从黄蓉救柯镇恶的情节中可看出，黄蓉是个怎样的人？
慧质兰心 --黄蓉
因为巧而真，
她被称为解语花。
西谚说：上帝是公平的。
但在杨康、欧阳克等看来，上帝一定是偏心的。不是吗？资质那么鲁钝的郭靖，却偏偏使黄蓉一见钟情而至此不渝。
黄蓉是那样的聪明机智，慧心秀口，若论家学教养、武功文才无一不远远超过郭靖，却偏偏对他一往情深。饶是欧阳克在旁边如何风流潇洒，殷勤多情，就是正眼儿也不瞧他一下，让他酸溜溜地说“一朵鲜花插在牛粪上了”。
当然，看到末尾，读者也就明白谁是牛粪了。郭靖的人品胸襟，决定了他能拙胜巧，愚胜智，最后终于走上华山论剑的大侠之路。欧阳克算个什么呢？
黄蓉之看中郭靖，才是真正的慧眼识英雄。
他们的结合，不仅表现了金庸的人格理想，同时也表现了中国人的爱情理想。
我们可以看到，在金庸作品中描写到的所有的情侣和夫妻中，郭靖与黄蓉是最幸福，最圆满的一对，堪称天下有情人的典范。相信大部分读者也会祝他们为天造地设的一双。
黄蓉因父亲狠责了几句，离家出走扮作假小子，遇到郭靖，自然而然地从友情升华成爱情。据小说中说：
初时她……原是将心中对父亲的怨气出在郭靖头上。哪知他浑不在意，言谈投机，一见如故，竟然便解衣赠马，关切备至。她正凄苦寂寞，蒙他如此坦诚相待，自是心中感激，两人结为知交。
郭靖初见黄蓉时，并不知道她不是一个“小子”。郭靖生性纯厚，再加上从来没有过比他弱小的朋友，所以，发自内心地愿意保护她，对黄蓉显得照顾有加。而黄蓉对于郭靖，则是她一生中第一次与父亲以外的男性接触。而且，她立即发现，这个男孩，与父亲大大的不同。父亲虽然很亲切，可以倚靠，可以撒娇，终究还少了点什么。但对着这个郭靖，却可以倾诉心声，可以作朋友作兄长，可以吵架斗嘴，也可以娇嗔依偎，她的少女情怀就这样渐渐苏醒。
他们两人一见倾心。黄蓉的高谈阔论，令郭靖这个傻小子大为折服，脸上尽是敬佩之情。这使黄蓉第一次感到自己的成就，感到有人欣赏自己，越说越欢喜。而从不太会说话的郭靖，他竟然流畅地说起自己的往事，这在他，一生中恐怕就只有这一次，说得“滔滔不绝”。
异性之间，如果互相有向对方倾诉心事的冲动，那多半是喜欢上了。这当中没有理由，没有逻辑。你见了一个女孩或男孩，情不自禁地，就要表达自己，总觉得对方是一个多年的老朋友，是一个可以交心的人，这样的情景也许就叫一见钟情。
紧接着，郭靖赠金赠衣，黄蓉更是芳心大动。直至郭靖连自己所骑的宝马都送给了黄蓉，黄蓉就：“心中感激，难以自己，忽然伏在桌上，呜呜咽咽的哭了起来。”
两人间的感情至此，已昭然若揭，只差最后的一层没有点破而已。等到黄蓉回复女儿形象，两人在湖中相会，所有的感情都混结为不可言说的男女之爱。金庸将这双小儿女的情状描写得十分简洁而又细腻：
黄蓉轻轻靠在他胸前。郭靖只觉一股甜香围住了他的身体，围住了湖水，围住了整个天地，也不知是梅花的清香，还是黄蓉身上发出来的。两人握着手不再说话。
黄蓉低声说：“你再体惜我，我可要受不了啦。要是你遇上了危难，难道我独个儿能活着么？”
郭靖一闻此言，心中一震，不觉感激、爱慕、狂喜、自怜，诸般激情同时涌向心头。
自此以后，郭靖和黄蓉之间的感情，虽然好事多磨，经过了多少波折，但郭靖始终信守着他的诺言，“我不能没有她，蓉儿也不能没有我。”两人的命运性格都由于爱情而有所改变。
坚贞不移，善始善终，这对于现代社会中的男女，简直是天方夜谭，但那确实又是我们长久以来所崇尚的理想，所倾慕的典范。
