请解释诗句 投我以木桃,报之以琼瑶
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《诗经·卫风·木瓜》是先秦古诗中的一篇名作，原文如下：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”翻译为现代汉语是：“你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。”
注释部分提到，“木瓜”是一种落叶灌木，蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。琼琚、琼瑶、琼玖都是美玉的名称。匪是“非”的意思。木桃是果名，即楂子，比木瓜小。木李则是果名，即?i楂，又名木梨。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成为了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。而《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”，但使用频率却无法与“投桃报李”相提并论。然而，这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
对于这首知名度很高的先秦古诗，解析其主旨的解说多达七种。毛诗序认为，这首诗是卫国人在齐桓公救国后所作，表达对齐桓公的感激之情。三家诗则认为，这是臣下感激国君赏赐而作的诗。宋代朱熹则认为，这首诗是男女相互赠答之词，如《静女》之类。清代姚际恒则批驳了这一说法，认为这首诗也可以是朋友之间的赠答。现代学者普遍认为，这首诗是爱情诗，表达了通过赠答表达深厚情意的情感。
从章句结构上看，《木瓜》一诗很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的四字句式，而是采用了一种跌宕有致的韵律，易于在歌唱时取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度，每章的后两句一模一样，前两句仅一字之差，而“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同，表现了对他人对自己情意的珍视。
总体而言，这首诗通过赠答表达深厚情意，虽然回报的东西价值要比受赠的东西大得多，但这体现了一种人类的高尚情感，重的是心心相印，是精神上的契合。这种情感的表达，实际上也表现了对他人对自己情意的珍视，所以说“匪报也”。
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注释部分提到，“木瓜”是一种落叶灌木，蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。琼琚、琼瑶、琼玖都是美玉的名称。匪是“非”的意思。木桃是果名，即楂子，比木瓜小。木李则是果名，即?i楂，又名木梨。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成为了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。而《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”，但使用频率却无法与“投桃报李”相提并论。然而，这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
对于这首知名度很高的先秦古诗，解析其主旨的解说多达七种。毛诗序认为，这首诗是卫国人在齐桓公救国后所作，表达对齐桓公的感激之情。三家诗则认为，这是臣下感激国君赏赐而作的诗。宋代朱熹则认为，这首诗是男女相互赠答之词，如《静女》之类。清代姚际恒则批驳了这一说法，认为这首诗也可以是朋友之间的赠答。现代学者普遍认为，这首诗是爱情诗，表达了通过赠答表达深厚情意的情感。
从章句结构上看，《木瓜》一诗很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的四字句式，而是采用了一种跌宕有致的韵律，易于在歌唱时取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度，每章的后两句一模一样，前两句仅一字之差，而“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同，表现了对他人对自己情意的珍视。
总体而言，这首诗通过赠答表达深厚情意，虽然回报的东西价值要比受赠的东西大得多，但这体现了一种人类的高尚情感，重的是心心相印，是精神上的契合。这种情感的表达，实际上也表现了对他人对自己情意的珍视，所以说“匪报也”。
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