炎帝黄帝是传说吗
不是传说，炎黄二帝在相互向东扩张的过程中发生冲突，战于阪泉，炎帝战败，与黄帝结盟归附。炎黄二部联盟之后，势力扩张。后来蚩尤入侵炎帝的领地，炎帝不敌，被驱逐到涿鹿，向黄帝求援，炎、黄联合各族与蚩尤联盟战与涿鹿，大败蚩尤81部，擒杀蚩尤。为华夏民族的形成奠定基础。
黄帝族与炎帝族，与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。
上古的时候，黄河流域分布着许多部落。为了争夺土地，部落间经常发生战争。后来，炎，黄两大部落在中原发生了冲突，黄帝战胜了炎帝，形成了炎黄联盟。不久，炎黄联盟又战胜了以蚩尤为首领的东方部落，黄帝被推举为部落联盟的首领。
古的时候,人们靠打猎、捕鱼过着原始游牧生活。炎帝想要大家过上安稳日子。于是不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了无数果子，终于找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草，这就是禾苗。从这以后，种谷的人越来越多。为了纪念他的功绩，人们把炎帝敬为神农氏。
黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人自称“炎黄子孙”。
扩展资料：
黄帝：
1、古华夏部落联盟首领，被尊为中华“人文初祖”。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。
炎帝：
1、炎帝号神农氏，由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
参考资料来源：百度百科-炎帝
参考资料来源：百度百科-黄帝
炎帝，烈山氏，号神农氏，又称赤帝，华夏始祖之一，与黄帝并称为中华始祖，中国远古时期部落首领。炎帝制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华民族的人文初祖。
黄帝，华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生卒年份公元前2717年—公元前2599年，生于寿丘，是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”，传说黄帝是少典与附宝之子，居轩辕之丘（今甘肃天水），号轩辕氏。黄帝在位期间播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，制音律，创医学。
纵然没有神话中的那样神奇，还是要为我们是炎黄子孙而自豪。
炎帝与黄帝都是我们中华民族的伟大始祖，是中华5000年文明史的开创者，自古就受到后世子孙的敬仰和崇拜。人们以自己是炎裔黄胄，炎黄子孙而感到自豪和骄傲，特别是海外华人，不辞辛苦，千里遥遥，万里迢迢来到黄陵寝前焚香祭祖，顶礼膜拜。
由于炎帝与黄帝自古关系就十分密切，因此有人根据《国语?晋语》云：“昔少典娶与有蟜氏，生黄帝、炎帝。”据此判断二者为同胞兄弟。还有人根据班固《汉书?古今人表》载：“少典（炎帝妃），生黄帝。”认为炎帝是父，黄帝是子唐代司马贞《索隐》说：“黄帝为少典氏的后代子孙，出于炎帝之后。”但这些观点存在疑义。首先，炎帝与黄帝是父子关系是不可能存在的。众多史书载炎帝传八世，即五百二十年后，黄帝兴起，岂有父比子大500余岁和道理。其次，我们在炎帝的称谓中已经解释过，炎帝应为时代的泛称及炎帝裔族首领的统称，因此炎帝与黄帝是同胞兄弟也很难成立，何况后人言及的炎帝泛指炎帝八世榆罔。再次，炎帝何时称帝，目前概念比较笼统，考证比较困难，但是炎帝称雄号帝是比黄帝部落统领天下要早，这是公认的，无可非议的。
综上述，比较客观的说法是：炎帝与黄帝是同一胞族中的两个民族首领，他们自古都存在着，是生活在黄河流域周边的两个古老的部落。他们之间相互影响，相互斗争，共同推进了生产力的进步和人类文件的进步。炎帝发明了农耕，推广了用火，建立了原始部落，使人民安居乐业下来。黄帝发明了舟、车、养蚕植桑等文明成果，二者齐头并进，共同开创华夏早期文明，为中华民族的始兴与发展做出了不可磨恶意的贡献。
自古及今，我们中国人存在着“胜者为王，败者为寇”的传统观念，因此，忽略了失败者所做出的杰出贡献。人们往往替胜利者、成功者歌功颂德，行鼓乐庆典，而冷落失败者，甚至唾弃、诋毁，致使失败者沦为阶下囚。对于炎帝、黄帝、蚩尤也是如此，在蚩尤与黄帝涿鹿之战中，蚩尤失败了，因而成为千古罪人，身败名裂。而黄帝则荣登宝座，君临天下，万民拥戴。在炎帝与黄帝阪泉之战中，黄帝胜利了，因此，后人就说：炎帝无道，欲侵犯诸侯，于是黄帝整顿军旅，挺身而出，行正义之举，三战三捷，在阪泉之战中，彻底克服了炎帝。这显然存在着褒黄贬炎的观念，这种观念是不公正的，是唯心主义的道德观念。
对于炎黄战争的认识，我们认为“不打不相识”，战争、斗争本身就是一种交往形式。克劳塞维茨在《战争论》一书中说：“战争是一种人类交往的行为。”炎帝和黄帝之间有过一些磨擦、纷争是在所难免的，部落与部落之间为了生产、生活资料进行抢夺复仇也属政党现象。其次，文明总是与野蛮相互渗透，战争与和平共存共生，炎帝部落与黄帝部落通过长期的斗争逐渐磨合，在政治军事上缔结盟约，在氏族关系上世代通婚，融合在一起；在对外关系上，共同抵御周边侵略，最终统一黄河中下游地区，从而形成华夏民族的主干。此后，两族又并肩携手击败东夷、苗蛮集团，与夷族、苗族、黎族逐渐融合，壮大，稳定了华夏族统一天下的局面。
因此，我们说炎帝和黄帝是中华民族的共同始祖，是中华5000年文明的创始者，是凝聚海内外华人的感情纽带，是缔结民族统一的伟大先驱者。可以说炎帝功德齐天厚，黄帝伟绩日月明，惠赐尔类百业兴，欣欣向荣万事成。
原来是部落的首领，因为有功绩所以被人们敬仰，之后加入了好多传说，但是还没有成神说法，我们的老祖先。
你信它就有，不信它就没有，传说就是这样子的，都是谜。只有靠科学，才能打破一切谜团，传有许多的传说还需我们需要科学去解开它！
不是传说0是历史.现在河南新郑市里有炎黄故里里面有当时的一些农用工具.陕西也有
炎帝黄帝是传说吗视频
相关评论：