还是曾昭旭，在谈完了郭靖的先天理性的可贵后，再谈到了郭黄之间的因缘。他将他们的“相合”，视作“感情的正格”。
郭靖代表了纯朴坚实的先天理性，黄蓉则代表了活泼轻柔的生命之流。而如此一个灵慧的生命去和刚毅的郭靖相处，是怎样一种形态呢？我们可以看到，但凡在小事上，郭靖总是笨拙窘困。在生生灭灭，迁流不息的情形下随机应变，以呈露生命姿彩，这本是黄蓉的能耐和本色。但一旦临到大关节，便由郭靖作主，黄蓉从不敢以一言相劝。要知忠义诚信、道德理想这些属于价值层面的判断，原非无善无恶的生命所知，流畅自然的生命，在此时是要谦退守分的。
所以，一般读者总是将郭靖黄蓉的结合看成是完美的姻缘，符合人世间的道德律与审美观。
但正如有人总嫌郭靖愚笨一样，他们对黄蓉也不太“感冒”。倪匡认为“这样的女人，唯有郭靖这样的笨人，可以终生相对。”又有人说：“做了郭靖妻子后，竟然改变恁大，不仅少了千般玲珑、万般剔透，而且还变得自私自利。”
尤其是在对待杨过与小龙女的感情上，黄蓉做了“丑人”，更为不喜欢她的人所诟病。
但平心而论，若说到深入民心，在金庸笔下的“红粉佳人”之中，恐怕还得数黄蓉。
香港的项庄先生就曾为黄蓉挺身而出：
个人一直认为郭靖与黄蓉都是绝代之人，在金庸小说人物中空前绝后。郭靖之所以绝代，并非仅仅为他大仁大义与爱国爱民。大仁大义与爱国爱民的人在历史中了不起，在文学艺术中未必一定动人，更未必绝代。郭靖之绝在一个“真”字，怎么想就怎么做，在俗人眼中幼稚甚至若愚。故此巧如黄蓉，灵如杨过，逸如洪七公，强如成吉思汗，都向他说个服字。
黄蓉之所以绝代，同样在一个“真”字，不过她是巧而真，看来就处处用心机，处处占人上风。这样的女子并非不可为妻，而是只有像郭靖那样的人才可以娶之为妻，以大拙对大巧，拙而真就压倒了巧而真。
林燕妮小姐则指出倪匡们“太有现实生活代人之感”，才不喜欢黄蓉。她为黄蓉辩护：
我爱黄蓉，既因她巧，亦因她真，除了巧和真，她又是个十分有趣的人，男人娶她为妻，包管一辈子不闷。小龙女虽好，不过言语单调，其闷无比，假使我是男人，我会远远地欣赏她，而不会娶她。到底，情深一片是什么东西呀？日日夜夜相对，也得有点生活情趣才成！像黄蓉，那便是多彩多姿，有解决不了的困难时，她够聪明跟你一块儿去想；平日无事，她又不会让一天白白地过，逗逗你、撒撒娇、吃吃醋，玩玩煮饭仔，捏个靖哥哥捏个蓉儿，用一千种方法告诉你她爱你、在乎你。我说她才是标准的解语花。
情形似乎有点像《红楼梦》中的林黛玉，许多男读者不喜欢她，纯以实际的生活经验为依据。其实，她是曹雪芹用力最多最深的人物。若从美学角度看，无疑是最成功的人物。她所包含的诗意，以及悲剧色彩，超过书中任何一个人。
黄蓉是金庸笔下唯一一个从少女写到中年的女性。从一个冰清玉洁，刁钻俏丽的女孩子，忽而成长为子女绕膝，已为人母的妇人。这期间的心理生理变化，是人生中常见的景观，让人感到青春的易逝，时光的锋利。
还有什么比一个大美人变成一位老妇人更让人伤感的呢？难怪有一名外国女星因为不愿观众看到她的老态，而在风华正茂的年龄自杀了。
将这种成长的痕迹如实地、艺术地加以显现，对于作家的技巧显然是大大的挑战。
细细品味《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中描写黄蓉的文字，可以说金庸的手法是相当成功的。他写出了一种人生的必然，写出了一个女人，一个美丽的女人无法规避的东西。
