历史：古罗马和东、西罗马的关系和如何演变的？

古罗马，罗马帝国，东罗马帝国，西罗马帝国，意大利，德国之间的关系。~

既然叫古罗马，也就是文明没有延续下来，所以有古罗马、古巴比伦、古印度，就是没有古中国。
罗马共和国谈不上被灭，它那时是元老院制度，不是帝制，全称是“元老院与人民的罗马”，而凯撒称帝后，就限制了元老院的权利（其实没有撤销），国名其实都没变（还是元老院与人民的罗马），只是现在历史上被称为罗马帝国了。后来奥古拉斯大帝又恢复了元老院的部分权利，达到了皇帝和元老院的权利平衡。
罗马帝国长期就有东和西的区分，被分开管理，所以分裂成两个帝国基本是必然的。但是西罗马帝国亡国，主要原因是北上的急速扩张，然后遭受到北方的哥特人的长期对抗，渐渐拖死了。
东罗马帝国则一直存在，虽然后来阿拉伯帝国盛极一时，但是东罗马一直能够苟延残喘。后来到了1453年，东罗马帝国君士坦丁堡被奥斯曼土耳其攻破，正式退出历史舞台。
意大利一直到19实际末才统一，之前只是一个个小的城邦，也就是一大堆小国，罗马、佛罗伦萨、热那亚等等，他们一直就是这样，甚至是在罗马帝国时代，他们也就仅仅是分别向罗马帝国臣服而已。
德国现在的德意志民族（英语翻译为日耳曼民族），有古罗马北上的部分的血统，也有哥特人的血统，甚至还有西斯拉夫的血统，北欧人的血统。说白了，跟历史上罗马帝国没多大关系。不过，在蒙古人在欧洲的统治结束后，普鲁士王国和奥地利王国联合成立了一个帝国，由两国国王轮流当皇帝，封了好大一片王国、大公国、候国，占据大半个欧洲大陆，就叫做”神圣罗马帝国“，这纯粹是想从遥远的罗马帝国那沾点光。所以后来，纳粹德国，也就只能叫”德意志第三帝国“的，虽然德意志也是在19世纪末才统一，之前就没有德意志，但是也算有俩个帝国了。

罗马帝国(公元前27年-476年)是一个古代罗马的国家，在当时占据了整个地中海。通常把罗马帝国分为前期帝国时期(前27年～192年)和后期帝国时期(193年～476年)，也有人又从后期帝国中分出3世纪危机时期(193年～284年)。罗马本来使用拉丁语，但随着领土扩张至希腊、中东一带，希腊语变成了主要语言。就连当时成书的新约圣经也
是用希腊语写成。由于语言上的分歧，罗马帝国在五世纪分裂成为东、西两个帝国。罗马帝国自建立以来，一直对外扩张，是一个具有侵略性的古代超级大国。
罗马帝国的建立
罗马帝国诸行省后三头同盟瓦解后，屋大维、安东尼分掌罗马的东西部，双方矛盾日趋激烈。前31年9月，屋大维与安东尼和埃及女王克利奥帕特拉七世在希腊的亚克兴会战。在战争最激烈的时候，埃及女王认为安东尼获胜无望，将自己的军队撤回埃及，安东尼也一起到了埃及。屋大维随后入侵埃及，埃及女王和安东尼自杀，埃及也被罗马占领。前27年，屋大维一面表示卸除一切大权，恢复共和制;一面又装作迫于元老院和公民的请求，接受与共和制度完全违背的绝对权力，成为元首、元帅、最高的代行执政官、终身执政官、终身保民官、大祭祀长、首席元老等，并获得了“奥古斯都”和“祖国之父”的称号。屋大维的这场精彩的演出宣布了罗马帝国的建立。
前期帝国时期
自屋大维在前27年建立元首制，罗马帝国进入前期帝国时期。屋大维在位期间，对外征战，将帝国版图扩大到了多瑙河以北。屋大维的统治为随后的百余年带来了很长一段时期的稳定局面，称之为罗马和平时期。 14年奥古斯都逝世，养子提比略继位，开创了朱里亚·克劳狄王朝。到克劳狄一世(41年～54年在位)时，对外发动战争，攻占了不列颠南部、日耳曼尼亚、叙利亚和非洲北部地区。到尼禄继位(54年-68年在位)，由于他统治残暴，引起人民反抗，并导致了犹太战争。经过一些行省总督争夺皇位的内战，韦斯巴芗最后在69年建立了弗拉维王朝。弗拉维王朝经过提图斯和图密善两位皇帝的统治，涅尔瓦于96年继位，开创了安东尼王朝，这一时期也被称为五贤帝时代。这五位皇帝谦虚，爱戴臣民，这段时期也是自奥古斯都之后罗马帝国最强盛的时期。罗马帝国的基础设施，如：法律、道路交通、度量衡、货币制度都在这个年代得到统一，并通行全国。有文人将这个年代称赞为“人类最幸福的年代”。
五贤帝时代权力交替方法非常平安。各个皇帝选择其承继人，然后收养他为义子，如此避免了权力交替前后的政治动乱。由于这些皇帝没有血缘关系，五贤帝时代不能算为一个朝代。以下为五贤帝时代的五位皇帝。
96年-98年涅尔瓦
98年-117年图拉真 (Trajan)：在位时开拓疆土，在他死时帝国版图达到最大极限。东到美索不达米亚，南至北非撒哈拉沙漠，西起不列颠，北至喀尔巴阡山脉和黑海北岸，地中海成为了帝国的内海。
117年-138年勇帝哈德良 (Hadrian)健全了帝国的官僚机构
138年-161年安东尼比约 (Antoninus Pius)：此时罗马帝国达到极盛。
161年-180年哲学家皇帝马可·奥勒留 (Marcus Aurelius)：此时帕提亚帝国屡犯边疆，北方蛮族也乘虚而入。帝国的实力开始出现颓势。
180年马可·奥勒留被杀，由亲生儿子康茂德 (Commodus)继位。181年康茂德被杀， 安东尼王朝告终。
后期帝国时期
181年 - 284年间，随着叛乱事件增加，军队的力量不断增强，从而威胁到皇帝的施政。50年内有26位

