以来，史诗般的奇幻巨著在畅销小说排行榜上已取得了骄人的记录。想要创造这样的辉煌吗？

　　《前言》：

　　——人，是小说所要表达的主题，不管作家是想要表达理念或是想法，都是以人为主体而扩展的。

　　小说活动的主体是「人物」，它不是「人」，它是作家所创造的「物」，一个不存在我们生活周遭的「人物」，但是一个好的作家所创造的好人物，就是这麽奇特，让我们伴随着他们喜怒爱乐，让我们跟随着他们心情起伏，也让我们以为他们就是真的存在这世间一样。

　　小说写的是人，小说离不开人，没有人，小说就没有所谓的文学性质，所以身为一个作家的我们就要表现好一个人。

　　一个人，我们所看到的是什麽？不外乎是容貌外表、穿着、身高、体型等等，这是属於外在眼睛看到的，我们归类於外在感官。有些小说喜欢在人物的外在大下笔墨，写人物如何俊美、如何漂亮等等，这是人之常情，人长的漂亮，心地又善良的人谁不喜欢。

　　但请记住！我后面有说到一个善良的字眼喔！没错，善良是属於人物内在部分，我们是要如何看到人物的内在部分呢？

　　在现实世界中，我们是经由这一个人的对话与动作得知，然后再判断这个人是好是坏，小说世界也是一样，不同的是读者可以看到作者多描述的另一样东西，那就是内心。

　　现在，我们来整理我上面的发言吧！由上述的内容，我们不难得知，要表现好小说人物，不外乎三样事物的文字描写，那就是对话、动作、内心，我们谈谈这三样吧！

　　※※※※※

　　《对话》：

　　——对话，人说话是要对一件事说话，有的人是自言自语（对我），有的人是感叹过去（对事），有的人是在辱骂天理（对天）……等等，不管是对什麽说话，这都是「对他」的依据。

　　要表现好对话对话，一定有「自我（自我意识）」「情绪（表达於外的感觉）」「对他（一定有个主题吧）」

　　没有这三样，对话读起来如嚼蜡，没味道。

　　☆小小警惕：

　　就我所看到，有一些作家的对话只有做到其中的情绪与对他，没有小说人物的自我，这个自我说起来简单，但做起来可就难了，自我可以说是小说人物的灵魂，也是小说人物的最重要部分，若是没有让人物有更鲜明的个性，写的差一些的，更会产生人格分裂的状况出现，轻忽不可，大意不可。

　　要如何写好一个人物呢？我建议作家在描写人物的时候不妨忘了自己，把自己融入在小说人物之中，将自己当作是小说人物，我所说可不是单纯的2D拟态，是所谓的3D虚拟。在对话方面，我发现许多人的对话表达的有些的平板，不够生动，没有所谓达到情绪、自我、对他三样互相互动的要件。

　　※※※※※

　　《动作》：

　　——动作，人物的动作是一个很重要的一环，动作与对话可以说是相扶相持，动作因为对话而有了气势，对话也因为动作而有了气势，所谓的动作不能只是走、停、跑、跳、站等等，要有更多元化一点的描写，动作要有气势，要有人物的情绪与感觉表现在其中，要有作家的描写在其中。

　　但动作的表达，最主要也是依恃两样的存在，这分别为小说人物的情绪以及个性，这要先看作者的设定为何，慢慢的在虚拟出人物的动作为何。像是生气的人会捏拳头、顿足，个性内向害羞的人常会手足无措的抓头发或是低头，这些的动作是会为小说人物添加许多的色彩，使小说人物更加的鲜明，读者更能融入其中。

