怎么看待崇洋媚外这件事！？

你怎么看待“崇洋媚外”这词？~

一直到现在还在使用这个词来攻击别人的，大概都是无可药救的极端民族主义者。
崇洋媚外。一个“崇”字和一个“媚”字，把别人贬低得一无是处；一个“洋”字和一个“外”字，再次把中国与西方完美隔绝开来，类似于明朝的海禁政策与清朝更过分的闭关锁国政策。可笑，可笑。
在我看来，从来都没有什么崇洋媚外，有的，只有别人有先进的对方，我们赶不上的话，就要加以学习，只有这样，才能望其项背。我猜这个词大概源于鸦片战争吧，中国在鸦片战争里被英国打败，败得一塌糊涂，外国先进东西，先进的文明，先进的科技，源源不断地输入到中国来，被紧闭了几百年的中国人第一次开了眼光，纷纷崇拜起外国来。我不知道这有什么不对，因为我直到，崇拜，是学习的动力；学习，是赶上、超越的前提。

如果中国固执己见，坚持自己那一套文明和历史，坚持要那空穴来风的自尊心，那真的是无可药救。况且，向别人学习，承认别人的先进，真的会伤自尊吗？这自尊心也太廉价太塑料了吧。
对于那些民族虚无主义，那些说“海外的空气都是甜的，而中国的空气，分分钟让人生病，让人不敢把口罩摘下来。”的人，他们不是崇洋媚外，他们是认识不足。对别人的国家认识不足，也对自己的国家认识不足。没有真正的崇洋媚外。

我觉得是与时俱进，因为时下流行过“洋节”在赶西洋人的时髦，纷纷过起了洋节！面对这些光怪陆离、异彩纷呈的社会众生相，一些有识之士禁不住发出了这样的疑问：源远流长的中华民族怎么了？善良智慧的中国人民怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？到底该怎样看待中西文化交流？中国人该不该钟情于西洋节日？西方人是否也像我们一样崇拜中国节日？

其实 随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然。 现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。
随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入wto之后，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中融合得是那么自然。随着时间的推移，这种融合在更大范围的地域内扩展开来。

受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？谁说现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化共存的综合体呢？


其次对待一系列西方洋节的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！ 在如何继承民族文化遗产这个问题上，毛泽东同志早就指出，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收。
西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的，但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由，因此就不好对这些节日做出什么硬性规定。
最后对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程！

其实这样的事情也还是很正常的，因为近代以来中国的发展一直都是在追赶着西方国家，所以中国很多人就会以为西方什么东西都比自己国家的好才会有崇洋媚外的心理这也是历史遗留问题，改革开放以来中国的发展日新月异，很多领域都走在了世界前列所以我们要相信自己的国家。

现在跟以前的崇洋媚外是有区别的，
以前是认为国外的月亮都是圆的，改革开放前会说外语的、有点钱的都想往外边跑，以前外边的世界机会多，那会儿这里边种地的只能种地，做工的只能做工，没有粮食吃也不能去除乞讨。

现在崇洋媚外的只是希望能有一部谁也不可更改的法律来保护自己。这里边毕竟还有比宪法更强大的存在。总的来说现在偷渡出国的基本没有了。
国内也有国内的好，普通人想过好日子机会也很多，还有普通人都是非常安全的，晚上12点走在马路上不用担惊受怕。

现在确实还有不少认为外国月亮比较圆的人，全世界那么多国家，中国挤进世界第二经济体，证明我们已经比很多国家强，至于崇洋媚外的人，我个人认为他们没见识，就这么简单，当然这个心态，也不要自大

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