她必须要告别无忧无虑、敢想敢为的年代，她必须要承担妻子、母亲的责任。正如书中说：“小龙女全心全意只深爱杨过，黄蓉的心却分作了两半：一半给了丈夫，一半给了儿女。”
在《神雕侠侣》中，黄蓉的母性和妻性都表现得毫无遮挡。对女儿的偏袒、保护，对丈夫的深情、顺从，唯独忘了自己的本性。她将自己生命的意义完全消溶在丈夫、孩子身上了。
所以，从对人物的刻画而言，黄蓉是金庸写得最成功的女性。一个女人所具有的女儿性和母性，差不多全都浓缩在这个形象中。至于你喜欢还是不喜欢他，则是另一回事。
说到写少女，尤其是美女，金庸确实有他的绝招与“秘芨”。
金庸描述女性之美，有时很有现代意识，如黄蓉就是美貌与智慧并重的。但更多的还是与书中年代相符，颇具古典美，仿若一个个古典美女翩然向我们走来，美不胜收。
不妨看看曹雪芹是如何写林黛玉的。他写黛玉同时采用了三个不同的角度：
第一个角度，出自贾府众人：
众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一股自然的风流态度，便知他有不治之症。
黛玉的风韵神态，光彩照人，当然是不言而喻的，而其赢弱的身体素质，也一望而知。众人眼中的黛玉，确是这样一副模样，不多不少，几笔白描，很是简洁。
第二个角度，出自王熙凤：
这熙民携着黛玉的手，上下细细打量一回，便仍送至贾母身边坐下。因笑道：“天下真有这样标致的人儿！我今日才算看见了！况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女儿似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。”
脂砚斋对这段描写的评语是：“写阿凤全部传神第一笔也。”王熙凤是贾府中著名的凤辣子，能干泼辣，本身也是美人一个。从她嘴里能说出“天下真有这样标致人儿”，这么高的评价，黛玉风姿可知。
第三个角度，出自宝玉：
宝玉早已看见了一个袅袅婷婷的女儿，便料定是林姑妈之女……两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微妙。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，笑道：
“这个妹妹我曾见过的。”
贾宝玉是个重精神、轻物质的情种，他用心灵的慧眼来审视黛玉，看到的便全是内在美。心中一喜，便霎时引为知己。
金庸也从多个不同的叙述角度去刻划黄蓉的不同的层次和侧面，从总体轮廓，到外表特征，到精神实质，立体感非常鲜明。
相对来说，金庸写女子的美，多用侧面手法，但又不乏主观色凋，夹叙夹议，双管齐下。
这就很有《红楼梦》中细致笔调的遗风在了，金庸笔下的女性令人难忘，原因也在于此。
其实像黄蓉一样的女子不论是古代还是现代，估计都不吃香吧，黄蓉因为是黄药师的女儿，所以才有很多人会让她三分，她的容貌是天生的，性格则是在岛上养成的，她刚进社会的时候，很多人都蛮讨厌她的，郭靖的七个师父、全真教都是。在现代社会，如果像黄蓉一样不守规则，不懂规矩的人，估计在职场上会人见人厌的，所以做自己，别去羡慕别人，多看看当代成功女性吧。
我很喜欢黄蓉！射雕中的黄蓉相对于神雕中的黄蓉可谓有质的差别。在射雕中作者所展现的是一个天真浪漫聪明绝顶的小姑娘成长为渐明善恶是非足智多谋的少女的过程，而这一过程却主要集中在从黄蓉在张家口遇到郭靖到烟雨楼聚会后铁枪庙中被欧阳锋掳去的短短一年之中。这一年中，黄蓉由一开始到处捣乱的精灵古怪到后来和郭靖在一起渐渐变得宽容，可以说郭靖对黄蓉性格形成起了主要作用。