　　小小警惕：在描写动的时候，不要只是单纯的一昧表达坐、站、跑、跳，最好是善用文字修饰，让每一个动作都涉及到姿势、态度和表情，使其生动活泼。

　　※※※※※

　　在下就用倾天作家穆子乔之《青玉玦》第二回□阴晴难测女药师来作个错误示范：

　　☆文绿凤急忙解释道：「姑娘，请别误会，我们无意打扰丁药师的清幽，只因我家少爷重伤垂危，方会冒昧造访，恳请丁药师前辈施援手，救我家少爷一命...」

　　那名白衫少女看着她们搀扶着不省人事的上官出云，开口问道：「你们为他求医而来？」

　　文雪烟心急如焚，冲口说道：「只要能救他，要我们做什麽都行...」

　　——再看看真正的成功例子：

　　☆文绿凤闻言，急忙解释道：「姑娘，请别误会，我们无意打扰丁药师的清幽，只因我家少爷重伤垂危，方会冒昧造访，恳请丁药师前辈施援手，救我家少爷一命...」

　　那名白衫少女早已看见，她们搀扶着不省人事的上官出云，睨视了她一眼，遂皱起秀眉，开口问道：「你们为他求医而来？」

　　文雪烟眼瞧上官出云气息渐弱，芳心焦急似火焚，不禁冲口说道：「只要能救他，要我们做什麽都行...」

　　感觉如何呢？

　　※※※※※

　　《内心》：

　　——在这一层面之中，大约分为两种，分别为感情描述、内心独白。

　　内心独白方面，其实需要注意的和对话无两样，相差只在於对话是互相的，而内心独白是自我的；而在感情描述方面，则为作者将自己立於人物的立场，将人物的内心以人物的角度阐述开来；

　　对於这方面的描写，每个人的笔法大有不同，其复杂性也非三两语所能解释一二，以景写情，直述写情，这种种许许多多的方式，因作家的不同，其实也有所不同。

　　※※※※※

　　小说最忌讳作者的影子，将小说写入自我，这是最要不得的，但有些人是认为写的高兴就好，反正读者喜欢看就好。但我是这麽认为，作家写小说，就是要保持客观，避免将自己主观意见加入其中，要让读者有思考的空间，思考内中的人物为何，而不是一昧的看作者在小说的旁白赞扬这人是大英雄或是高手怎样。

　　我看的书少，就举一个大家都知道熟悉的例子，笑傲江湖的万里独行田伯光，金庸在其人人旁白方面并无所谓的大骂田伯光是淫贼，或者是在田伯光被不戒去势后，强迫他当和尚，取法号不可不戒，金庸有在旁边一直说他死有余辜，恶有恶报，奸淫妇女最终有如此的下场是最好……等等此类的话吗？

　　没有，因为金大师让读者有去思考的空间，让读者自己去思考这人物，我们在想想，田伯光虽是诸恶多做，但后因认识令狐冲这个华山名门正派的弟子，两人曾经殊死恶斗，两人后却相知相惜，金庸有用许多笔墨描述吗？也是没有啊！几笔带过而已。

　　反观之我们，有多少作者因心爱自己所创造的人物，不惜用许多旁白赞扬他的人物……但要清楚，我们是作者，不是说书人，我们是要写小说，表现人，表现以人为主的小说世界，这是我们作者自己的创作，是我们虚构初种种的剧情、人物、环境等；说书人是在讲故事，所有的故事不是人家写好的，便是历史故事，皆是有所根据，说书人只需要赞扬英烈，说出一个早已准备好的剧本，高兴的时候可以稍微穿凿附会，这是很主观的。

　　这麽说好了，我们想想啊！想想说书人，说书人在讲到三国历史的时候，一定会大力赞扬勇冠三军，义薄云天的关羽，一定会讲到历史上有名的三英战吕布，这大家都知道吧！刘关张三英战吕布，一定会说兄弟三人义胆忠云，不离不弃，兄弟情深，武功高强，勇猛无惧……等等废话我就先不说了，但我们若仔细想想，我们是不是被说书人所说的话给唬成白痴了？三英战吕布，三人合力围炉一个人，居然还让他全身而退，我要是关羽，我真是羞愧到自尽已谢苍天。说书人是在说故事，他只是传达一些故事给人们，但写手不是写故事，是写以人为主体的小说，说书人可以加入自己的主观，但作家万万不能加入自己的主观，不然小说毁矣。

　　反过头来，作家的旁白要尽量少，我却看到很多写手大力赞扬自己心爱的人物，说了一堆啦里拉杂的话，这不就和说书人是一样吗？人物因此黯淡失色，变的不耐看，甚至可以真的应上一句自谦词，拙作。

