如果说智慧有什么与众不同的话，那就是他知道自己的无知

~ 承认无知是获得判断力的开始，只有认识到自己无知、承认自己天真的人，才会懂得自己的有限 。

而那些拒绝接受智慧邀请的人，是因为内心存在虚妄的优越感，结果却是无法脱离无知。所以苏格拉底把不知道自己无知的人叫做「双倍的无知 Double ignorance」，而富兰克林把虚心的伟人称为「加倍的高贵 Twice honourable」。

智慧是认识自己的有限、谦卑受教，而没的人则是自命不凡 。

承认自己的无知，是迈向智慧的第一步。若在某个领域有点专业知识，常常不容易看到自己知识的边界，就像一个视线被挡住的人，自信满满地冲往悬崖。不但不知道自己的无知，而且常常越过自己的已知，把自己当作另一个领域的专家，结果口里的愚妄只能证明自己有三倍的无知。

苏格拉底被视为最有智慧的人,然而这位哲学家却冷冰冰地回应说：我只知道我一无所知。

如果说他的智慧有什么与众不同的话，那就是他知道自己的无知，而其他人虽然也与他一样的无知，但却不知道自己的无知。人们的认识能力是有限的，人们的知识往往是靠不住的。　　

大圆圈和小圆圈

　　一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢？”

捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们的多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。

人们在潜意识里把人类知识的积累视为一个圆圈已知域。在一个更大的闭合圆圈未知域内不断扩张的过程。根据这种观念，自然形成一种认识：所知越多，未知越少，

但实际上，未知领域并不是一个闭合的圆圈，而是一个在水平方向和纵向深度上、甚至可能是无限维度上呈开放型的无限空间。

人类知识的积累实际上是在这个无限广阔的空间里不断向更广阔的空间的延伸。无论对人类整体还是对每个个体而言，知识的增长都不仅意味着所知更多，也意味着面临的未知领域更大。这样，人类的认识活动便不断把人推向一个尴尬的处境：所知越多，越觉无知。

人们自以为天经地义的常识常常被证明是谬误和偏见；多数人的见解常常是错的；人类常误入歧途；而时代也常为谬见所统治。

科学精神就是怀疑、批判和不断自我扬弃的精神。科学思维方式的优长之处，也许就在于它具有内在的纠错机制。

人类的认识史不仅是不断由未知到已知的推进，也是不断试错纠错的过程；它不仅包含着填充知识宝库的劳作，更需要清除库存赝品的智慧和勇气。

多数人认为勇气就是不害怕，但不害怕并不是勇气，它是某种脑损伤。勇气是尽管我们感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管我们感觉痛苦，但仍能直接面对。

勇敢是，当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。

低智是邪恶最好的温床，愚蠢是专制最好的土壤，无知是道德最大的敌人。

人生下来的时候只是无知但并不愚蠢，愚蠢是后来的教育造成的

人类 社会 的灾难，总是由少数人的无耻和多数人的无知造成的。

知比无知可能犯更可怕的错误，且更难以矫正。多少无知和愚味的蠢行，都是在对错误或片面知识的执着中犯下的。

自知无知不是谦虚，而是诚实；不是廉价的自我贬抑，而是自知之明的自然表露；不是一个人的美德，而是起码的教养。

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