黄蓉的个性不同于她的父亲黄药师。黄药师是魏晋文人阮籍嵇康之辈的化身，是看破了世间的污浊而后选择避世。然而黄蓉却几乎成长在真空的环境中，心中完全没有宋朝礼教的半分影子，更没有该如何与人相处的心机。当她逃出桃花岛见到郭靖之前，可以想象，她一定是爱之所爱，恨之所恨，完全没有掩饰。也正是这样，她才会爱上对自己好的请自己吃了一顿大餐的傻傻的郭靖。
然而遇到郭靖后，黄蓉的性格开始渐渐改变，因为郭靖总是先人后己，为了别人两肋插刀，可以不要自己性命。在郭靖的影响下，黄蓉开始变得包容。而其间，又有洪七公的狭义，一灯大师的慈祥，使黄蓉明白了世间之事并非完全像父亲所述，没一个好人。
黄蓉的改变可以从几件事看到。其一是赵王府盗药。郭靖说要救王处一，黄蓉却说让他死掉好了。虽然黄蓉心里并不一定就想让王处一死掉，但是她一定觉得王处一死活与己无关。其二是黄蓉照顾洪七公，其无微不至自不用说，而发自内心的关切流露无遗。然而，也许我们可以把这想象成毕竟洪七公是师傅，黄蓉把洪七公当成自己人。第三就是救柯镇恶了。
黄蓉救柯镇恶的情节出现在全书相对靠后的位置，是在烟雨楼比武之后黄蓉和柯镇恶与别人走散了，柯镇恶身受重伤，而黄蓉却叫来官兵抬着他，路上还为他治伤，最后自己已经脱身，见到欧阳锋要杀柯镇恶时便把自己交给了欧阳锋，换回了柯镇恶的性命。然而在此之前，柯镇恶却一直认为黄蓉就是杀害自己兄弟的罪魁祸首的女儿，甚至曾试图杀害她然后自杀以谢罪。面对这样一个对自己恨之入骨的柯瞎子，黄蓉必然生气，然而他又是郭靖的师傅，为人正直，刚正不阿，就是太过鲁莽，又不忍心舍弃，任他生死。再者此时的黄蓉已经十分宽容，如果在一年前，恐怕黄蓉便会有另一番作为。
黄蓉不会扔下他不管，但是又不会像对待洪七公一样的安心侍奉。聪明的黄蓉一边照顾柯镇恶，一边又冷嘲热讽，但就是弄得柯镇恶生气却又不能怎么样。后来在铁枪庙中，黄蓉为柯镇恶敲铁枪代钢杖作兵器，柯镇恶才相信她并无恶意。想到第二天就要分别，竟有一丝不舍，但仍想过要杀黄蓉替兄弟报仇。后来黄蓉抱着必死的决心与欧阳锋对质，柯镇恶听到原来凶手不是黄药师而是欧阳锋的时候，他才彻彻底底的相信了自己和郭靖原来都冤枉了黄蓉，因此痛心不已。在后来黄蓉为了救自己而落入欧阳锋之手，柯镇恶更为悔恨。
从这段描写中，黄蓉的聪明、善良、无畏跃然纸上，一个刁钻古怪、聪明伶俐、是非分明、英勇无畏的小姑娘活脱脱的出现在我们眼前。在射雕中，黄蓉是一个完人，上得厅堂，下得厨房，具有了女孩、少女的几乎所有优点。
就这样的一个蓉儿，却如何能成为神雕中那个多疑善妒的人呢？因此，射雕和神雕是两本书，如果分开看也许好一些，至少不会破坏心中的完美。
昨天提交的，今天才上去···
这可是我的原创啊O(∩_∩)O~
虽然她很讨厌柯镇恶 但是她还是救了他 说明她心地善良 心怀广大!
我看了5遍
我觉得抓住她善良、正义、勇敢、智慧的特点以及她对郭靖的爱来写就好了，引用原文的的句子来凸显特点就好了
嗯,话说,我觉得这个举动很是正常不过.因为喜欢郭靖,所以就算不喜欢柯镇恶却还是要救他.只能说黄蓉是一个非常尊重爱情的人.
就像一个媳妇,就算不喜欢自己的婆婆,但看在老公的面子上还是要尊重婆婆一样.
并不一定能说明黄蓉就是心胸广大或者怎样.
从黄蓉救柯镇恶的情节中可看出，黄蓉是个怎样的人？视频
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