一身是胆闯天下，众心成城力断金是什么意思？
其文类包括神话、史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间叙事诗、民间小戏、说唱、谚语、谜语、曲艺、仪式诵辞。当然民间文学也包括书面文献、经卷、宝卷、唱本、戏文；图案造型艺术；音乐舞蹈；岁时节日；电子媒介与互联网等媒介载体。
民众在其生活文化和生活世界中传承、传播、共享的口头传统、语辞艺术。民间文学在口头性、传承性、集体性、变异性四个方面较为特殊。
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中国民间文学为多民族的民间文学，各民族的民间文学存在着相互交流、影响的明显现象。中国是一个多民族的国家，境内除汉族外，还居住着50多个少数民族。汉族人口数量多，文明发展也较早。但它一开始不是单一的民族，在历史发展中才形成了统一的民族。
在它的整个文化形成中，也包含着本来各自独立的、又各具特色的文化成分。同时在汉族本身的融合、发展中，和许多周围的民族在文化上互相影响和互相促进。因此，汉族的民间文学，与各民族民间文学相互交错、联接。
民族间接触较早或居住交错、毗邻的民族产生的影响痕迹更为显著。各民族民间文学的相互接受大都是以自己民族的生活和文化为基础，对它进行选择、取舍、改造、加工。他们尽力使它民族化。这是民族间文化交流影响的自然法则。
民间文学的某些体裁，如民间故事等在国境以外，甚至在地理上相隔较远的地区，不仅有许多构思、表现手法相似，有的故事连基本的人物、情节也都相同或相似，如中国与邻国印度、日本等，就有长久的文化上的交往。
因此，中国的民间文学，特别是散文的叙事作品中和那些国家或民族的同种类作品关系相当密切。从民间文学的互相交流、影响现象看，世界各民族的文学及文化的交流是源远流长的。
参考资料来源：百度百科-中国民间文学
参考资料来源：百度百科-民间文学
意思是做事要有魄力和胆量，要懂得团结。
第一句是说，英雄好汉是靠勇敢精神干事业、打天下的。
第二句是说一个人的力量不行，更多的朋友、同志齐心合力才能成功。
断金是个比喻，说万众一心的力量很强大，是无敌的，最坚硬的金刚石都能够切断。就是说没有什么事情办不到。总的意思是说，干事业，个人勇敢是必要的，团结和依靠更多的朋友和同志才能够取得成功和胜利。
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这句话的启示：
俗话说，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。”上面这两种说法有截然不同的结果。
“三个和尚”是一个团体，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作;“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，正是团结协作的结果。有首歌唱得好“团结就是力量”，而且团队合作的力量是无穷尽的，一旦被开发这个团队将创造出不可思议的奇迹。
勇敢地面对生活。只有大家齐心协力才能获得更好的成就。
“众志成城”这则成语的意思是形容大家团结一条心，就像筑起坚固的城墙一样，坚不可摧！现在常比喻众人齐心合力，事情一定会办成功。源于《国语，周语下》：故谚曰：“众心成城，众口铄金。”
【出处】
《国语·周语下》：“故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’”
【近义词】
①万众一心 ②众擎易举
【反义词】
①一盘散沙
②独木难支
③一木难支
④孤掌难鸣
【另见】
众心成城
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典故：
周朝未年，周景王即位后，为了多搜刮民财，下令废除了当时流通的小钱，重新铸造一钟大钱。大夫单穆公劝谏说：“大王，废小钱，铸大钱，受损失的是老百姓；老百姓穷了，国家就没法治理了呀！”可周景王不听，仍我行我素。
过了二年，周景王为了个人行乐，下令把全国的好铜收集起来，铸造两口大钟。单穆公又劝谏说：“大王两年前废小钱铸大钱，使百姓招受很大损失，现在又要造大钟，这是劳民伤财，而且大钟配乐，声间也不会好听。”周景王仍不听，大钟铸成，一口叫“无射”，一口叫“大神”。
一个敲钟的人为了奉承景王，馅媚地说：“新铸的大钟，声间非常好听。”于是周景王就命他敲击，他听之后，对司乐官州鸠说：“这声音多好听！”
州鸠深知景王给百姓带来的痛苦，便答到：“这不算好听，可是您为了造这钟，弄得民穷财尽，老百姓人人怨恨，所以我不知这钟好在什么地方。俗话说‘众志成城，众口铄金。’大家万众一心，什么事情都能办成；相反，如果大家都反对，就是金子，也会大家口中消熔。”
第一句是说，英雄好汉是靠勇敢精神干事业、打天下的，第二句是说一个人的力量不行，更多的朋友、同志齐心合力才能成功。断金是个比喻，说万众一心的力量很强大，是无敌的，最坚硬的金刚石都能够切断。就是说没有什么事情办不到。总的意思是说，干事业，个人勇敢是必要的，团结和依靠更多的朋友和同志才能够取得成功和胜利。
做事要有魄力和胆量，要懂得团结
一个人可以有很大的抱负。但是想要成就事业。必须得有一群人互相配合才能成功。
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