君士坦丁一世
军人篡位，历史将这些篡位者称为“军人皇帝”，也称为
三十僭主。这一时期也被称为3世纪危机时期。塞维鲁王朝(181年～205年)灭亡后，政局混乱，在西方形成了包括高卢、西班牙和不列颠在内的高卢帝国(259年～273年) ，在东方产生了地处叙利亚和美索不达米亚之间的帕尔米拉帝国(262年～272年)。奴隶和隶农起义遍及意大利和行省。
公元284年，戴克里先(284年-305年在位)取得了帝国政权，最终把这个混乱局面收拾过来。他把皇帝的权力、以及整个帝国一分为四，分别由两位正帝(奥古斯都)及两位副帝(凯撒)共同治理，使罗马帝国得到暂时的安定，称之为多米那特制(也叫四帝共治制)。当时除了他以外，他把另一个正帝的位置给了马克西米安，让他统治帝国的西部，而自己则成为东部的正帝。其中最高的统治者是戴克里先。这也被认为是罗马帝国分裂的渊源。另一方面，虽然他一人的成功，但对基督教的迫害失败，使他死后再次引来混乱。
306年他的儿子君士坦丁一世做皇帝，重新统一帝国，废除四帝共治制。虽然同样强力执行专制，但却选择和基督教势力妥协，并于西元313年公布米兰敕令，将基督教定为国教;与此同时，将国都迁往东部拜占庭，并改国都名为君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦堡)。337年，君士坦丁一世死后，争夺帝位的斗争重新开始。 他的三个儿子和两个侄子分治帝国。狄奥多西一世( 379年～395年在位)当政时一度恢复统一，但他死后，帝国分裂为两部分：西罗马帝国(首都罗马)和东
帝国覆灭
罗马帝国(首都君士坦丁堡)。西罗马帝国接连不断发生人民起义和外族入侵。高卢的巴高达运动，北非的阿哥尼斯特运动动摇了帝国的政权。378年西哥特人大败罗马军队，410年攻占罗马城，418年在高卢西南部建立西哥特王国。汪达尔人于439年在北非建立汪达尔-阿兰王国。匈奴人452年侵入意大利，在高卢东南部，457年出现了勃艮第王国。476年9月，日耳曼人雇佣军长官奥多亚克废黜最后一个西罗马帝国皇帝罗慕卢斯·奥古斯图卢斯，西罗马帝国灭亡。东罗马帝国于1453年为奥斯曼帝国所灭。