　　一个角色个性冷并不是作者说他个性冷他就个性冷，要真是这麽简单，读者不就是耳根子软，喜欢听道听涂说的谣言了？

　　小楼在文学网上也厮混过一段日子，身为网路作家的我们，说真的，有许多作家的构思有新意、有创新。但是有一个情形，那就是写手写文写的很随心所欲、很爽，读者看的也是很爽，但这爽也只是看过一次，第二次之后就不耐看了。这可以说是和网路间的色文是一样的，网路色文第一次看会很兴奋，但第二次就不保证了。

　　※※※※※

　　《剑宗与气宗》：

　　俗话说的好，练功不能不练基本功。

　　剑宗、气宗两大宗派，虽然练剑宗是很爽，快意潇洒，但若是没有气宗的辅助，这是不长久的，迟早是江郎才尽，所以我认为是气剑双修。

　　何为气宗？何为剑宗？

　　我个人是这样定义：气宗重质，剑宗重形。

　　我会说网路上许多人大多是剑宗之人当然是有我的考据，剑宗重外形，注重剧情、文笔优美等等一些外在的表现，这就是剑宗，但依我看来是华而不实。

　　气宗重内质，重视其涵义、意境、考据、铺排等等一些内质的隐含，这就是气宗。我个人是重视气宗，但我却是以气练剑，但剑宗并不是说不好，但你若是无气宗作为辅助，后继无力，迟早江郎才尽。

　　依我所想，新派武侠四大家之中，气宗有金大与梁大，剑宗有古大与温大。

　　但他们后来都做到气剑双修，以气御剑或是以剑练气，气宗剑宗，同属一宗，但端看你如何去修练。

　　正如创作也是一样，随心所欲的写作固然是很快意，但若是无相对的吸取知识，这迟早是江郎才尽。

　　方法如下：

　　文章结构：

　　1．创造一个主角。

　　你大部分的读者将是那些缺乏自信的男人。所以把你的主角塑造成一个失败者。生活没有目标，害羞，懦弱，有负罪感，病弱，懒惰，土里土气??诸如此类的特质将帮助你达到这一目的。

　　2．构思一个任务

　　这个失败者必须突然被告知整个世界的命运??或是一些别的世界??都将依赖于他那嬴弱无能的双手。为了拯救世界他必须完成某些任务，面对一些不可名状的敌人，学习一些神奇的技能等等。

　　3．创造一群各不相同的伙伴

　　失败者/英雄必需要有一群各不相同的伙伴，他们来自不同的种族，诸如矮人、精灵、Rotarian。每个伙伴都要有独特的技能比如剑技、抡套索等等，这些将在文中的某一部分用到。

　　4．创造一名睿智但毫无帮助的指引者

　　指引者是博学明智的顾问，他了解整个任务，但却从不会把它完整的揭示出来。而且他看上去拥有无边的法力但即使是最紧要的时刻也不会运用它们。（参见7：把它拖长）

　　5．创造一片大陆

　　这个鱼龙混杂的团队要做的第一件事就是经过一段漫长的旅途，在各类不同的地形和气候中艰难跋涉。每个奇幻大陆都拥有任何可以想见的气候和地形??山脉、沙漠、沼泽、冰川、森林??随机分布在大陆上，与所有已知的地理和生态规则相悖。

　　注意：所有奇幻世界都大约是方形的。也就是说，就像一本打开的平装书的形状。

　　6．创造敌人

　　每一个奇幻大陆的都有一股黑暗势力，一个几乎无所不能的大魔王想要把它彻底毁灭。魔王将从中得到什么好处我们不得而知。这个恶魔通常拥有大批军队，他们不需要食物、报酬或其他补给而且可以远涉千山万水围攻各大城市无需任何后勤团。尽管如此，敌人的力量却完全依赖于某些无足轻重的东西，比如一个戒指或是一块石头。

