妇好墓出土的钺
钺是一种大斧，刃部宽阔呈半月形，早在原始社会就出现了。人们将石头磨成带刃的圆片，捆绑在木柄上就可以进行劈砍。由于钺威力大，后来演变为武器，最后成为权力和威严象征的礼器，酋长、部落首领所占有。在祭祀祖先或进行巫术及重大活动时，部落首领手持石钺舞动，以示庄重威严。
2011年，在山西羊头山炎帝祭坛附近山坡，发现了距今约7000—5000年的石钺。南方良渚文化也发现了石钺。
石钺后来，古人制作了玉钺，比实际用的石钺个头小，上面装饰精美。玉钺在夏朝二里头遗址，良渚文化遗址都有返现，是古代象征权力的瑞器。
玉钺夏商周时期，制作出青铜钺。这一时期钺的地位非常重要，大钺是当时处决犯人砍头的刑具，同时是王权和兵权的象征。商代王后妇好的墓出土两件青铜钺，一件龙纹大铜钺重8.5公斤。另一件虎纹铜钺重9公斤。
青铜钺夏商周时期采用战车和步兵配合作战，战车通常四匹马，每车载甲士三名，左方甲士持弓主射，是一车之长，称“车左”;右方甲士执戈(或矛)，主击刺，并有为战车排除障碍之责，称“车右”，又名“参乘”;居中的是驾驭战车的御者。战车后面步兵跟随作战。
指挥作战的君主或者统帅位于指挥战车上，站在左侧位置，手持黄钺指挥作战。黄钺其实还是青铜钺，青铜刚铸造出来是金色，生锈以后才变成青绿色。相传商汤伐夏桀时，“汤自把钺，以伐昆吾，遂伐桀”。武王克商之时，周武王在牧野会合诸侯盟誓，发表战前动员讲话的时候就手持一把金灿灿的大铜钺。
春秋战国时期，铁器开始广泛使用，青铜器到汉代逐渐被取代。汉代以后，斧钺开始分家，铁斧代替钺成为了砍头的刑具和作战破甲的兵器。
钺退出了实际使用功能，成为专门象征王权的重要的礼器，只有贵族和官员才能使用。汉代官员出行的时候，仪仗队里需要配备钺车。
钺车汉代到唐代，皇帝出行的仪仗队里都有钺车，皇帝的钺车中使用的是黄钺。皇帝为了表示自己对某个大臣的信任，会赐给他黄钺，被称为假黄钺(假即借用之意)，可以暂时代替皇帝行使权力唐朝以后一直到清朝，钺还是代表皇权，由皇帝的仪仗队手持斧钺，成为专用的仪仗用具。
钺（yuè; 音同“越”）是中国先秦时代武器，为一长柄斧头，重量也较斧更大，早在新石器时代良渚文化遗址中，已发现玉制的钺，在当时具有神圣的象征作用。但因形制沉重，灵活不足，终退为仪仗用途，常作为持有者权力的表现之用。
兵器
简介钺[3]作为一种兵器，由青铜铍头、长柄构成，铍头尖锋直刃、扁茎，穿透力很强，很可能是由扁茎短剑 钺
发展而来。它出现于春秋时期，在战国时期大量使用。至于斧钺，由于其杀伤力不如戈矛，在春秋时期实战中的地位已大大降低，已多用于仪仗、装饰之需，以作为军权的象征。 钺的形成与斧的形成属相同的时代，钺的式样与斧相同，惟较斧为大。钺比斧头大三分之一，杆长一尺半。钺杆末端有钻。钺在斧头之上加有突出之短矛，长约六寸。使钺之法合斧、矛、枪三者为一体。其用法除有斧、矛和枪之外，还有刺、拨、点、追四法。钺有长杆之钺和短杆之钺，如八卦掌拳派所用的子午鸳鸯钺，就是一种短双器械。[4] 由来 銊为斧之由来，以时代论则为同时，以形式论亦正仿佛；书曰：「王左杖为銊，注銊大斧也。」按此可见斧銊本无甚巨大之分当，惟銊与斧，如完全相同，何不径名之曰大斧，而必名之为銊，此显见其相似而不能相混也。銊头较斧大三之一，杆端比斧多一矛头，长约一尺六寸，故銊杆长于斧杆者亦尺六七寸；斧杆末端无钻，故三十六法中无点逗各法也；銊则亦如枪杆，末端有三尖之钻，以备匆忙时作点格之用；至其余之搆造，则完全与斧相同，重量亦仿佛。斧之与銊，亦犹枪之与矛，箭之与弩，形式之不同者，仅毫厘问耳；至其功能，亦不甚判别，故能得三十六法之精髓者，銊斧可并用也。[4] 分类 1、玄钺(即铁钺)。裴《集解》载，“宋均曰：‘玄钺用铁，不磨砺’”。晋崔豹《古今注·舆服》云：“金斧，黄钺也；铁斧，玄钺也。”陆机《江陵侯陆公谏》称：“金钺镜日，云旗降天。”李白《赠张相镐诗》云：“拥旄秉金钺，代鼓乘朱轮。” 玉钺