　　1. 和平时代的结束和罗马帝国的没落，是皇帝软弱，内部困难和外部侵袭的结果。这其中也包括了产生于中东的耶稣基督的学说在地中海地区的传播，并在罗马统治地区赢得了越来越多的信徒。特别是对普通百姓，这个新的信仰是很有吸引力的，为他们的此生带来了慰籍，为来生预示了更为美好的前景。但罗马有自己的神灵，不想知道有什么新的上帝，因此开始了对基督徒的迫害。

　　公元284年，罗马皇帝戴克里，先把帝国划分为四个宗教区域，任命四个主宰，以便于统治和防御。但不久这四个主宰就开始相互争斗起来，导致整个帝国的力量大大削弱。直到君士坦丁大帝登基，才重新统一了四个区域。为了在帝国内建立稳定的局势，他于公元313年宣布“宗教自由不受干涉”，并允许基督徒自由行使其宗教行为。君士坦丁大帝想让基督教为己所用，但实际上基督教在他的保护下很快就成为罗马帝国的第一大教。君士坦丁大帝又做出了另一个后果深远的决定：公元324年，他把拜占庭定为罗马的首都，更名为君士坦丁堡。它位于战略极其重要的博斯普鲁斯海峡旁，形成了对东西方的钳制。君士坦丁大帝让人在首都修建豪华的建筑和设施，使其成为罗马统治制度同基督学说和希腊及东方文化相结合的体制。君士坦丁堡成了帝国最重要的城市，东部很快就在经济和文化上超过了西部。帝国统一的纽带就是基督教；皇帝成了基督教会的监护人。

　　君士坦丁堡的最高主教“牧首”，处于皇帝政令之下，但罗马的主教却不愿意。在信仰问题上他要求对教会和自己有终决权。他还指出，是耶稣基督的代表圣徒彼得建立了罗马教会，并把罗马的基督教领导权赋予了他的接班人。远在君士坦丁堡的皇帝只好同意了他的请求，随着时间的推移，罗马的主教后来获得了“教皇”的称号，从此被承认是西方教会的最高领袖。罗马不再是帝国的首都，作用也随之消失之后，直接走上了基督教会首府的道路。帝国的东部又发展了自己的教会，即“希腊东正教”。它的领袖是皇帝，作为上帝的代表，在肖像上始终带有光环。

　　就像年轻的基督教被分裂一样，罗马帝国也于公元395年再次分裂。它的西部一再受到日尔曼部族的袭击，力量日益削弱，崩溃的趋势已经不可阻挡。公元476年最后一个皇帝退位，西罗马帝国从此消亡。东罗马，即拜占庭帝国尽管不断遭到外来的袭击和削弱，却仍然继续存在了1000年。它的艺术家和学者保护了被西方逐渐遗忘了的古希腊文明遗产。