　　7．把它拖长

　　奇幻史诗的重点在于：读者看完书后一定要感到精疲力尽。他们必须觉得当英雄们完成任务的过程中，自己也克服了许多艰难险阻。所以小说一定要尽可能的难读。请按如下*作：

　　（a）事无巨细的记述。描写旅程中的每一天，他们走了多远，吃了什么，天气怎样，在哪里睡觉，特别是那些什么都没发生的日子。

　　（b）在每个戏剧化的时刻都添上冗长的自省。在每个紧要关头，英雄都要详细的思量他的情绪、感觉、身份、是否忘了把煤气关掉等等。

　　（c）决不要用简单的方法排除危机。举个例子，如果法师引导者拥有强大的法力，他决不会用它解决任何困难。比如：

　　错误：

　　食人妖转过它那令人毛骨悚然的头，举起黑色的大棒砸了下来。“快用纳拉石”史蒂芬喊道。“别担心”年长的法师高狄抬起法杖，低声咏出阿尼克之言“哈斯塔拉维斯塔”。一道光芒闪过，食人妖之王变成了一堆灰绿色的碎块。

　　正确：

　　食人妖转过它那令人毛骨悚然的头，举起黑色的大棒砸了下来。“快用纳拉石”史蒂芬喊道。“不”法师审慎的说。“如果我们把纳拉石用于杀戮，这只会增加敌人的力量。”木棒携风而下，矮人岩钻被劈成两半。

　　如果法师和君王们能够使用魔力，那他们就不会需要失败者/英雄去拯救，而小说也将在100页以内结束。所以，尽管法师们可以让树木返春，召唤大地和天空的精灵，他们不得不用智谋来击败那怕是最愚蠢的食人妖。

　　同时你也需要找到方法来：

　　8．跳过难写的部分

　　尽管我们要保持书的长度，可总有些部分是在难于描述。徒步旅行一千英里是很长，但却易于描绘。另一方面，战斗很难写因为一时间会有很多细节而且你也许需要一些战略战术方面的知识。所以如果你正要描写一场战斗可又发现很难下笔，只需简单的让英雄受伤然后失去知觉：比如：

　　“……接着突然间他头痛欲裂，一团迷雾将他封在其中。他觉得自己正坠入空茫却又实在的黑暗中。伯德寇的长剑仍在空气中挥舞，就像被时间所捕获，禁锢。战斗的声音仿佛在千里之外，但是当他闭上眼睛，被黑暗之云所吞没时，他仿佛听到有人在幽绿的山丘上喊着，‘祝酒人来了。祝酒人来了。’”

　　薄雾散去，接着我们的英雄在医疗室乳白色的雪花石板上醒来。贞女战士（PureMaidenWarrior参见“角色”）告诉他战斗已经结束，你猜怎么着？他们赢了！结果：你省下了50页错综复杂的战斗描写。

　　其他困难的情节如无法逾越的山脉参见“洞窟”。

　　9．为一场大战作准备

　　虽然敌人法力强大，但出于某些原因他必须按照古老的习俗通过白刃战解决好人们。不管一个法师、国王或是王后多有魔力，他们终将在战场上被一柄长剑结果掉。

　　10．杀掉每个人

　　当一切仿佛都无可挽回时，失败者/英雄必须达到他的目标，得到力量，发现秘术或是别的什么。想达到这个目的，就有必须让他的征程上不断地摔倒扭到脚踝，身份被误解，被人魅惑等等。在他进入状态之前，大部分同伴都将伤重而亡。这会帮助我们保持对敌人的愤恨，虽然这基本上都是因为失败者/英雄那迟缓和无能的错误。

按你说的，你现在还不适合写小说。。

我看你多去写写散文的好。。写一篇好的小说
对人物描写，心理描写，环境描写，场面描写，动作描写。等等都要求的很高。

不是你想写，觉得自己能写，你就能写出来的。。
最好还是从身边的朋友，身边的物体，和自己的心理，进行描写 叙说。

如果你能做到，看着一个人的脸，你就能描写出来；能把你自己的心理活动用笔写出来，那你可以尝试下 短篇小说。

能吧 人物，心理，动作 连贯的写好，那你就可以写长篇小说。

等你能把 人物，心理，动作，环境，场面 等等 都很好的进行描写，那你就是下一代大神。。

--专业的书虫

去看看其他大神写的书吧，辰东，不吃西红柿，等等。。都蛮不错的

多看看别人的书吧

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写玄幻类型的小说的问题视频