2、黄钺(饰以黄金之钺)。 3、戚扬(斧钺)，《毛传》道：“戚，斧也；扬，钺也。” 4、双钺。由长柄钺演变而成，钺身一面为扇形刃，刃阔约13厘米，锋利无比；另一面为长方形钺背，上有竖孔，安装钺柄；柄端装有铁剌，状如枪头，把端有牙形护手柄，长约53米。 5、子午鸳鸯钺，是武术短双器械，状如日月相叠，形似鹿角立竖，前后左右皆是刃尖，共有四尖八刃，锋利无比，握把于日月相交月弓处，用棉布丝绳缠绕以便握持。此器械小巧玲珑，变化多端，利于近战，以短取长，专破长兵利刃。它与古代之钺相差甚远，无论从形状上或技术特点上，已无多少相同之处，而成为武术运动中八卦门专门器械之一。其基本技法为拉割挑扎，身挂擒拿，撩裹劈剁，削抹攉带等。基本招式有狮子张口，海底捞月，蛟龙翻身，仙人指路，金鸡独立，双手推月，玉女纫针等。[5] 技法 钺的基本技法有劈、剁、刺、搂、抹、钩、云、片、斫、撩等。[5]
礼器
从商周时期，钺作为兵器的同时亦作为仪仗礼器使用，钺为王者专用，王者用钺，以征王权。《书 史前钺
经》云：“钺以金饰，王无自由之理，左杖以为仪耳。” 史载：“周公把大钺，召公把小钺，以夹武王”。另又说武王伐商，誓师牧野，既“左仗黄钺，右秉白族”。古代国王赏赐大臣青铜钺，有着赋予军权和征伐权的意义，而绝非一般氏族贵族所能享有，当是高于一般氏族贵族的王者所有。至魏晋南北朝时，重臣出征往往加有假黄钺的称号。黄钺，以黄金为饰，古代帝王所用为仪仗。以示威重，有代表皇帝之意。《晋书.职官志》：“魏文帝黄初三年，始置都督诸州军事，或领刺史。又上军大将军曹真都督中外诸军事、假黄钺，则总统内外诸军矣。”《通志.职官略六》：“江左以来，都督中外尤重，唯王导等权重者乃居之。宋氏人臣无居者，唯江夏王义恭得假黄钺。”故钺是象征征伐权力的权仗，也是统帅权威的象征，同时又是执行最高律令的法器刑具。[6] 种类对钺古代长兵器。杆长一丈，杆两端各有一钺。 二钺：下端又各有一只小钺与其杆垂直。其主要击法与钺相同。 两头钺：杆长八尺，杆两端均有一钺，其杆两头可用。其主要击发如钺，惟比钺更为灵活多变。 虎纹钺
铲钺：其一端为钺，另一端为铲，故得其名。具有铲钺的功能，其击发与铲、钺相同。 单钺：其钺形似月牙铲，柄下端有一三棱形铁钻。
妇好铖细部妇好墓出土的象征兵权的大钺。从钺上两虎扑人的画面，可以感受到王权的威严气息(上)。盛有人头骨的青铜觑(右)。问是否要将祭物放在鼎中祭祀祖先。商王看过h辞后认为需要用鼎，而且还要另加香酒祭祀包括王亥在内的先祖。让后人更为信服的证据是殷墟出土的两片人头骨刻辞。两片刻辞均为人的头盖骨的一部分，其中一片上写“方伯用”，原来的内容可能是“方伯用作xx”，当然是用于祭祀目的。另一片上可看清的共五个字，写的是‘方伯，祖乙伐’。方伯指的是敌国首领，其全文应该是指用方伯来祭祀祖乙。方伯们被擒杀后，剥去头皮，再在头颅上刻字。如此血淋淋的做法，在后人看来十分残忍，但在殷商时期，这却是一项不可或缺的战争仪式，它每每让我们这些商朝战士热血沸腾!说到打仗，不能不提一位特殊的将军。在商朝五百年历史中，除了商王之外，众多威武的将军都没有留下姓名，只有一位有名有姓，还是个女将。考古学家在甲骨文中发现有关她的诸多记载，她的墓葬在1976年被发现，轰动一时。她叫妇好，商王武丁60余位妻妾中的一个，有人说她是中国第一位女将军，也有人说她是中国最早的女祭师。由于生前深得武丁宠爱，伴随她的香躯埋入地下的，仅青铜器就重达1.6吨，此外还有玉器755件，宝石制品47件。她的墓中有大量的青铜兵器，其中包括两件象征手握重兵的青铜大钺。在我们等级森严的商王朝，这些随葬品真是让人瞠目结舌啊，要知道，一个平民死后的随葬品也就是个陶罐之类，可见妇好万人之上的尊贵地位。据说商王武丁在位59年，曾有60余位妻妾，妇好是他最宠幸的一位。她死在丈夫之前，因此武丁将其厚葬。据甲骨文显示，她不仅曾经协助商王主持过祭祀，而且常常伴随武丁外出狩猎。更重要的是，她多次带兵作战，为维护商王朝的国家完整和在诸侯中继续享有盟主的地位立下大功。出土干殷墟、但后来流失到英国的一片甲骨记录了妇好征兵打仗的事迹。该片h辞说，被称为辛巳的这一天，占h是否派遣妇好已有的三千
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