　　2. 在基督教的早期，教会处于非法状态，直至罗马皇帝君士坦丁大帝在位时期方给予基督教合法地位。也是在此之后，由于罗马皇帝和贵族的捐赠，基督教会的财产得以飞速增长。君士坦丁大帝将拉特兰宫赠给教会，这成为教会最早收到的一笔重大捐赠。除了房产之外，在意大利本土及罗马帝国各行省，捐赠给教会的地产和财富也不断增加。不过，教会是作为私人领主占有这些土地的，并不拥有这些赠土的主权。
　　公元5世纪时，西罗马帝国遭到蛮族的不断入侵，导致476年被东哥特人灭亡。西罗马灭亡后，其原有领土陷入无主状态，在这种情况下，意大利的基督教会组织起来，在罗马主教的治理下，逐渐成为意大利中部地区事实上的世俗统治者。
　　公元6世纪后，教皇国的雏形开始出现，但是查士丁尼大帝治下的拜占庭帝国对意大利展开了一系列征服活动，破坏了教皇国的政治和经济基础。伦巴底人将拜占庭势力逐出意大利。虽然此时的罗马主教（教皇）在名义上还要臣服于拜占庭皇帝，但是罗马教会的相对独立使得罗马主教有资本与君士坦丁堡主教和拜占庭皇帝相抗衡，罗马主教格历高里二世甚至开除了拜占庭皇帝利奥三世的教籍。
　　至公元7世纪，随着拜占庭帝国的衰落，罗马教会作为意大利最大的土地所有者，再度对拜占庭势力所不及的罗马城周围地区展开统治，并利用军事、外交手段（甚至包括贿赂）来抵抗伦巴底人的进攻。在罗马教会的努力下，伦巴底人停止南下，转而集中攻打亚平宁半岛北部以拉文纳城为核心的拜占庭总督辖区。728年，伦巴底国王路易特普兰德将拉丁地区的一些乡村和城镇捐献给罗马主教，这些土地（被称为“Patrimonium Petri”，即“圣彼得的遗产”）成为教皇国的立国基石。
　　751年，拜占庭在意大利的领土最终全部沦丧于伦巴底人之手。罗马地区（此时已经发展为罗马公国）彻底切断了和拜占庭帝国的联系。教皇司提反二世通过向法兰克人领袖“矮子”丕平大献殷勤，从而解除了伦巴底人的威胁。司提反采取了一系列向丕平示好的行动，包括批准后者废黜墨洛温王朝末代国王希尔德里克三世而自立为王。司提反还封丕平为罗马贵族。作为回报，丕平率军在754年进入意大利。在此后的两年中，他平定了意大利中部和北部的许多地方，然后将其作为对教会的奉献赠送给罗马教皇。在781年，丕平的儿子查理曼大帝宣布教皇为这些地区的最高统治者。
　　从严格的意义来讲，中世纪和文艺复兴时期的教皇国并不能被视为一个真正的国家，而是若干个各自以教皇为最高领主的封建城邦或小国的松散组合。有些城邦拥有自己的次一级领主，有些城邦（比如罗马）则没有。大体来讲，教皇同这些小邦之间的关系，类似于其他西欧国家中封建国王与自由市之间的关系。由于没有世俗君主与之竞争，教会成为这些城邦的最高权威。
　　至文艺复兴时期，伦巴底和托斯卡纳地区的众多意大利城市已经脱离其主教和神圣罗马皇帝而独立，成为较强大的城市共和国（比如佛罗伦萨、比萨、锡耶纳、米兰和热那亚），这些国家的市民基础是安分的、勤奋的工匠，在他们之上有一个富裕的、从事商业的中产阶级，制造业和国际贸易使这些共和国积累了大量财富。但是，在教皇国，尤其是在罗马城里，缺乏这样一个富裕的中产阶级。由于长期的荒废，教皇国的核心——罗马所在的坎佩尼亚地区——土地不能得以利用，物产贫瘠；罗马的位置不好，不利于经商；它也没有工业，没有什么可以生产的货物，也没有市民或中产阶级。公民被分为三个等级：军人阶级（包括古代贵族的残余）；僧侣阶级；以及下等阶级（主要是贫穷的平民）。第一个阶级分为若干党派，以几个大家族为其领袖。教皇是后两个阶级的领袖，但也往往是这几个大家族中的一员。直到14世纪，教皇国的内部历史仍是这些党派间彼此斗争、以及贵族阶级与僧侣阶级之间此消彼长的权力斗争的历史。教皇虽然是西欧基督教地区的最高宗教领袖，但是在罗马城中，他不过是某一个得势的大家族的领袖而已。

1.在中国汉朝时称罗马帝国为“大秦”，古罗马帝国由原本罗马共和国的大臣恺撒（后来是屋大维）篡权夺位建立，模仿中国帝制由此建立罗马帝国。后来又分裂为东.西罗马帝国，西罗马帝国被日耳曼人灭了，东罗马帝国（也叫拜占庭帝国）不思进取.固守疆土.苟延残喘地存在了几百年，最后被新兴国家所灭。
2.在欧洲有个最黑暗的时期，就是教会盛行的时期。那时侯“神权高于皇权”，各地的教会势力不断壮大，皇帝们早已控制不了局面，只有屈服。结果强大的教会在意大利（罗马）建立教皇国，那时有个教皇给了一个现出土地来求好的皇帝丕平加冕，“丕平献土”正是“神权高于皇权”的象征。因为当时“神权”渗透精神文化领域凌驾一切。

先是有古罗马，然后分裂为东西罗马

以上童鞋 复制粘贴的都很好啊

---

历史：古罗马和东、西罗马的关系和如何演变的？视频